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博文
 《江山图》

我们的祖国是一个地脉相连的锦绣河山。----金正日


晨光闪烁,普照江山;
这里蕴藏金银的矿产。
三千里美好的祖国,  拥有五千年历史。
灿烂辉煌的文化,  熏陶出智勇的人民。
我们有莫大光荣,  愿全心全意永远爱戴我朝鲜!
                                            -------朝鲜《爱国歌》
艺术家用这样一幅画,在歌颂美丽的祖国。一个赤着玉足的美丽的朝鲜姑娘,她身着短衣长裙的民族袍服,躺着的姿势如同一幅展开的朝鲜半岛地图。身边放着一个系着碧玉的流苏配饰象征着朝鲜称其为固有领土的岛屿“独岛”,船形鞋的位置象征着济州岛。
“朝鲜”一词最早出现于中国古籍《山海经》。朝鲜半岛自7世纪形成统一国家后,除在新罗末期有暂短的后三国时期外,到第二次世界大战结束一直保持着国家统一的局面,没出现过大的分裂。朝鲜半岛在此期间的每个王朝都是保持长期稳定,新罗历史有992年,高丽和朝鲜王朝分别维持了474年和518年。单一民族的特性,使得朝鲜半岛历史很少出现其它国家历史上,由于民族矛盾而陷入的分裂与动乱局面。第二次世界大战后,朝鲜半岛原本可以有个自主发展的契机,不过大国的固有利益使其陷入南北分裂和长期敌对的状态。朝鲜人民具有爱好和平而又宁折不弯的品格,民族文化深沉而又活跃、伤感而又乐观。江山如美人,艺术家通过这幅构思新颖大胆的作品,表达了朝鲜半岛人民对于祖国统一的心声和愿望。
宏顺正是朝鲜青年油画家最有实力的代表性人物,她满怀浓厚的爱国感情寻找民族的特色,美丽的朝鲜少女成为她绘画的主题,她游刃有余地将西方古典油画的精湛技法与朝鲜民族文化的审美意蕴融于一体,成功地再现了自己独特的艺术风格,营造了朝鲜式的情境。她的作品笔法精细严谨、造型线条分明、形体结构准确并擅长表现人物丰富复杂的内心世界,以古朴凝重而又俏丽灵动的艺术魅力扣人心弦。
宏顺正作品中,单纯的黑、白色彩与中性的褐色调构成了艺术上的纯净,也给作品蒙上一层苦涩的情绪。

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 朝鲜的面具舞蹈剧是由朝鲜王朝(1392-1910)的平民百姓发展而来的一种民间艺术。据历史的记载,它的出现远远早于这个历史时期。但由于地区和表演者不同,它们有点区别,但几个重要的特征都一样。
面具舞,扮演着镇邪祛灾的角色,在古代的朝鲜半岛甚为流行。最初以驱魔、祈求村落平安和丰收为目的,渐渐发展为嘲讽和揭露贵族和庶民间的社会矛盾、宣泄底层民众苦闷和不满的渠道,也作为娱乐百姓的民间表演。它反映出朝鲜人民的乐观精神和对生活的热爱。
面具舞的主题扎根于平民百姓对现实生活的反抗精神:对人性弱点、社会丑恶现象及特权阶级的讽刺和嘲弄。
朝鲜是一个临近我们的国家。她和我们一样有着古老的文明;她和我们一样信奉儒学、道教、佛教;她和我们一样都在近代遭到欧美列强和日本法西斯的侵略。他们和我们一样受到过帝国主义的歧视、压迫与剥削。从明朝万历年间朝鲜壬辰战争到清朝甲午战争到中华民国抗日战争再到中华人民共和国建国后1950年朝鲜战争,中国和朝鲜用鲜血凝结而成深厚的友谊。
因为美国为主的西方国家的意识形态,一个伟大民族朝鲜被妖魔化被制裁,有人认为朝鲜对世界和平充满威胁,而忽视了美国曾多次对中国朝鲜进行核讹诈。金日成领导朝鲜人民在中国、朝鲜边境与日寇艰苦卓绝的战斗为祖国的独立而奋斗,朝鲜建国后实行社会主义制度。朝鲜人民在教育、医疗等广泛领域获得免费。
现在朝鲜向世界敞开了广阔的胸怀,宣布集中一切力量,把全盘工作指向社会主义经济建设,半岛首次迎来步入现代文明的曙光。朝鲜如同揭开了一幅神秘的面具,她不是洪水猛兽,她如这幅画中的人物一样美丽无比。她的人民追求和平和创造朝鲜文化,朝鲜半岛在历史上与中国有着密切的交往,起源于公元前30世纪的大同江流域和辽东地区的朝鲜文化是人类文明的一部分,有着其独特的地位。
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莫夸易移去,
一到沧海不复还,
明月满空山,
暂休且去若何。
------黄真伊《青山里碧溪水》

  一派长川喷壑垄,龙湫百仞水淙淙。
  飞泉倒泻疑银汉,怒瀑横垂宛白虹。
  雹乱霆弛弥洞府,珠者玉碎彻晴空。
  游人莫到庐山胜,须识天磨冠海东。
------黄真伊《朴渊瀑布》
黄真伊(谚文:,朝鲜汉字:黄眞伊,约1506年-1544年),朝鲜王
朝时期女诗人,为松都三绝之一绝,另二绝为松都景点朴渊瀑布、理学家徐敬德。十六世纪是朝鲜文学的黄金时代,而黄真伊是当中最出色的诗人,擅写时调。其诗作的风格委婉含蓄,以描写爱情为主,有人认为其诗作风格像十七世纪善用曲喻的英国玄学诗派。
黄真伊生活在朝鲜中宗时期开城,极具文学天赋,且美貌如仙,在诗歌、汉文、书法等领域成绩显赫。她的诗至今仍收入在韩国中学课本中。她的汉文成为中朝历史友好交往的见证。
她在韩国音乐史、舞蹈史也占有一席之地。她擅长演奏玄琴,有好几阙认定是她写的曲子被保留至今。她以绝代之姿,奔放之躯,舞弄、颠覆了被儒教伦理捆绑的男性的窘境。据说她曾自称佛门弟子,夜叩在天马山“知足庵”面壁十年(一说三十年)的知足禅师之门,为他跳了一段舞,像莎乐美在希律王面前跳七纱舞般,让修道成“生佛”的知足禅师顿然知觉自己身体某些部份之不足,因“受不了”而破戒。那夜黄真伊跳的舞,人称“僧舞”,是韩国民间舞蹈中极重要之“妓房舞蹈”的代表。黄真伊诱僧的场面,至今不断被搬上舞台。舞者皆着古代妓女鲜艳衣饰,虽动作简单,然姿态妖艳。
在女性和身份差别严谨的时代,不顾那些偏见勇敢举起反叛旗帜的女性黄真伊的人生,从中寻找穿越自我丧失的时代的一条新路。艺术家宏顺正也是一个貌美如仙的女子,她通过这样的作品,表达了与黄真伊惺惺相惜的倾慕之情。 为了追求人性的解放,艺术的自由,她们都具有浓郁的民族气息和深刻精神内涵的艺术气质,都深深眷恋着朝鲜的那片热土,她们的人生之路如青山里碧溪水,让世人赞叹歌唱。

