如劍如冰

三言两语

    晨，鸟鸣，蒙蒙景，西荡苑中，冬羽若寒衣，借谁披风抱眠，树冠上头功夫轻，凉风来去薄霜谈心，抬眼不知天下风云乱，低首恍惚昏山未醒，昨夜枯坐语含冰，纸上舞剑休惊，空白非空明，江湖之滨，渺渺心，独行，停。

※

    晨听鸟鸣，顷刻间忘了身在乱世，污浊世界似乎清朗许多，追踪它们的影子却是奢望。鸟鸣草木芭蕉雨，可以为友，茶琴诗相待，无语相对，悲欣交集淡然一叹。倘若骤雨夜逢雷电交加，激起狂喜，非酒不可表达，饮酒高歌听惊雷，万籁平息之后是深寂。它们在心里，它们很悠远，它们是你惊梦里的前世。

※

    清晨到来时，酒瓶已空了，苟活又偷生一次，乱世又快活一日。真相印在历史书上像风景，我印在动荡的暗夜里像谣言，不唱不语，不醉不死，在民谣与童谣里闭嘴吧。几声鸟鸣休言自由，众鸟皆为哑巴鸟，众人依然是聋的传人。众念俱寂之后的清晨，请戴上墨镜表演夜的默片，哦卓别林！哦希特勒！哦喜剧的悲情！

※

    清晨之东，天地之间，一抹红霞寂寞难为情，似乎从桃林里飘出来，网住了一尾有鳞的晨风，小小挣扎完成了昼夜交替，令坐而论道的山冈看呆。东山西山南山北山，这些个长夜不眠的老渔夫，守着那条叫孤王的大鱼，唱天下兴衰的小曲，于不经意间，听早春叹息而轻易亡国了，遗下画画的乱石与写诗的枯木。

※

    春即春，春衫即春衫，不归之意仅是惘然虚境。境即境，山冈即山冈，穿棉衣的山冈居半空，在生活里扮雨中人，在淡淡水墨里渔樵耕读，淡出淡入，兴许是一尾隐遁之鱼的惘然？如同道，道法无限的道，道生一，一生二，二生三，三生万物，为何不是道生鱼，鱼生海，海生我，我生惘然？春的惘然录，读一遍够了。

※

    春日薄寒，牛毛雨雾中飘荡龙井茶叶，品味苦中之香怀有梦幻，如一个诗人的名字：何其芳！ “我是丧失了多少清晨露珠的新鲜？”若是绿茶白酒可以替代西湖西溪，若是黄昏蓝夜可以替代莫邪干将，诗又可替代什么？春光昏蒙似颓唐老朽的胖纸，一点一点朝枯瘦之心走去，所谓欢乐，乃是深入春寒的空山鸟鸣。

※

    午夜成为我早晨，洗漱不是为了躺下入梦，而是这一夜虚构生涯的开始。先在阳台上仰望星空，虚构我在天文台；再眺望墨黑的海洋山峰草原，虚构我有大自然；尔后俯视芸芸众生失落街头的影子，虚构我酷爱他们的灵魂；并为此亮起台灯，虚构要有光就有了光。其实我是个夜班工人，我的工作就是虚构生活在别处。

※

    天上下鹅毛，晨雨落春寒，雨中之雪无语，仙人骑鹅过江南，不饮我浊酒一杯。春寒单薄，流落街头哭泣，其哀清亮无比，其味甜涩分明，其时二月银白。二月在作诗，泥泞四溅，白雪如花，晨昏难辨，早春卖笑，无非白银时代已逝，愚蠢世界混浊。雪结冰，冰融水，水汇河，河入海，似古代往事，非今晨之我得见。

※

    天凉好个秋，衣单好个秋，天下单衣晾了又凉好个秋。醉眼好个秋，黑夜好个秋，黑眼圈儿醉里挑灯好个秋。望远好个秋，独行好个秋，独行侠在望远镜里好个秋。牛马好个秋，野草好个秋，牛头马面狂野潦草好个秋。东方好个秋，西方好个秋，不是东西无关南北好个秋。千秋好个秋，秋千好个秋，千年古国荡来荡去好个秋。

