褚朝新

   今时今日，任何一个明确的暴力反对者，都不免要面临一个质问：在强拆不断逼死人或逼得人以死相搏的今天，在警察、法院院长、政府高官都不免会被刑讯逼供的今天，一个被逼到墙角无路可退的普通公民如果不使用暴力，如何自保、维权？

这个社会，已经失去了正常的沟通机制和矛盾化解机制。遇到强权凌弱，我们指望法律吗？法官收了贿赂枉判案件自称“眼花看错”，官员子女通过走后门被顺利违规提拔，服刑的官员能照养领工资，种种现实证明，法律已经被一部分践踏在脚下。那我们指望道德良知？“我爸是李刚”横行，被举报者威胁举报人“不改口就撞死你”得不到惩治，指望良知无疑是与虎谋皮。法律和道德，都不能成为当下化解矛盾的依靠，暴力自然要成为一部分人渴望的稻草。

今日上午，安徽萧县境内，发生一起车祸，目前已经死亡24人。向遇难者默哀！

想起年初曾去萧县出差的一段经历，记录如下。

2011年12月22日，赴萧县调查当地官员介入当地酒类经营和公款吃喝。头四五天

又是随手拍的一些街景，市井生活，平民百姓。这些生活，与平日里的那些是非、恩怨、情仇都无关。就是那个春日午后或夜里，一个人或者一群人，无所事事，在街头闲逛偶遇的那些人那些事。

一、天津意大利风情街，午后，太阳晒得人昏昏欲睡，一行5人坐在露天的茶座里谈办报，不远处一对情侣在拍婚纱。摄影师非要女孩用一根手指去点男孩的脸颊，猜，是让女孩做娇嗔状吧。当时发了一个微博：五个苦逼谈办报，一对新人正拍婚纱照。

二、重庆洪崖洞广场上，老周举牌抗议遭遇的不公待遇。老周貌不惊人，对着拍照者脱口而出：现在的媒体，只有新京报敢说真话。后来，他从家里找来了珍藏的文革大字报数张，还

注：自2月重庆事变以来，三写重庆，第一次被禁，后两次均被要求“闲笔”。书者不能直笔，个中滋味，难以言表。今日之《重庆代表团纪事》，仍是闲笔。然即便闲笔，也惨遭阉割，甚至部分语句不通。诸多有意味的观察，均未能面世。完整版，但愿有一天能面世。 

重庆代表团纪事

http://www.infzm.com/content/72849

整理了一些公开发表的数据和图标，不做任何评价。从这些信息，大家应该可以明白一些事情。

一、《中国改革》：30年来，一线工人、农民代表在全国人大代表中的比例下降，已不是一朝一夕的事了。工农代表比例从1978年时的近半壁江山（47%），下降到近十年不足1/5（工农代表加起来占近3000名全国人大代表的18%，其中工人代表约10%，农民代表约8%），30年来下降一倍有余。与此同时，则是干部代表和知识分子代表在全国人大中的比例持续增长。其中干部代表30年来增长142%，知识分子代表增长42%。

二《学习时报》：这些年，“官员代表”占据很大比例，且

媒体报道证实，江西“宜黄拆迁自焚事件”中

心乱的时候，常会想起去过的寺庙。佛教中，其实把寺庙称为丛林。

曾去过一些寺庙，山里不记得名的小庙、香格里拉的松赞林寺、洛阳的白马寺、什邡的罗汉寺、汉阳的归元寺、北京的潭柘寺。还有一些去过的寺庙，不记得了。

2009年4月底，在罗汉寺与素全方丈有过长谈。随后，一起在寺里吃了一顿素斋。吃了些什么，记不得了，只留下香美的印象，当时有些拘束，没有吃饱。有饭粒落在饭桌上，素全都一一用手指捻起送到嘴里。

注：转载此文，是因为部分观点与我一致：尊重异见者。媒体人尤其应该尊重不同的意见，“我们可以批评别人，却容不得别人对我们善意的建议。这种霸蛮的作风，在任何行业都是有害的，尤其是新闻业。”但是，转载此文并非认同此文所有观点，正如此文作者所说，“不妨像维护自己的表达权一样，维护对方说话的权利，不试图垄断话语权”。

【南方都市报专栏】祝华新：互联网与社会“最大公约数”  

    近来互联网内外的戾气在上升。

    本来，网上的“左”与“右”、激进与温和、“国家利益”与“底层立场”之争，在各执一词中，恰恰彰显了互联网与传统媒体相比，有更大的宽容度，更多的思想活力。这样的分歧，在历史上常见。改革初年，经过长期的封闭，一部分年轻人得风气之先，追逐新奇生活方式，被另一些人视为“奇装异服”、“靡靡之音”，而痛心疾首。到了上世纪80年代初，假手公权力，出现了