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中国和朝鲜是唇齿相依的邻邦,中国和朝鲜人民在历史上的共同斗争和文化交流有着源远流长的历史,中朝军队曾共同抗击过日本对中国和朝鲜的侵略,两国解放战争和朝鲜战争期间并肩作战,用鲜血凝成了中朝友谊。
作为中朝友谊的文化纽带,2018年9月16日,北京际华春秋拍卖有限公司在北京长安大饭店将推出“交融与创造--2018中朝著名油画家作品拍卖会”。
在现代化潮流和经济全球化的趋势下,中朝油画都面临着不同文化、不同价值观的激烈碰撞,催生了中国和朝鲜异彩纷呈的油画现状。这次拍卖会通过展示朝鲜有创造性成就、有影响力和代表性的不同风格的油画作品,让人们认识到不同于市场泛滥成灾的朝鲜商品画,朝鲜艺术家在创作方面具有浓郁的民族气息和深刻精神内涵的艺术气质,纯净而唯美。
本次拍卖会推出的中国油画家以青年艺术家为主,同时有常玉、吴作人、靳尚谊,詹建俊等老油画家的作品。
2018年为北京际华春秋拍卖有限公司成立10周年,为了回馈藏家,“交融与创造--2018中朝著名油画家作品拍卖会”的朝鲜油画起拍价甚至低于朝鲜国内市场,是让艺术消费真正健康进入中国大众的实践和机遇,让人们消费最纯粹美丽的艺术。
“交融与创造--2018中朝著名油画家作品拍卖会”将是一次油画艺术的盛宴。
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以前我不知道
无论春夏月亮入夜会升起
以前我不知道
思念你会令我成痴成狂
以前我不知道
抬头望月是这般皎洁明亮
以前我不知道
皎洁的月亮会是我的悲伤。

                                          --金素月《我不知道》
 
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                             徐悲鸿油画《桂林山水》现北京际华春秋

 

2017年12月22日,北京际华春秋拍卖有限公司秋季拍卖会将在北京亮马河饭店拉开序幕。际华春秋“百年巨匠——中国二十世纪经典油画专场”推出了徐悲鸿油画巨作《桂林山水》,还有潘玉良、林风眠、关良、刘海粟等大师的油画作品。

 

出版:《扬子美术博览会》P1P2,朱葵主编,江苏省美术馆编印,江苏省美术馆,20019月出版。
《美术博览》P8,候一民、周昭坎主编,中国现代美术出版社出版,2005年第4期总18期。
《中国油画》P762006年第2期,中国美术家协会油画艺术委员会、天津人民美术出版社出版。
《徐悲鸿年谱长编》P396,王震主编:上海画报出版社,200612月第一版。
《徐悲鸿美术全集》P70P71,廖静文主编:徐悲鸿纪念馆编印,2011年第一版。
《中国百年油画名家精选集》P35,南京大学出版社,201211月第一版。

收藏:《江苏省美术馆、艺海堂收藏》P1
展览:《扬子美术博览会》P1P220019月,由江苏省美术馆主展场展出。

 

 