（上述录自本人微博）

失忆人

波浪间辨认
银闪闪的失败之诗。
犹如塔，一层是你老年，
一层是鱼的老年，
一层一层杀死青春的笑忘录。

如果看见了你的陌生，
请别移动灵魂，记忆错位，
瞬间的色彩疯了。

瞬间的死，在转移。
时光的漫长由许多鱼眼组成，
眼神疯狂绝望，
不属于上帝或魔鬼。

不属于无限。
不属于自然。
彻夜失眠的风的嘴，
含住肋骨的黑暗、悲剧的灯、灰的绚烂。

惟有一张空床留给空房间，
给一个忍者，一千个忍者，一个你。
你即是我，
我即是他，他在海上做梦。
我们都是失忆人。

2011年2月6日

水花：之十一

★改变我们的生活也是改变世界。
★我天天生活在哲学中，恰恰没有生活。
★思本心田，用心种田可为思，以思为诗，乃心田寸土之言。
★写诗要交一个最好的朋友，就是自己的诗心。
★神秘的蒙面乘客或许是“活的隐喻”，悄然改变着我们的“理想国”。
★莫非诗人戴着“波佩的面纱”，发出“深渊里的求告”，制造的事故是“存在与虚无”及“疯癫与文明”。
★苍凉感的冷静与独白式的悠扬也是一种离心术。
★海水如果永恒不动，岛屿则成为海中摆动的钟摆，那么，地球、宇宙、空间、时间可能又有另一种状态。
★练习空弦可千里传音，练习击碎镜子可建造盗梦空间。
★威震江湖与放牧深山是大多现代人的两种理想生活，但隐姓埋名更像一种修为！
★我野狐禅了一下，发觉动静是同一个字，动者云力也，静者青争也，动静即是力争青云，力争青云乃目的也！那么，如何能不动不静呢？
★“喘口气”有人生哲学：一、人活一口气；二、做人如同换气扇，内世界与外世界气息相通；三、实在不行，人工呼吸。
★最喜法常画猿猴纤毫毕露，似有微风吹拂，画果实则静中有禅意，如老僧入定。
★记得一个故事，我老家一位老画家给人泡茶，拿错罐子，把铁钉当茶叶泡了茶。在此，铁钉、槐花均是茶叶，十字架则是茶水穿肠过的冼礼。
★画猫画虎画犬，皮影鬼影无影，人生上演皮影戏，又看天下猫虎类犬，所谓活着，皆为一口食，毫无生气地活着，灵魂挣扎如石，不如叱石成羊，漫山遍野石，朗朗乾坤羊，小心虎皮曾为破旗帜，羊才复为羊。
★接近真相或抵近目的地时，是会惶然不安的，会发觉，近其实是一种远，愈靠近，愈远去，人生其实也如此。
★看云看雪看的是自己，看月亮看星星看的是别人，看窗外看窗内看的是世界。
★其实一路冷清就是一种“在路上”的生命状态，可以于忘我中天马行空式地胡思乱想，也可聆听旁人对话并分析其职业、性格、境况，实为旅途之乐。
