钱塘江

有江河的地方时光流动一如金泊
缓慢，留住倒影
浮游过一个故乡、逝者和头上的黄花
遍插小小的红旗在桅头的盔顶
船把祖国载动时开满了寒梅

一条钱塘江，平静得能听见呼吸
未磨的镜面照亮它的小波澜
我希望收集这些小波澜，在贴身的
衣兜里，抓一把，如沙沙响的瓜子

昔日江上的小木舟、乌篷船们砍断了缆绳
江边洗墨的人，牵走了它们
江上闲庭若步的事物，留下很大的葵花
如果你是采葵者，留下了阳光的裙裾
一些清晰的影子，仿佛时光的的楼梯
一级一级地，从钱塘江江面上直入其里

过钱塘江，我的酋长插着鹰的羽毛
一条桦皮船上坐着他的部落和荣耀
一把短剑沉没江中，等待刻舟求剑

我从江头到江尾，拿一块小石头击打
我们曾经失去的怒潮——呯呯地响

2001年10月5日

上帝的误会

　　　　　　　　　　　　　　　——早班火车灌水录之五 

无名1：有谁知道这是哪首诗：我问上帝要一棵树，他给了我一个森林/我问上帝要一条河，他给了我一个大海
　　/我问上帝要一朵花，他给了我整个花园/我问上帝要一个知己，他给了我一个你。
　　我想知道这是谁写的，想看到全部。先谢了！
二胡：9.11活动之一中有。（但不清楚这首诗的来处）
　　我向上帝祈求河流　祂給了我海
　　我向上帝祈求一朵花　祂給了我一座花園
　　我向上帝祈求一顆樹　祂給了我一片樹林
　　我向上帝祈求朋友　你就出現在我面前

扎西：这个二胡是末末？
无名1：谢谢二胡，但不知道这首诗的全貌，我很喜欢这个，却找不到，难过:(
飞翔的橄榄树：几句好诗，简单温暖，深入人心。难道仅仅是一首诗中的片断？盼方家补齐。
同居易：全诗在此——《上帝的误会》：
　　我向上帝祈求河流，祂给了我海
　　我向上帝祈求一朵花，祂给了我一座花园
　　我向上帝祈求一颗树，祂给了我一片森林
　　我向上帝祈求朋友，你就出现在我面前

　　我向上帝祈求海，祂给了我胖大海
　　我向上帝祈求花园，祂给了我丽春园
　　我向上帝祈求森林，祂给了我《重庆森林》
　　我向上帝祈求你的出现，祂给了我一个克隆人

　　作者：无名2

飞翔的橄榄树：厉害。第二段的二、四句。
派拉蒙：续第三节：
　　我向上帝祈求海，祂说在海上同居不易
　　我向上帝祈求花园，祂说米高梅让索尼买断了
　　我向上帝祈求森林，祂说只有一棵飞翔的橄榄树
　　我向上帝祈求你的出现，祂说很多人都改叫无名了

无名1：我向上帝祈求你的出现，祂说很多人都改叫无名了。唉，老派，你这不是存心让人伤感吗？:((
派拉蒙：这个要请教同居易，他现在是克隆无名2——无名1000……的大师。
同居易：好，要求无名1出高价买断此诗。
无名1：我出不起高价，我买不起:(
同居易：给你完整全诗，别客气，请笑纳——《上帝的误会》：
　　我向上帝祈求河流，祂给了我海
　　我向上帝祈求一朵花，祂给了我一座花园
　　我向上帝祈求一颗树，祂给了我一片森林
　　我向上帝祈求朋友，你就出现在我面前

　　我向上帝祈求海，祂给了我胖大海
　　我向上帝祈求花园，祂给了我丽春园
　　我向上帝祈求森林，祂给了我《重庆森林》
　　我向上帝祈求你的出现，祂给了我一个克隆人

　　我向上帝祈求海，祂说在海上同居不易
　　我向上帝祈求花园，祂说米高梅让索尼买断了
　　我向上帝祈求森林，祂说只有一棵飞翔的橄榄树
　　我向上帝祈求你的出现，祂说很多人都改叫无名了