徐悲鸿处于抗战时期的193511月至194212月,曾先后十次往来广西。除了筹备画展、办学、讲学以及艺术创作等情况,加之徐悲鸿所在的南京中央大学是蒋介石极力要管制的学府,徐悲鸿在南京不能实现自己的爱国抗日主张。而他类似的宣言或主张难免遭到威胁和迫害。此时,处在中国大西南地区的广西却是另一番景象:新桂系取代老桂系,李宗仁等人善于治理该地区一切事物,不到几年的时间就把广西打造成在当时享有盛誉的模范省。加之,徐悲鸿素对甲天下之桂林山水慕名已久。他的老友陈宏就是广西人,与他谈起家乡的桂林山水之时,自然勾引着热爱绘画艺术的徐悲鸿。这从他首次来广西时接受《民国日报》(南宁版)记者采访的谈话中可知。的确,桂林山水甲天下,这是他个人艺术创作新发现的宝藏。徐悲鸿在自己的记载中这样称道:土耳其旧京伊斯坦布尔信美矣,山逊其奇;雅典有安克罗波高岗,去水太远;特来斯屯美矣,而与山水若不相关;佛罗伦萨美矣,安尔那焉有漓水之清?至于杭州、成都、福州,虽号为名都,皆去之远甚;若北京、南京、巴黎、伦敦、罗马、柏林、莫斯科、东京、列宁格勒,或有古迹,或有建筑俱为世界所称道,但以天赋而论,真为桂林所笑也。(王震编《徐悲鸿文集》)
除了特有的广西风光的吸引外,还有一个原因,即广西新桂系当局对徐悲鸿的礼遇颇高。徐悲鸿与广西二李(指李宗仁、李济深)的关系都很要好。二李都给予了徐悲鸿很大的帮助。广西宽松的政治环境对于爱国的美术家徐悲鸿来讲是一个不可忽视的来桂因素。他第一次到来后,新桂系当局就为徐悲鸿举办了首次在桂画展,还聘任他为广西美术会名誉会长。尔后,鉴于徐悲鸿的个人名望,新桂系当局还请他担任广西省政府顾问。
徐悲鸿来广西的个人因素,是来自感情上的苦痛——主要是徐悲鸿与蒋碧微双方之间的感情纠葛。徐悲鸿抗战时期在广西的美术创作以及生活经历,可以说是徐一生中非常特殊的一段历程。八桂之行促使他发展广西现代美术事业,诸如多次筹备个展与群展、兴办夜校形式的艺师班(全称广西省会国民基础学校艺术师资训练班)以及向广西当局倡议筹建桂林美术学院等诸多想法,绝大部分都能取得官方的支持。从现状来看,徐悲鸿在桂期间创作的国画作品应占绝大部分。原因一方面是油画材料本身的缺乏,一方面是国画创作是最好的应景方式。而这两类创作中也有不少杰作,比如19366月创作的国画作品《船夫》(又名《漓江船工》)19366月,徐悲鸿有过一次广西之行。这是留桂时间最长的一次。从193662日至1937年初,徐悲鸿的主要活动地点为南宁、桂林(包括阳朔)。在桂期间,徐悲鸿多次放游漓江,对漓江两岸的风俗民情颇多了解,有时还主动与船工、渔夫作一番交谈,画面所绘自然是所见之景。
徐悲鸿在广西期间创作的《风雨思君子》《逆风》《壮烈之回忆》《风雨鸡鸣》《漓江春雨》《晨曲》《奔马》等作品都是其这个时期的代表之作。
美丽的桂林山水无疑是徐悲鸿精神上最好的慰藉,为了纪念这次难忘的旅行,徐悲鸿还专门写了一篇《南游杂感》,文中写道:世间有一桃源,其甲天下山水桂林之阳朔乎!桂林至阳朔约一百二十里,舟陆可通,江水盈盈,照人如镜,萦回缭绕,平流细泻,有同吐丝,山光荡漾,明媚如画,真人间仙境也……”。中央大学迁往重庆以后,学生们纷纷要求徐悲鸿回校执教。193710月,徐悲鸿回到了中央大学。即便如此,他仍然惦记着桂林的工作。在以后的两个学期中,他都是在重庆中大上完两个月的课后,随即赶回桂林。



徐悲鸿这幅《桂林山水》出色地描绘了桂林风光,是徐悲鸿先生一幅难得的代表作品。

 

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                   映山红--朝鲜著名艺术家二十五人美术专场 

 

2017年12月22日,北京际华春秋拍卖有限公司秋季拍卖会将在北京亮马河饭店拉开序幕。 百年巨匠——中国二十世纪经典油画专场”、“大匠之门——中国书画精品专场”、“慈悲之美——中国佛像唐卡艺术专场”、“葛饰北斋与喜多川歌磨——震惊世界的 东方艺术大师专场外,北京际华春秋拍卖有限公司推出了映山红——朝鲜民主主义人民共和国著名艺术家二十五人美术专场  

 영변(宁边)에 약산(药山)

진달래꽃

아름따다 가실 길에 뿌리오리다.

가시는 걸음걸음

놓인 그 꽃을

사뿐히 즈려 밟고 가시옵소서.

나 보기가 역겨워

가실 때에는

죽어도 아니 눈물 흘리오리다.

金达莱花 ——金素月

 

如果君已如此厌我

想离我而去,

我会静静地让君离去,默默目送你离开。

在宁边的药山

我会采一大把金达莱花

铺在君离开的路上。

离开的脚步




请君轻轻地踩

脚下的那朵朵金达莱花。

如果君已如此厌我

欲弃我而去之时,

就算死去,也不会流泪。

                           ——金素月金达莱

 

 

这首诗是朝鲜著名诗人,朝鲜现代诗歌的奠基人之一金素月的《金达莱》,是在朝鲜半岛人人皆知的一首经典的词金达莱,朝鲜语진달래朝鲜半岛冬季比较长,每年有四五个月处于冰天雪地的严冬,春季来临时,金达莱是田野中开放的第一朵花,在寒冷的冰雪中顶风怒放端庄秀丽气质非凡傲视群芳。金素月的这首爱情诗歌一样,表达了朝鲜人民金达莱花一样的美丽而刚烈的民族性格。

在当前朝鲜局势半岛风云密布、变化莫测的冬季里,北京际华春秋拍卖有限公司遴选出20位具有代表性的朝鲜艺术家,他们的作品如同风雪中绽放的金达莱,这是在残酷的制裁下的朝鲜人民的声音。艺术家的无声的描线和笔触,侵人心髓,如一种金达莱对春天的诉说。

战争最野蛮疯狂的,统治者穷兵黩武,导致战火纷飞、民不聊生。朝鲜人民亲历战争所带来的苦果,至今南北妻离子散,青黄不接,朝鲜人民心中渴望和平与安定朝鲜人民曾经对日本军国主义和美帝国主义侵略作出巨大反抗和牺牲,朝鲜艺术家这些最美丽的作品,泛着人性解放的曙光发出艺术的自觉的悲愤和喜悦让人们思考战争与和平、自由与正义

 

朝鲜美术是在朝鲜民族的土壤上长期形成和发展起来的在世界美术领域中自成独特体系的朝鲜民族绘画东亚文化艺术史上具有独立的艺术价值与地位。朝鲜艺术家的这些作品,朝鲜文化传统的延续和发展表现现代朝鲜的速度运动、发展,向世界表述了朝鲜的观念、信仰、生产方式以及的内在精神

朝鲜是我国的友好邻邦,中朝两国的历史与文化关系可谓源远流长,朝鲜人民具有热爱祖国,英勇顽强,不屈不饶,敢于斗争,敢于胜利的优秀品质,中朝人民的友谊,有着最波澜壮阔和荡气回肠的历史。朝鲜的屈辱和艰苦和中国以前走过的道路何其相似,而朝鲜艺术的市场萌芽也如同中国改革开放前的状况。