★心灵的旅行有时不需长假，但需方向与道路。
★自由主义若为猫，写为看，景观为人文，自由主义写景观即是：猫眼看人文。
★一切信仰都是一动不动的邮箱！
★“观念”可以拆开来叫“又见今心”。
★天下之道理不如现实令人心碎！
★才读尚书坊的书，又见前溪桥的溪。
★读书翻书乃天凉好个秋，遗憾无奈乃秋风扫落叶，读书人可自况为秋日一景。
★寂静易，参禅悟道不易，心在易与不易之间。
★禅乃单衣，意乃音心，禅意即是保持独立的孤独，倾听心灵的音乐。
★孤独应是一种我即世界的自在心境，而非挂在嘴上的寂寞代名词。
★我也是神仙，以梦洗手，抓孤独为食。
★光阴积木叠多了，方觉人生意义乃是“积”习难改、呆若“木”鸡。
★时光在冰川上舞剑，我在剑匣中冰镇时光。
★待到时间之河结成冰河，就可以在时间之冰上跳芭蕾了。
★时光永在流逝，我们作为时光之河的漂流者，阅读一切浮沉，却无法回到源头。
★把昨天、今天、明天一锅煮了下酒，酩酊大醉后，再拿过去、现在、未来泡一杯浓茶醒酒。
★把水花串成珍珠项链，挂在光阴的脖子上，即是一道不老的清泉。
★光阴是狗，狗是忠臣，忠臣是历史，历史是谎言，谎言是美貌，美貌是鱼，鱼是情色，情色是苍井空，苍井空是光阴。
★时光本身便是一叠艳照！
★时光为河川，也当入大海，身心若舟岛，亦或化鱼鸟。
★以鬼的思维观人类，孰人孰鬼，一时难辨。
★小心翼翼躲在黑暗里却亮着绿猫眼。
★天上两个月亮，其实是夜猫子的两个眼珠，昏黄之眼灯下读书，淡绿之眼网上看美女。
★世界是上帝的魔方还是乌托邦？爱情是上帝创造世界的源动力还是宗教？
★当我不能没有白天时，我以白头发驱使自己。当我不能没有黑夜时，我以黑眼圈驱使自己。
★黑夜之黑写在白天的脸上，墨迹淋漓重现黑白心境，才叫作涂鸦。
★今年春寒依旧，脚底的脆响可能只是一种自我认识。
★人生要拥有一片麦田，大麦小麦才会长成塞林格！
★绷带包青山，针灸扎绿水，岁月已久病，光阴成良医。
★平静若逝川，谁在川上曰，一波复三折，折断江湖海。
★倒骑毛驴看西子，借问吴山可有梦？
★稀里糊涂简称稀糊，游西湖者人在旅途，也叫西旅湖途。
★后悔不如前悔，前悔能颠倒众生。
★“说谎”在大众中已如刷卡一般。
★幽默是我们与这个世界及自我交流的一扇门。
★记录点童趣，本想返老还童，不料出现了返祖现象。
★或可在平面上设计青蓝颜色的盗梦空间。
★一个小站即是一个世界！