飞翔的橄榄树：可贴在火车车窗上，为镇车之宝。
无名1：同老师，全诗好像不是这样的:(
同居易：无老师，没原装的，组装的走样了，将就着吧:)
宋钟：左别林式的名作，现实讽喻深藏于精神祈祷姿式之中，值得收藏。

2004.9.24

链接：http://bbs.poemlife.com:1863/forum/add.jsp?forumID=23&msgID=2147481867&page=1

马甲主人：

无名1：池凌云（浙江温州）　　二胡：末徽（日本）　　扎西（笔名）：又名小舞、王党党（辽宁阜新）

飞翔的橄榄树：陈星光（浙江永康）　　同居易：陈剑冰（浙江杭州）　　派拉蒙：沈方（浙江湖州）　

宋钟：柯平（浙江湖州）

自　省

坐在有光的夜雨里
被风撕扯着木头耳朵
我脆硬的名字
其实多么陌生了草
与心安理得、水到渠成
有着不同的面目
为了使流失的事物回到诞生地
一切静观其变的人生
究竟精心反复地制造了什么
如果我回忆起某个情景
很可能会出现另一个我
站在早已遗忘的小屋子里面
主宰了对昨天的抚摸
而手中的光阴已漏掉了一小半

1997年4月15日

水花：之八

★ 宝剑切青菜，寒冰泡啤酒，菩萨做厨师，金刚店小二。

★ 大俗大雅，小俗小雅；非俗非雅，亦俗亦雅；雅极而俗，俗极而雅。

★ 骑着白鹅过太湖，抬头又见鹅毛雪。

★ 上帝的棋子是我们，人间的烦恼满一樽，你我皆枯棋一粒而已，落在哪里还看上帝心情。

★ 好看的是“好看”二字，不装乃是“不”邂逅“装”，一切皆机缘巧合。

★ 看见的也许看不见，看不见的也许早看见。

★ 孤独即是内心中的日全食，黑暗而美艳。

★ “杰”字如为“木头桌子四条腿”，便有桌上之作与桌下之作之分，吾愿当桌下之作。

★ 或许现实世界中的我们，灵魂也被纽扣控制着，但这纽扣却是看不见的。纽扣掉落，也许与灵魂的挣扎有

   关。

★ 不可不灌，不可不灌乃不灌。

★ 生活便是一个病原体，无聊与忙碌是两种病毒。

★ 每个人也都是一座漂流岛，有的漂向远海，有的漂向大陆，有的上升，有的沉没，漂流是生命方向，岛是

   生命本质，故人故事让每座岛有不同风景。

★ 又寂寞又孤独不该唱咕咕歌，得唱叽咕歌，叽咕——寂孤。

★ 一种是清醒的无奈，一种是懵然的惊惧；一种是细若游丝却丝丝似刀的感觉，一种是宏大无比无处可遁的

   目击；一种是生命不能承受之轻，在于承受与轻，一种是生命不能承受之重，在于不能与重。

★ 我是谁？人类永远的疑问！一个我窘迫地面对另一个我的疑问，还有另一个我在冷眼旁观，更有另一个我

   坚信我不是我。

★ 诗歌找不到家，它的家是呻吟的生命恍惚中。

★ 这样的乡下似乎在心灵的另一头摇晃或一动不动，通向它的通道即是摄影者的眼睛，我要把脚印踩到你的

   目光中。

★ 一个阳台在俯视生活，一个电话号码通向命运，一场痛却有风景的恍惚。

★ 其实我们都是自己的陌生客，一切行为都是为了寻找回家的路。

★ 灵魂说话，肉体沉默，这样才是本真。