朝鲜的春天一定能够来到。

在金达莱花盛开的时候火红的花就开遍原野山岗山和水都像是画中一样这里的人们勤劳善良暖风吹过那五月的稻田所有的梦境里都一片金黄

 

 

 

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黄胄独一无二的巨作《送郎去参军》首度面世








2017年12月22日,北京际华春秋拍卖有限公司秋季拍卖会将在北京亮马河饭店拉开序幕。 际华春秋“大匠之门——中国书画精品专场”除陈毅元帅旧藏傅抱石《栈书图》、傅抱石《桐荫仕女图圈》、黄宾虹《四季花开六条屏》、弘一《瓜果蔬菜、花卉静物八幅》、李可染《横云岭外一两家》等经典作品外,推出了黄胄先生专题拍卖。中国画人物画大师黄胄先生毕生独一无二的巨作《送郎去参军》(246cmx128cm) 是首次预展,委托人直接得自黄胄先生。

参阅:出版 1979年 广西人民出版社《回忆红七军》,黄胄插图。

黄胄《送郎去参军》为北京际华春秋拍卖有限公司十周年拍卖的作品。

     

       黄胄是建国以后成长起来的中国画大师,是继徐悲鸿、蒋兆和之后最有影响力的黄人物画家。黄胄人物画突破了中西方人物画的主题和样式,在画法上创造了激情奔涌、活泼潇丽的风格;在绘画题材上的创作中,充满了一种真情的流露,是一种充满生气的,无拘无束的心灵描写。黄胄将西方素描观念与中国传统人物画相接合,是中国人物画一座永恒的丰碑。黄胄在中国绘画史上是一个标志性的人物。他的作品与中国古代绘画有血脉相联的传承关系。他的作品明显不同于古代的绘画,他那全新的精神、意境和手法,开辟了水墨人物画的新时代。黄胄以大批新意境、新技艺、笔墨流畅、气度澎湃的佳作,给中国画坛开创了一代新的典范。

《送郎当红军》是黄胄先生早年在军事博物舘工作期间唯一的一幅描述中国人民解放军诞生成长过程中的大型历史题材画!人物众多,形色各异,无论是筆墨表现的自由和创造性,还是刻画人物的内心情感,其它画无法比拟,是黄胄先生的一幅颠峰代表作品。

《送郎去参军》,用笔线条粗犷、遒劲、气势磅礴,笔墨淋漓酣畅。画中的人物,充满鲜活的个性,一扫传统中国人物画的旧风。黄胄先生采用了从未用过的平铺画面的满构图,没有背景、环境、道具,同样可以让观者感觉是在谷埸村口。中国的抗日战争、解放战争和抗美援朝战争,历来不乏“送郎去参军”的感人场景。中国人民解放军的历史就是一部为人民服务的壮丽史诗,中国人民解放军用她的光荣历史无可争辩地证明了人民军队永远属于人民,军民鱼水情深。《送郎去参军》画面中,父送子,娘送儿,妻送夫,爷爷携儿来相送。有兄弟同来,有邀伴结伙来,有正在地里劳作闻讯赶来,碰巧路过的青年也蠢蠢心动想报名,还有想当女兵的妇女!他们衣着扑素、感情诚挚,连小孩也恨不得快快长大当红军!红军队伍中有首长干部、战士、卫生员、宣传员等。先生把当年热血青年踊跃报名当红军的埸面表现得栩栩如生,真实感人!让人又回到了那个年代。这幅画足见先生体验生活深刻,观察事物细致,作品构思巧妙,撼人心魄,是黄胄先生罕见的一幅红色题材的鸿篇巨制。



“中国艺术不光绘画,收藏也很丰富,无边无际,不是瞧不起外国人, 他们收藏个邮票,茶壶还可以。但你要是搞中国收藏,整个精力投进去也不满足,好东西太多了。”黄胄50 年代正式开始收藏,那时工资很低,只有80多元,钱全用来搞收藏了,卖画也是为了买画及收藏。他欠了不少帐,但他认为这样做很值得。炎黄艺术馆是黄胄一生呕心沥血完成的最后一件作品,他为此耗掉了生命的最后一丝气力。黄胄先生捐献出自己收藏的古代书画文物200余件。

一九六四年黄胄先生来南昌搞社教工作组,见到很多殷商泥陶等古物,实在想收集保存,那年代不兴买卖,无奈只好用自已的画交换,故此画留在了江西。六十年的蹉跎岁月,巨画几经劫难,保存如此完好无损实属不易。

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北京际华春秋2017年秋季拍卖会将于12月22至23日北京亮马河饭店三层预展,12月24日举搥。历经九年春秋,北京际华春秋始终坚持坚持学术研究和举办学术性展览,发现、挖掘和梳理真正有艺术价值的作品,并针对国内艺术市场鱼龙混杂泥沙俱下的现象,严于律己,拒绝拍假,以树立公司的精品品牌形象和回报客户的信任。2017年北京际华春秋秋季拍卖会推出了六个专场:

«百年巨匠——中国二十世纪经典油画专场 »

« 映山红——朝鲜民主主义人民共和国著名艺术家二十五人美术专场»

«葛饰北斋与喜多川歌磨——震惊世界的东方艺术大师专场  »

«大匠之门——中国书画精品专场»

«慈悲之美——中国佛像唐卡艺术专场»

«瓷器杂项专场»一、«百年巨匠---中国二十世纪经典油画专场»

  Great Master of the Century---Chinese 20 Special Auction for Century Classical Oil Paintings

  

 

 

徐悲鸿  桂林山水

布面 油画 镜框

尺寸:51×74cm 

签名:悲鸿、乙亥

 

收藏:《江苏省美术馆、艺海堂收藏》P1。

 

展览:《扬子美术博览会》P1、P2,2001年9月,由江苏省美术馆主展场展岀。

 

岀版:

1.《扬子美术博览会》P1-2,朱葵主编,江苏省美术馆编印,江苏省美术馆,2001年9月岀版。

2.《美术博览》P8,候一民、周昭坎主编,中国现代美术岀版社岀版,2005年第4期总18期。

3.《中国油画》P76,2006年第2期,中国美术家协会油画艺术委员会、天津人民美术出版社出版。

4.《徐悲鸿年谱长编》P396,王震主编:上海画报岀版社,2006年12月第一版。

5.《徐悲鸿美术全集》P70-71,廖静文主编:徐悲鸿纪念馆编印, 2011年第一版。

6.《中国百年油画名家精选集》P35,南京大学岀版社,2012年11月第一版。

 

    

 

 

林风眠  宝莲灯

纸本 彩墨 镜框

20世纪80年代初作

尺寸:69×70cm

签名:林风眠

钤印:林风眠印(朱文)

出版 :

1.《一代画坛巨匠 中国美术先驱者 纪念林风眠诞辰110周年 林风眠美术作品精选集》封面 及P40-41。

2.《中国百年油画名家作品精选集》(南京大学出版社)P82。

 

    

 

 

林风眠  山居相马图

布面 油画 镜框

20世纪50-60年代作

尺寸:62×62cm

签名:林风眠(左下)

 

著录:《美术博览》p39,中国现代美术出版社,2005年第4期。

 

出版:

1.《林风眠美术作品精选集》P36-37,四川美术出版社2011年10月出版。

2.《中国百年油画名家精选集》P81,南京大学出版社,2012年11月出版 。

 

说明:此幅作品原藏者为沈柔坚直接得自林风眠本人。

 

    

 

 

潘玉良  花鼓灯戏袖舞

布面 油画 镜框

1954年作

尺寸: 38×50.5cm

签名:玉良54

岀版:

1.《美术博览》P33,中国现代美术岀版岀版,2005年第6期,总第19期。

2.《潘玉良美术作品精选集》P42,四川美术岀版社、2011年1月第一版。

3.《中国百年油画名家精选集》P46,南京大学岀版社,2012年11月第一版。

 

备注:该画是潘玉良去逝后,为潘弁从法国带回国內作品之一。

 

 


 

 

 

 

二、«映山红---朝鲜民主主义人民共和国著名艺术家二十五人美术专场»

Azalea---Special Auction for Fine Arts from 25

Famous Artists Democratic People's Republic of Korea

  

 

李成旭  阿里郎

2017年作 布面油画

尺寸:157×116 cm

 

李成旭 功勋艺术家

1971年12月31日出生于朝鲜平壤市。

2002年毕业于平壤美术大学绘画系油画专业。

 

代表作品:

油画《我们连队的养殖场》(2006年入选国家美术作品展)。

 

    

 

 

金美尚  木兰花之魂

布面油画

尺寸: 150×296 cm 

 

金美尚 功勋艺术家,1969年出生,朝鲜文化省专职画家(从事国家创作任务)。

 

    

 

 

朴丹必 春分

尺寸: 140×120 cm

布面油画

 

 

    

 

 

朴丹必 春香传

尺寸: 79×149 cm

布面油画

 

 

    

 

 

朴丹必 新娘

尺寸: 107×159 cm

布面油画

 

 

 


 

 

 

 

三、«葛饰北斋与喜多川歌磨---震惊世界的东方艺术大师专场»

Katsushika Hokusai & Kitagawa Utamaro---Special Auction for Oriental Artists that Shocked the World

  

 

葛饰北斋 地狱太夫之图

肉笔 设色绢本

尺寸:127.5×49.8 cm

估价RMB 6000000—12000000

 

展览出版:李可染画院 《云霞同色 日本绘画研究观摩展》2016年11月 

 

葛饰北斋(1760-1849)是自18世纪至19世纪中叶十分活跃的画师。90岁的一生经历过无数题材和技法,长达70余年的作画生涯在浮世绘画师中无人可比。从严格意义上说葛饰北斋并不是一位单纯的浮世绘版画师,他在绘画领域涉猎甚广,尤其是风景版画成就最高,突破纯平面装饰效果,融汇了中国画、日本画和西洋画等多种技法。葛饰北斋将准确合理的空间、细致入微的阴影等移植到浮世绘版画上来。他在晚年自称“画狂人”,隐约透露着中国的文人诗意。他的绘画风格对后来的欧洲画坛影响很大,德加、马奈、梵高、高更等许多印象派绘画大师都临摹过他的作品。他还是入选"千禧年影响世界的一百位名人"中的唯一的一位日本人。

 

    

 

 

喜多川歌磨 出浴图

肉笔 设色绢本

尺寸:110×31 cm

估价RMB 8000000—15000000

 

展览出版:李可染画院 《云霞同色 日本绘画研究观摩展》2016年11月。

 

喜多川歌磨(1753-1806)他是日本浮世绘最著名的大师之一。擅长画美人图。喜多川歌磨是以画妇女和民间风俗为特长的著名浮世绘画家。他和葛饰北斋以及十九世纪的安腾广重被日本学者尊称为“浮世绘三大师”。他的突出成就在于他创造了一种大面部特写式的新风格,即所谓“大首绘”。

 

 


 

 

 

 

四、«大匠之门---中国书画精品专场»

The Door to Great Maters---Special Auction for 

Fine Selection of Chinese Paintings and Calligraphy

  

 

 

傅抱石 桐荫仕女图圈

设色纸本 手卷  1944年作

尺寸:56 × 266 cm

款识:甲申五月写抱石。

 

铃印:传抱石印(白文)新喻傅氏(白文)新喻(朱文)抱石斋(朱文)乐夫天命(朱文)。

 

引首:桐荫仕女图,戊寅秋,亚明题。

 

铃印:亚明(朱文)悟园主人(白文)居冰淳(朱文)。

 