 (上述摘自本人QQ签名与回复、本博评论回贴、在其他博客评论跟贴等) 

二月早春

二月阴霾的态度不明朗，
云朵泥泞的心不清晰。
低飞的黄昏吐出氢气球，
小城旧事微微蓝。

此刻读史蒂文斯，读策兰，
踏碎了诗上的春寒。
铜像叹息全世界的迷蒙夜色，
染上了铁的流亡玄学。

或许早春像风，风像疾病，
月亮的白色药片无限。
我也无限惆怅，或许二月的阅读，
有雨，有阴，有晴，有小雪。

2011年2月18日

练习跫音

疼痛像宗教，病房像修道院。
修女或护士在练习跫音，
黑与白的服色有巨大反差，
它们不代表黑夜白昼，却意义共通。
穿过走廊时衣袂的风在动，
长夜难眠时上帝的心在动。
那是一种远的暗喻，
远来的信无语，远去的人无影踪。
当剩下“远”的反义词——“近”，
会觉得远正向我逼近，
然而近向遥远之处退却。
如此双重折磨，我拥有了双重身份，
有时是A，有时是B，
有时是医生，有时是病人。
两个身份在约定时间相遇，
一个用电疗拷问另一个的灵魂。

2011年3月22日

几何学的孤独意义

　　　　　一

几何学创造影子的图形，
在三角形、菱形、梯形……中间，
建立世界的秩序。

无序是什么？谁解开其中谜？
比如悲剧，比如喜剧，
是什么形状？圆还是方？

人生把悲剧演成喜剧，
不同的人生，不同的生老病死，
不同的爱，不同的遗憾，不同的缘分。

有“惟一” ，也有“万有”。

　　　　　二

观察心形项链，留下了爱。
观察地平线，召唤几何学家。

一个时代的几何歌唱什么？
四壁的图案，代表什么？

图纸的命运落入尘埃，
骑马者路过，寻找一个椭圆。

绘图的情侣构成敌人，
敌人之间有数据的偏差，
测量彼此的人性、兽性、几何性。

　　　　　三

若用几何形去表现世界观，
有多少种表现方法能够进入？

动物，植物，人类，一切事物，
像坠落一地的烂苹果，
散发醉人的芳香。

它圆形的死亡与不灭，
可以找到对应的存在。

　　　　　四

图形就在宇宙中看见自我，
在自我中选择迷茫或反省，
它们的灵魂会打败几何标识。

千变万化终归为一。

“一”衍生万物，到无限，
“无”与“有”互相渗透，
打破符号的限制。

像远方的信仰，
默默画下图案，一幅黑白画。

　　　　　五

命运的身份，会是几何设计师吗？
几何的创造者，会是孤独创造者吗？

上帝在三角形尖端上的椅子，
与正方形大海的关系，
需要论证吗？

——鱼与鸟，水与云，
几何与几何，孤独与孤独。

2011年3月23日

三言两语

　　梦见演话剧，不知剧情讲什么？但见舞台上几个男女在演戏，有点像捉迷藏，有点像闲聊。我不认识所有表演者，也不知导演是谁，我坐在舞台上，置身于表演者中间现场写剧本，似乎也成了剧中静默的角色。而场景不仅在剧场舞台上，还会飘忽到空中、山野。我忽然喊出一个喜剧角色的名字，他或她并不在舞台上。

※

　　凌晨有梦，我与几个陌生人半夜谈戏，要写一个电影，后来一瞌睡者不知何故发生了骨折，众人出门送他去医院，而那个电影故事业已完整谈好，但我醒来时忘了，只记得电影结尾是这样：一个小女孩捧着谁给她的一个玻璃瓶，瓶中盛着泥土或骨灰，长出了一棵叫九叶茎草的植物，于是电影叫作《九叶茎草》。

※

　　上午大睡有梦，所见情景皆幻美非常，甚至经典电影里也从未见过，梦里故事也是醒着时根本想象不出的，可见想象力在睡梦中。中间醒来大为惊叹，再睡再醒，记忆退回到遥远的地平线，怪不得少年时曾想发明梦境录影枕。只记得梦中之我可在不同世界穿梭，逃遁中冲过透明蚕丝交织之门，在那里我是隐身人。

※

　　密封的圆型建筑物，需从陆地迁至大海，但海中强大的核磁场，其杀伤力令人恐惧。那里的无人基地，经历山崩海啸，与神秘的超自然力量构成某种关系。于是，Ａ反对迁建，支持测量，但测量者集体消失，Ｂ乘空中竹排前往调查，Ａ恐高不去，Ｃ代替Ａ陪同Ｂ同往，然而Ｃ却从高空坠落。这不是美剧，这是梦境。

※

　　“我虽行过死荫的幽谷！”而今死荫幽谷无处不在，行走者赤脚于瓦砾上寻找消失的舞姿，迷途于阴霾深处却不自知，他们去何方？何方才是清泉之乡？他们头上顶着的向往与腰里别着的欲望，其实皆是渺小一点。然而突然发现：这一点，顶在头上为“家”，别在腰间为“冢”，这个点是什么？问一问心头之神！

※

　　我不理解，总有理解的人。如果在深夜，理解的人，是双目炯炯，绕室而行，一如困兽呢？还是安详睡去，呼吸均匀，只梦见几个小人打架？或者窥见梦中倒影，自觉无话谈而妄谈？这算什么！因为孤独、孤单、寂寞？不是的。因为不孤独、不孤单、不寂寞？也不是的。左右都不是，那么只能是心有妄念而已！