★ 把悠远淡出来，大概就是人生真谛。

★ 生活的背面，是故事的暗流。

★ 诗在手里即木鱼，诗在口里即酒肉，诗在心里应忘我，诗在一生化轻风。身在何处谁又知，悟与不悟看缘

   分，笔头磨破费工夫，正果野果都是果。

★ 雪中向冰借冷记忆。

★ 不痛或许是因为止痛药，不痒或许是因为消痒灵，文字有太多刀子蚊子，和谐社会又如何能宽容它？

★ 如果僧是跳舞僧，塔是豆腐塔，又会如何？

★ 中国文化的发展，亦如瓷器的牙齿咬伤时光的后腿，本来可在伤痕分析与疗伤研究上做文章，结果是——

   牙齿拔掉了，伤腿锯掉了，消炎药找不到，中国文化如今只是一碗粗瓷碗中的红烧肉。

★ 混沌中的怀疑忽明忽暗。

★ 或有梦，却是现实，或有现实，却是梦，或藏有密码，不知译梦还是译现实？梦与现实，有时也难以分清。

★ 我发现了两束光线：在你注视挂钟时，“目光”与“时光”碰撞了，不知溅出的火花叫什么光？

★ 艺术总是强人所难，不艺术也是强人所难，难为了天下的男艺术与女艺术。

★ 一个意外可能是一场谋划中的虚幻！

★ 宝剑出鞘，青菜上市。

★ 须知青光眼是月亮患的。

★ 只要你痛并快乐着，生活就叫做生活。

★ 百年弹指一挥间，今日容我弹几弹。

★ 在文字中游泳，溅点水花便是惊喜。

★ 空空一副臭皮囊，了了一个香饽饽，皮囊使劲吹牛皮，饽饽做成土馒头。馒头宴上吃空空，皮囊市上卖了

   了，吃空再吃全人类，卖光又卖新世界。何如妙手偷空空，偷来一颗空了心，空心人变空心菜，空中楼阁

   画个了。空空了了戏法演，了了空空瞪眼看，空里窥空黑洞洞，了外望了白茫茫。

   (上述摘自本人QQ签名、本博评论回贴、在其他博客评论跟贴等)  

不谈文章与禅

我想起他们，是古代的事情
一个和尚，一个书生
他们三生修得同船渡
青山的倒影遮去了很多尴尬
一群白毛浮绿水的鹅，更快地到了对岸
但他们不紧不慢，有很多礼数
在水上时，谈了很多有趣的见闻
他们谈旅行、谈骑射、谈山野，
但闭口不谈文章和禅
我焦急，真想一桨就做了一桩天杀的买卖
后来他们谈山南海北的女人
谈杀人越货、男盗女娼
他们谈到了这条河
他们沉默下来，就靠岸了
和尚给了我一串佛珠，书生给了我一卷书
我一直在渡口等，等银子像水花一样漂来

2004年3月25日

附“诗生活月刊”上的相关作品与评论：

1、作品选录

2、评论跟帖

九　月

　　九月过去了。

　　九月是一条林荫道，一头通向远方，另一头通向梦中，在其上缓慢走动，唯恐触及秋风落叶的神经之痛。

　　整个九月上旬，我在止痛片中度过，坐不得，走不得，卧也动弹不得，睡梦中痛似刺客呼啸来去，一再惊醒，恍若隔世。医生告知，是椎间盘膨出压迫神经所致。唉！都是长年累月坐着写字害的职业病，生活授予的一枚失败纪念章。

　　静卧床上，体验木偶人被几根线牵引着痛，无奈又无聊，只好胡乱看电视排解，某日看到鲁豫有约，在访谈潘粤明与董洁，当他俩谈到主演《红衣坊》时相识牵手，我想到了力虹——我的诗人朋友，电视剧《红衣坊》的编剧，因言获罪的政治犯。