傅抱石的仕女画自成一派,风格统一,结合了山水画的浓墨重彩,将山水画技法充分利用到了仕女画中,创新了传统仕女画,堪称民国时期仕女画的“独特风光”。其中最具有代表性的有《游春仕女图》《湘夫人》《丽人图》《琵琶行》等。他笔下的仕女面部静谧、淡然,材料多为宣纸,人物面部不过分细腻又不粗糙豪放,有顾恺之遗风,眉毛细弯,着重刻画上眼线,以淡墨轻勾下眼线,眼睛的外形沿袭仕女的凤眼、简单概括鼻子和小嘴,发髻几笔带过。身材体态适中,容貌自成一派,一眼可识。服饰表达较为简洁,没有过多的衣褶,颜色清雅。飘带随风飘舞,仙风道骨。人物行为姿态以贴合故事情节为主,发挥出极大的想象力。傅抱石首创“抱石皴”和现代山水画世人皆知,而傅抱石笔下的人物均长有一双“勾魂眼”,即单皮眼,眼角修长上挑;高士眼球突出,目光犀利;仕女眼神妩媚,眼波如水。“勾魂眼”夺人眼球,引人入胜,摄人心魄,让人很是难忘。可以说,“勾魂眼”是傅抱石人物画的形象标识,品味其中。

 

    

 

 

张大千 朵云呈祥

设色绢本镜芯 1944年作

尺寸:141 × 72 cm

 

款 识:甲申九月初六日恭介,张老伯母姚太夫人八秩荣庆,愚侄官大中张爰再拜。张大千抚莫高窟唐人观音菩萨像,谢稚柳题,此作行笔动畅敷色古艳足见大千先生功力之深,绝非一般画家所能为也戈父萧平观题。

钤 印:张爰、大千。

 

谢稚柳题跋:张大千摹莫高窟唐人观音菩萨像,谢稚柳题。

钤 印:稚柳、壮暮翁。

 

萧平题签:此作行笔动畅、敷色古艳,足见大千先生功力之深,绝非一般画家所能为也。戈父萧平观题。

钤 印:萧平

 

出 版:

1.《张大千绘画鉴赏》P136,中国轻工业出版社,2009年6月。

2.《张大千画集·上卷》P194,北京工艺美术出版社,2005年6月。

3.《美丽的粉本遗产——张大千仕女册》P74,北京师范大学出版社,2008年6月。

4.《美术大观》,辽宁美术出版社,1994年第6期。

5.《书与画》封三,1994年第2期,上海书画出版社。

6.《朵云》总第45期《海上名画家年表》(下篇)P173,上海书画出版社,1996年8月。

7.《2014中国美术总评榜作品集》P93,中国书店,2015年1月。

 

说 明:中央电视台10频道《子午书简》栏目,《张大千敦煌苦行》节目播出此作。张大千《朵云呈祥》,上款人“张老伯母姚太夫人”系国民党元老张群的母亲姚氏。此作为张大千于1944年九月初六为民党元老张群的母亲姚氏庆祝八十大寿之作。祝寿人之一官大中时为国民党成都行辕总务处处长。此作曾于1994年上海朵云轩拍卖。

 

    

 

 

李可染 横云岭外一两家

设色纸本镜心  1987年作

尺寸:69 × 46 cm

 

款识:横云岭外一两家。一九八七年岁次丁卯炎夏,可染作此图。

钤印:在精微、李、可染、河山如画

 

出版:

1.《民间珍藏——中国书画精品选集》(近现代卷)第12页,天津人民美术出版社,2007年出版。

2.《翰墨流韵——中国书画精品赏析》第31页,河北教育出版社,2008年出版。

 

    

 

 

傅抱石 二湘图 

设色纸本立轴 1945年作

尺寸:96 × 42 cm 

 

题 识:乙酉二月,新喻傅抱石重庆西郊制。

钤 印:傅抱石、抱石大利、抱石斋

 

出  版:

1.《翰墨流韵——中国书画精品赏析》第56页,河北教育出版社,2008年出版。

2.《民间珍藏——中国书画精品选集》(近现代卷)第9页,天津人民美术出版社,2007年出版。

 

    

 

 

傅抱石 栈书图

设色纸本 立轴  1944年作

尺寸:138 × 68 cm


款识:甲申秋九月写于东川 抱石。
铃印:傅(朱文)造化小儿多事(白文)


诗堂:傅抱石栈书图,庚辰冬十二月高花阁健碧海上题。(陈佩秋先生,字健碧,室名高华阁。)
铃印:乂之(朱文)长年(白文)高花阁(朱文)

 

注:此幅画为陈毅元帅旧藏,陈佩秋题诗堂

 

    

 

 

黄宾虹  四季花开六条屏

设色日本洒金银纸

戊子1948年3月,八十五岁作。

尺寸:169 × 62.5 cm × 6   约58.2平尺

 

款识:

1、元人花卉笔意简劲古厚,兹一拟之。铃印:黄宾虹(白文)取諸怀抱(白文)

2、鸟惊午睡浓起坐林花近,渴思谷口浆醉唤梁州酣、宾虹。铃印:黄宾虹(白文). 虹叟诗书画印(白文)

3、宾虹。铃印:黄宾虹(白文)宾虹草堂(朱文)冰上鸿飞馆(朱文)

4、香花消夏宾虹。钤印:黄宾虹(白文)、兴到笔随(朱文)

5、以元人法为之宾虹。钤印:黄宾虹(白文)、黄山山中人(朱文)

6、摇海霞长满绥山路,欲迷还疑仙洞口片之岀花溪,宾虹年八十又五。钤印:黄宾虹(白文)、取诸怀抱(白文)

7、钩花点叶徐黄妙,绝我思古人青藤白石。八十五叟宾虹。钤印:黄宾虹(白文)、虹叟诗书画印(白文)

8、拟陈沱江笔宾虹。钤印:黄宾虹(白文)、兴到笔随(朱文)

9、宾虹。钤印:黄宾虹(白文)、烟霞散人(朱文)

10、挺挺标出众芳,淽来正色表青荒,谐前卫是怜孤影,一点丹红自白杨,宾虹。钤印:黄宾虹(白文)、虹庐(白文)

11、似白杨意而神味不及也,宾虹。钤印:黄宾虹(白文)、黄山山中人(朱文)

12、只为天真着笔难,矅仙风格写高寒 ,冰清玉润知何似,展取疏枝笑兴看,宾虹。钤印:黄宾虹(白文)

13、拟复堂设色,宾虹。钤印:黄宾虹(白文)、潭上质印(白文)、黄山山中人(朱文)

14、宾虹拟古。钤印:黄宾虹(白文)、烟霞散人(朱文)