※

　　在圣诞节与圣婴耶稣相遇，他是我们内心诸多自我的其中一个，但更多自我惊现杀手追杀与魔鬼诱惑，此时惶惑、矛盾、悲哀都是多余的，只能等待。等待什么呢？就像平静等候“万暗中，光华射”那一刻。或许背剑的天使早就潜伏在子夜屋脊，或许牧羊人正在湖水上放牧群羊。那一刻，可以自语：要有光就有了光！

※

　　平安夜，平静如斯之夜，我在阳台上无语仰望，恰似潜伏在深海。于是宅居城市想念深蓝海，想象此时此刻置身于孤岛灯塔，俯身海图上执灯望海，鱼的自由心，船队的海盗旗，会从某个梦境中出现。而我伏案写字，像撒网的渔民，在自我的心海里捕捉一尾可为坐骑的鱼，也好做一回海上骑鲸客。

※

　　“住城三年后，不知有农桑；十年后不知有宗族。”从乡村到城市求知谋生，心中的土地感只是天边淡淡的云彩，农桑与宗族却又哪里知道，这不知是进步还是退步？对大部分人来讲，祖宗传承已超不过三代，三代前的老祖宗永远是空白，他们的历史因为我们的存在而获得飘渺不定的证实，这证实常常是若有若无的。

※

　　杭州的公交车，可以当作欣赏流动风景的窗口。无聊时，从始发站坐到终点站，望向车窗外的目光像一把扫大街的扫帚，从东扫到西，好不容易扫完了，又发觉根本没有扫干净。外面的一幕幕，极像电影银幕上的镜头，你想它快些它总是慢悠悠，你想它慢下来它却一闪而过了。刚才闪过的某一镜头，永远也记不起来。

※

　　木心先生走了，这是一位具有民国范儿的大家，他说：“生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。”今日凌晨三时他告别了“如何是好”，就像一颗木头的心雕刻在树林里，如此乌镇有福了。大概七年前在网上入迷他的文字，后来买过他十几本书，基本都看过，此刻捧出来翻一翻摸一摸，书中自有木心在。

（上述录自本人微博）

骑麒麟者的意境

骑麒麟去哪里？
云中，云中的梦，梦见云。
这匹幼兽的四蹄非马蹄，
我非仙，宇宙非宇宙。
仅是一间屋，透亮通明，
惟我，在寻北斗七星。
天文学，星象学，释梦学，
布满了墙壁，面壁者不见。
一扇门通向山边，
山边人即仙人，我去访仙，
见到骑麒麟的我自天外归来。
何以大道通天？何以大梦未醒？
何以踩着麒麟步伐模仿云的寂寞？

2011年3月20日

三言两语

　　凌晨鸟鸣，天光灰暗，一滴台灯的露滴在子夜的人物上，以昏睡分析清醒，纸上人物百年沉浮不能承受阅读，从晚清至民国，也是一夕之间的小光阴。

※

　　一只白鹤在秋去冬来的灰色清晨舞太极，在群峰之上晾仙风道骨的春秋羽翅，在松树下自问自答飞去归来的问题，在无雪的雪地里看见肮脏美好的世界。

※

　　秋冬之交的早晨六点钟，幽暗、幽冷、幽静、幽远，天上冷月半圆，四下晨雾迷蒙，我难得一早起来，站在六楼阳台却似醒在幽谷中，《幽远集》的十七令，有几令可在此时浮现？但见几分钟间，天色由黑转灰，再似铁青之色，雾更加浓了。

※

　　早上阳光穿透玻璃，稍微有了些弯度，光中的鸟鸣虫鸣被凝固在玻璃中间，成为一种元素，这种元素或许千年后分解出来，能重现光阴本身的心情。而亿万年后，大概可以凭此中分解的呼吸，还原出人类的形体，一种类似于恐龙的物种。

※

　　太阳照我左侧后背时，头影投在白墙上，像皮影戏的一幕春秋，或老僧面壁的一幅画像，只是没有唱词与道行。当光线从早上的墙壁移向中午的地面，光束中飘浮的尘埃似乎活在晚秋的古人，此景与“风波即大道，尘土有至情”殊途同归。