　　也是九月，2006年的9月4日下午，力虹打来电话，说他来杭了，是林灰接他来的，轿车马上就到我住处门前，叫我一块吃茶去。见面后，他跟我谈及与一朋友关系恶化的事，我劝说无效，不由怅然。之后陆续来了一帮陌生人，他俩的同道者吧，我便先行告辞。次日我们几个写诗者在城西午餐，有力虹、潘维、陈律、郁雯、方石英与我。饭后，力虹、郁雯及我去西泠印社茶室，又叫上林灰与姚仁磊聊天。第三天，6日中午，我打电话约力虹吃饭，他已在回甬途中。

　　大概过了半个月，听到消息，说力虹进去了。我一头雾水加上十分震惊，有些不敢相信自己的耳朵。

　　原来6日那天，他从杭州回宁波家里后，当晚即被拘捕，是他写的那些政治时评捅了篓子。当年10月12日，他被正式逮捕。次年1月12日，宁波中级法院开庭审理。3月6日，美国国务院发表的人权报告中提到了力虹案。3月13日他被判有期徒刑6年，剥夺政治权利1年，罪名是“煽动颠覆国家政权罪”。

　　2007年6月11日，我接到柯平电话，说力虹被转到湖州监狱正式服刑，他的右手肌肉发生痿缩，影响到全身，可能得了霍金的那种疾病。之后柯平、伊甸申请探望被拒绝，规定只有直系亲属才能获准。26日，得知力虹病重被退回宁波。07年10月初，他又从宁波转到杭州乔司监狱服刑。

　　已经三年了！因为九月与九月的病痛，又念及囚室病床上的力虹，记起他以前在早班火车上的贴子：“信奉王小波哲学：只写有趣文章，只和有趣的人交往。”不由叹息感慨，在没有言论自由的国度，还是只写有趣文章吧。世事无常，生命有限，唯望力虹兄病情减轻，秋日安康。

　　“凉风起天末，君子意如何？”这个九月我无语，唯有听一遍马尔唱的海子《九月》，再听一遍周云蓬唱的海子《九月》，尔后把九月的心境留在九月。

八月初二

　　今天阴历八月初二，我生日。上周日是阳历生日，那天疲累，做白日梦，梦见繁星闪烁的夜空叠合雨中的石子路，我坐在那儿构思诗歌。其实诗已久不写，人也活得迷迷糊糊，不知往何处去？何处是何处？如何去？如何是好！而今日之日，与几十年前的生命降临，有一条光线联接，一个人就这么踩着光线走去，明灭皆命运，点滴在心头。

　　人心便是灵台方寸山，在其上摆酒自祝，自嘲，沉思，洒然，忽生悲凉意，如风轻拂过。而生日要做些什么，剪头发，剃胡须，等打雷，等下雨，病痛好转了，即是上帝的一件礼物。当然可以什么也不做，向风无语最好，一个人默默地走过来过去，或一动不动看风景，风景不就是有人诞生有人谢世了嘛。一位诗友语：“生死也难猜，弗如昼夜替。睡时如蝉蜕，醒转似雄起。每日皆如此，何必知生死。”说得甚好！