15、白帝方乐时,寒花淡如许,生成本色人,况伴素心侣,宾虹。钤印:黄宾虹(白文)、潭上质印(白文)、冰上鸿飞馆(朱文)

16、深巌寒气消方半,妙色幽香早爱人,宾虹。钤印:黄宾虹(白文)、虹庐(白文)

17、戊子春三月宾虹。钤印:黄宾虹(白文)、冰上鸿飞馆(朱文)。

18、双清宾虹。铃印:黄宾虹(白文)、龙肖形(朱文)。

 

说明:黄宾虹用元人法、钩花点叶用徐黄妙,绝我思古人青藤、白石。拟陈沱江笔意,兴到笔随,一点丹红自白杨,似白杨意而神味不及也,只为天真着笔难,矅仙风格写高寒 ,冰清玉润知何似,展取疏枝笑兴看,黄宾虹用拟李复堂设色,白帝方乐时,寒花淡如许,生成本色人,况伴素心侣,深巌寒气消方半,妙色幽香早爱人。

 

备注:该作品是黄宾虹用日本产洒金银鉴纸画花卉六屏,此仍洒金银鉴纸是产地于日本生产,该纸只能是吴昌硕、黄宾虹这样大师级能用好,必须是大写意画家用构写所能画成,一般画家无能使用,画画难、识色难,不吸水、不粘墨,如能用好该纸,画岀的作品鲜艳亮丽。张大千用该纸泼墨效果极佳,日本大藏家能在1948年带这种纸,让黄宾虹用陈白阳法花鸟水墨大写画,色彩用拟李复堂设色,可见日本藏家的鉴赏力。该作品接近60平尺大作,日本大藏家收藏,2006年回流作品,大作极少珍贵难得,是美术馆、博物馆的重量级的作品。

 

 

日本原装:原日本大板私人美术馆收藏品。

 

    

 

 

弘一  瓜果蔬菜、花卉静物

设色纸本 镜心

1916-1918年作

尺寸:14.5 × 21cm × 8

 

钤印:弘一(朱文)、叔同(白文)、佛像(朱文)弘一(朱文)、不同的印文大小等多方。

 

出版:《中国百年油画名家精选集》P253,南京大学出版社, 2012年10月出版第一版。

 

    

 

 

黄胄主题预览

黄胄  花帽巴扎尔

设色纸本 立轴

尺寸:138 × 34.5 cm

 

款识:花帽巴扎尔,三十年前喀什噶尔街头曾见。仁浦先生存正。黄胄。

钤印:黄胄之印 、雨石居、蠡县梁氏

 

 

    

 

 

黄胄  送郎当红军

设色纸本 镜片

尺寸:246 × 128 cm

 

参阅:出版 1979年 广西人民出版社《回忆红七军》,黄胄插图。

黄胄《送郎去参军》为北京际华春秋拍卖有限公司十周年拍卖的作品。

 

黄胄的人物画,最是大气,一扫旧风。

黄胄是建国以后成长起来的中国画大师,是继徐悲鸿、蒋兆和、方增先之后最有影响力的人物画家。黄胄人物画突破了中西方人物画的主题和样式,在画法上创造了激情奔涌、活泼潇丽的风格;在绘画题材上的创作中,充满了一种真情的流露,是一种充满生气的,无拘无束的心灵描写。黄胄将西方素描观念与中国传统人物画相接合,是中国人物画一座永恒的丰碑。黄胄在中国绘画史上是一个标志性的人物。他的作品与中国古代绘画有血脉相联的传承关系。他的作品明显不同于古代的绘画,他那全新的精神、意境和手法,开辟了水墨人物画的新时代。黄胄以大批新意境、新技艺、笔墨流畅、气度澎湃的佳作,给中国画坛开创了一代新的典范。

黄胄的速写,在中国画坛乃至世界画坛,都久负盛名。黄胄的画极注重造型,用笔线条粗犷、遒劲、气势磅礴。笔墨淋漓酣畅。他所画的人物,大都有狂放原野的情怀和鲜活的个性,一扫传统中国人物画的旧风。

中国的抗日战争、解放战争和抗美援朝战争,历来不乏“送郎去参军”的感人场景。中国人民解放军的历史就是一部为人民服务的壮丽史诗,中国人民解放军用她的光荣历史无可争辩地证明了人民军队永远属于人民。 黄胄的这幅《送郎去参军》画作,画的是广西壮族人民群众踊跃参加中国工农红军第七军的故事。大革命时期,广西也和南方其他各省一样,在党的领导下,蓬勃地展开了革命运动,“打倒军阀”、“打倒土豪劣绅”、“减租减息”等口号,春雷一样响遍城市、乡村,工会、农民协会等革命的群众组织纷纷建立,共产党领导人民展开了武装斗争,声势浩大,发动了中国革命史上可歌可泣的百色起义。这幅画最好地诠释了共产党领导下的人民武装来源于人民、根植于民族土壤,与人民和民族同呼吸、共命运的新型军民关系,体现了军民的鱼水深情。这幅作品撼人心魄,是黄胄先生罕见的一幅红色题材的巨作。

 

 


 

 

 

 

五、«慈悲之美---中国佛像唐卡艺术专场»

Postponement The Beauty of Mercy---Special Auction for Chinese Buddha Image Thang-ga Art

  

 

旃檀佛

黄铜鎏金

尺寸:高 30.5 cm

明永乐年间(1403-1424)

 

释迦摩尼佛身着圆领通肩式大袍,双腿直立在圆莲座上,面容壮重,慈祥可亲。右手曲臂向上结施无畏印,左手下垂结与愿印。突出双手有力的大手,传达对佛陀精神的赞颂和崇敬。宽大衣袍紧贴佛的双肩和身体,胸前下垂形成U字形的密集衣纹呈水波纹状。衣袍至腋部隨佛手势的提垂又形成有动感的衣皱。依稀可见公元四、五世纪印度笈多王朝佛像艺术的遗韵。

 

出版:

1.《汉风藏韵——明清宫廷金铜佛像论集》P38-39,中华书局出版,2012年10月第一版。

2.《金铜佛像集萃》P174-177,紫禁城出版社,2011年7月第一版。

 