※

　　午后阳光掠过湖面，惊醒梦中人，湛蓝之湖上升为天，湖上舟化为云间飞碟。此时不是晋朝的山中，也不是唐宋明清，连民国也消失于一粒光尘，仿佛根本没有什么光阴与历史的交谈。梦中人也仅是把向晚时分，当成自己的名字。

※

　　读闲书的午后，静似林间空地，出没的鸟兽藏在书页里面，它们时隐时露的小脑袋，变成了清爽的方块字。可林中没有小林仙，倒有瞌睡虫，像斑鸠，尖尖的喙啄着眼皮。恍惚半梦半醒时，听见有雨落，好像老鼠在操练。雨什么时候来的？在我睡意袭来时它乘虚而入了。我脑子里忽忽闪过一个毫不相干的词：惘然！

※

　　枯夜，枯坐，枯人，枯梦，枯笔，枯肠，枯木，枯藤，枯井，枯空，枯叶蝶，枯山水，以枯为心者本质中有不枯之源。“嵌嵌枯枯，磊磊落落。暗呜叱咤，万人气索”，“心枯衲亦枯，归岳揭空盂”，“起来叫问山前人，几度松枯白石烂”，枯之气象若同“木古”，乃为枯本义。

※

　　午夜是我早晨，醒来看天穹涂了黑漆，油漆工人何在？何以夜色不能改以彩色？起来躺下，躺下起来，终又逼凉季节之河，它流过夜幕上空，上演一场光阴戏剧，剧中开头无人诵诗，而对面屋顶似有背剑之我飞跃，有一声独白删成默片，或许天下同此一景。

※

　　这样的夜晚太像蒙汗药，于我却是鱼肠剑。蒙汗药放倒老江湖，试问江湖在哪里？鱼肠剑暗藏于鱼腹，试问刺客在哪里？如此美好微雨夜，月亮高悬虚构中，夜色流连涂鸦外，江湖的流行歌曲一直不靠谱，刺客的脚步声在手机里响起。一包蒙汗药，一把鱼肠剑，可以很孤独，可以很王道。

※

　　夜色铁幕一般悬荡窗外再浸入内心，不眠者是倾听打铁声的铁匠，想把苍茫夜色炼成一把乌黑的宝剑，令飘然来去的秋风去做了刺客，割下梦的头颅如青豆，一颗颗可以下酒的青豆不由一声叹息：唉！可知谁的心里炉火烧红了天？谁的心里炉火已冷？谁的心里又炉火纯青？

※

　　我像个贼，昼与夜我选择黑夜，白天的噪声与日光有不安全感，巍峨的城市森林望不见群山大海，太阳底下的人群也未有想象的美好。惟在子夜万籁寂静，这世界还有些貌似清平的味道，而雷电交加的暴雨夜更好，可在阳台上欣赏闪电狂舞，才是好景致，听雷鸣独对空旷无人夜，心想我像个雨中贼！

（上述录自本人微博）

黄昏春雨的颜色

黄昏与春雨合二为一，
我融进去，混合深蓝的液汁。
寂寞纵情在流动。

更多的黄昏，更多的春雨，更多的我，
在一个个冰冷的玻璃杯中
砰然打碎。

碎片，第四元素，它在生长
新的语言体，
反叛冷酷世界的尖锐心灵。

于是深蓝分裂，
裂为黑与微蓝，
像只野兽挣扎血红色的裂变。

深蓝、微蓝、黑、血红，
是黄昏的四件外套，
春雨的四种伤感，我的四个流放者。

一个我穿黑外套去喝微蓝酒。
一个我打碎杯子。一个我惊叫。
一个我怀着深蓝忧伤，把血红外套挂在衣架上。

衣架在风里静止，
它是时间的一种造型，
它披挂黄昏春雨，在等一个人全部的孤独。

2011年2月17日