什么是诗？答曰：糖馅圆

                                    ——早班火车灌水录之四

派拉蒙：诗歌的事，站着进来躺着出去。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。有几人能站着不倒：）
唐伯虎点迷香：站着进来躺着出去？老派好像黑社会！怕～～偶近来迷香迷了自己，已不知何物为诗，也不知
　　所谓诗何以能写成诗，于是昏沉沉一天当一生。
派拉蒙：士别三日当刮目相看，解元此言正说明兄已到了大境界。问人间诗为何物，此乃千古之迷，兄台能悟
　　到此一层，可喜可贺。
唐伯虎点迷香：大迷糊当大境界，唐解元成糖馅圆。
派拉蒙：善哉，此是禅境！兄台何时修成？若问六祖大师惠能什么是佛，他大约会答曰：大迷糊。什么是诗？
　　答曰：糖馅圆。非此还能有何答案？
唐伯虎点迷香：这个老派不得了。若问济公什么是“大迷糊”，他大约会答曰：好酒。什么是“糖馅圆”？答
　　曰：没有狗肉好吃。
派拉蒙：哈哈，那就胜过金斯伯格了。解元兄悟性甚是难得。在下敬佩。
泥巴：“什么是诗？答曰：糖馅圆。”刚才吃桔，看到这里一下子呛倒……，鼻子坏了，你们真能瞎说啊～
唐伯虎点迷香：你的境界更厉害，吃桔……鼻子坏了？——到底是在吃鼻子？还是用鼻子吃桔？看来是在练什
　　么神功。
泥巴：被你们两个呛得，妙语连珠啊，唐解元就是有这本事，厉害～
派拉蒙：阿弥陀佛，泥施主与我佛有缘，必能修成正果。
泥巴：此处灌水也暗藏禅机，反复念颂上面这几句话别有滋味，不禁黯然～
派拉蒙：灌水与参禅本无不同。有人说写得像诗的诗就不是好诗。昨日米高梅就提及此话，吾受益匪浅，今日
　　再三思之，似乎又有所得。

2005.1.14

http://bbs.poemlife.com:1863/forum/add.jsp?forumID=23&msgID=2147475215&page=1

马甲主人：

派拉蒙：沈方（浙江湖州）　　唐伯虎点迷香：陈剑冰（浙江杭州）　　泥巴：池凌云（浙江温州）

走着回家

转过一个街角，一棵梧桐在长高
我追上去，追上一辆
龟兔赛跑中输掉的公交车
其实我也不想追，只想让它在
我的眼前，一闪而过
无数事情都是这样的
所以我现在暗暗下定决心，从此刻起
做一个平庸的人、懒惰的人
对生活不求目的的人
然后我上车，挤不上去，我就追着
但我想到了目的在凸现，就停下来，慢下来
数着电线杆，向前走，或向后退
梧桐叶沾在头发上，鸟粪落在头发上
千万不要擦去，千万不要左看看右看看
千万不要去想我是谁谁谁
我就这样回了家

2004年3月24日

附：诗生活论坛上的解读

解读《走着回家》（作者：乌贼）

　　转过一个街角，梧桐树的清凉，惬意突然给作者带来了全新的感受，作者就感觉到梧桐树正在生长，正在长高。

    看到一辆公交车正奔向自己要走去的站牌，作者突然加速，仿佛跟公交车赛跑似的，最后由于公交车停在站牌那里接纳乘客，结果被作者追赶到了，作者戏称为公交车是龟兔赛跑中输掉的兔子。

    其实我也不想追的，心里是没追的必要。但只有追上去，才能让路过的公交车在自己的眼前一闪而过。这是多么无奈的事实呀。无数的事情都是这样的，生活中又有几多的事情是这样的无奈。都市中的生活节奏，我只有不断的牵强付和，生存才得以进入。所以我早就累了。够了。所以我这次决定做你们的逃兵，从此刻起决定做一个平庸，懒惰，生活上无所求的人。

     物极必反。为此，我变的愤怒与放肆了。在愤怒与放肆中我才找到了一个人得以自然伸展的空间，才找到了属于自己的生活。我沉醉在自己的生活中，为此我却变成了更加无奈的丑角。然后我上车，挤不上去，也要挤几下，的确挤不上去了，车开走了，我就追赶——刚才我不是为了追赶你吗？追赶，追赶。公交车不断远去了，心灵得到一定的释放后，自己的目的自然凸现出来，我不再追赶了。再追赶变得没有意义，我就慢慢走着，慢慢走着，路边的电线杆我偏饶有兴趣的数起来。向前走，向后退，老子要回家哟。梧桐叶掉在自己的头上，我不理；鸟屎拉在我的头上，我不顾。一路上我千万不要留意行人的说法呀，一路上我千万千万不要疑惑了起来——我这是怎么了？在这样的一天中，我就这样回到我那属于我的家了。她是在都市的里面，或者又是在都市的外面。

    我愤怒与放肆了，在放肆和放纵中，我找到了心灵的欣慰。然而这一切又是多么荒诞与丑角。

    哦，都市的生存。哦，现代文明。

　　——诗生活论坛 2004.06.07

迷倒和尚当月亮

　　　　　　　　　　　　　　——早班火车灌水录之三

不可不戒：满纸春色关不住，一根稻草出墙来，又是美色又是迷香的好热闹啊，俺老和尚定力不够，只好也露
　　面了。
唐伯虎点迷香：老和尚是香积寺的吗？让我记起几年前在香积寺赏月。不可不戒也破戒，须知美色比迷香，我
　　点迷香不为别，迷倒和尚当月亮。
不可不戒：好诗啊好诗，真所谓此语只有天上有，人间哪得几回闻，须知色即是空，空即是色，老和尚差点犯
　　了色戒，施主此诗，真如同当头棒喝，令人猛省，好险啊，谢过施主。
唐伯虎点迷香：既然色即空、空即色，老和尚心中空无就是有色，心中有色也算空无，哈！色戒、棒喝、猛
　　省、好险倒是诳语了。酒为般若汤，鱼为水枪花，鸡为钻篱菜，色为豆腐皮。——都是素的，不犯戒的。
不可不戒：善哉善哉，施主如此诘责，老僧百口莫辨，说句老实话，这几年改革开放，红尘十丈，春色满目。
　　老和尚虽不至于蠢蠢欲动，与时俱进，内心有些把持不住的时刻也是有的，诳语相欺不敢，见猎心喜之意
　　或者有之，阿弥陀佛。
道一：心迷转法轮，心悟法轮转。空就是空，色就是色。
唐伯虎点迷香：小唐虽敢放迷香，却不敢诘责法师的，刚才出去买迷香去了，劳法师久等。不知香积寺，数里
　　入云峰。古木无人径，深山何处钟？
不可不戒：何谓走？何谓等？何谓快？何谓慢？何谓先锋？何谓传统？尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归
　　来偶捻梅花嗅，春在枝头已十分。
唐伯虎点迷香：在北回归线拾得一贴可解法师问题——（先锋）像条狗——（快）追得我连蹲下来——（传
　　统）撒泡尿的工夫都没有——（慢）。MM蹲下撒，GG站着撒，撒得都先锋，安能辨尿是雌雄？——（又是
　　个新问题啊）
不可不戒：先锋传统，本是一家，蹲式站式，本是一体，窃以为施主不必求其皮相。风月山川共一家，谁来语
　　下定龙蛇？太白不曾登便殿，笔头昨夜自生花。
末徽：你说的这个拍手。可惜偏偏是不可不寻，不可不活。嘿嘿。之后方有真知，似乎都不容易。
不可不戒：末施主语语皆藏机锋，可把老和尚给难倒了。云何为戒？心地无非自性戒。戒有有相与无相之分，
　　有相名曰身戒，无相名曰心戒。习心地法门者，应严持心戒，藉咒力锁住一切妄念，久之妄念不生，便是
　　心地无非之境。上座如此，下座还须如此，一切时、一切处，皆不起分别，不生烦恼，自然动静一如。
末徽：莫往心里去。之所以说到不可不寻，不可不活。也算人活着有一两自己称量的精神气吧，有时候人说精
　　神食粮，又不得不承认自己有很大成分依赖着这些，所以，胡乱感慨了一下。话又沉了。呵呵，不可不戒
　　很风趣的名字。

2004.12.16

链接：http://bbs.poemlife.com:1863/forum/add.jsp?forumID=23&msgID=2147476700&page=1

马甲主人：

不可不戒：柯平（浙江湖州）　　唐伯虎点迷香：陈剑冰（浙江杭州）

道一（笔名）：江浩（浙江杭州）　　末徽：又名硬水（日本）