    

 

 

除盖障菩萨

黄铜鎏金

尺寸:高 43 cm

15世纪

 

除盖障菩萨身材壮硕,四肢圆实饱满。头戴五叶冠,发鬓顶雕金刚杵。面型方圆,弯眉长目,眉间饰毫相,鼻梁挺直,双唇轻闭,蕴含笑意。目光。柔和慈悦。全跏趺坐,双手抬起作说法印,手大而指掌圆厚。上身袒露,佩戴项链、臂钏、手镯,嵌松石、珊瑚;下身长裙,不刻衣纹皱褶,在膝头线刻大团花图案,形制独特,工艺精湛。身两侧粗壮长莖莲花,花心雕日月。

 

 

出版:

1.《汉风藏韵——明清宫廷金铜佛像论集》P63,中华书局出版,2012年10月第一版。

2.《金铜佛像集萃》P122-123,紫禁城出版社,2011年7月第一版。

 

 

 

 

北京际华春秋秋季拍卖会

秋拍时间:12月22日-24日

预展地点:北京亮马河饭店三层


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(2016-06-13 13:21)
                      朝鲜美术作品展览6月17日在四川省图书馆举行


    “阿里郎--朝鲜民主主义人民共和国现当代美术展”,将于2016年6月15日--25日在四川省图书馆一楼隆重举行,这次展览由四川省艺术研究院、四川省图书馆主办,北京际华春秋拍卖有限公司承办。展览为近些年中国最大规模的朝鲜美术展览,近200幅作品将展现朝鲜有代表性的著名艺术家的创作成果,集中地呈现朝鲜最精彩的现当代艺术的基本样貌。通过展览,人们将了解认识真正的朝鲜,美丽善良、不屈不饶、江山如画的朝鲜。

     朝鲜美术在东亚美术中占有一个重要的位置。朝鲜美术经历了新石器时代至乐浪时代,高句丽美术,百济美术,新罗美术,古新罗美术,统一新罗美术,高丽美术,李朝美术,日本统治时期。
     朝鲜民主主义人民共和国成立以后,高度重视美术教育和美术的创作发展,开始把朝鲜人民英勇斗争的历史和今天的生活作为描绘对象。同时也改变了过去以水墨画为主的画坛面貌,丰富和发展出多种艺术品种和风格。
    郑昶谟、鲜于英、文华春是朝鲜家喻户晓的著名人民艺术家,他们的作品被录入朝鲜邮票发行并被国家美术博物馆珍藏,他们在朝鲜的艺术地位,如同中国的齐白石、张大千。他们的作品表现了朝鲜民族不屈的意志,代表了朝鲜人民多姿多彩的本色,具有一种无我的淡泊、洒脱和高尚的东方气质,他们是朝鲜艺术家的精神形象代表。此次参拍的郑昶谟的册页为他晚年绝笔,弥足珍贵。
    朝鲜油画界的领军人物的经典作品,崔昌浩《朝鲜的脚步》、林春范《春香传》、李成旭《少女泉》、洪顺正《小白船》、金成哲《关关雎鸠》、张元吉《新娘》等将现身本专场。他们的作品主题,刻画着朝鲜当代人物的脸孔,人物的灵魂,生活的戏剧,大自然的印象,大自然的生命力,历史的思想和精神。朝鲜艺术家思想解放,已经突破社会主义现实主义美术的创作范畴,重视个体生命,创立了朝鲜式的富有感染力和价值的艺术语境,为融入全球化时代的艺术潮流奠定了基础。他们的创作技法可与中国写实主义油画家相媲美,而朝鲜绘画的特点是更追求完整而严谨的装饰性和含蓄性,所以作品的画面更加沉静,美得让人心动。

   《阿里郎》是高丽时期朝鲜半岛就流传下来的一个爱情故事,它将朝鲜女性不甘逆来顺受,执意不屈的坚毅精神表露无遗。《阿里郎》与朝鲜历史一起流传,蕴含着深厚的民族感情和灵魂,其意义早已由一段感人的爱情故事的传统民谣成为了朝鲜民族的象征,成为人们了解朝鲜民族情感的一扇窗户。阿里郎民谣被誉为朝鲜的“第一国歌”、“民族的歌曲”,2000年悉尼奥运会期间被用作韩国与朝鲜代表团的进场音乐。2012年民谣《阿里郎》被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产名录。
   《阿里郎》九幅油画组画是从阿里郎故事、朝鲜民族文化及重大历史事件中提取素材,由十几位朝鲜著名艺术家历时半年共同完成的一组大型油画创作,由朝鲜爱情故事《阿里郎》,表现阅兵时女赤卫队飒爽英姿的《力量》,中国人民五六十年代非常熟悉的《摘苹果的姑娘》等组成,生动描绘了朝鲜人民走过的艰辛历程和为建设国家而努力拼搏的精神面貌,表达了朝鲜人民热爱祖国、渴望统一、爱好和平的美好愿望和对未来的无限憧憬,作品极具震撼力。
    朝鲜人民自2001年首次演出大型团体操及艺术形式,逐渐发展成了阿里郎艺术节。阿里郎团体操演员十万人,对朝鲜人来说,每年看阿里郎团体操表演是最令人激动的事件之一。2013年朝鲜在平壤中央体育场举行了最后一次阿里郎团体操表演。《阿里郎》组画是朝鲜民主主义人民共和国目前罕见的具有巨大艺术价值的集体创作的美术经典作品,她代表着朝鲜的一个时代,在朝鲜美术史将具有重要的历史地位。

    朝鲜古典文学名著  《春香传》 完成于十八世纪末、十九世纪初的李朝封建社会,小说以成春香的爱情故事为情节线索,抨击李朝官僚腐朽统治和森严的阶级身份制度,歌颂人民的反抗斗争。朝鲜人民对主人公成春香的不幸遭遇寄予了深切同情,热情赞颂她的刚强不屈的品质。春香是争取爱情和婚姻自由的朝鲜妇女优美形象的代表,她的形象作为一代典型的女性形象在朝鲜乃至韩国流传不息。我们从林春范《春香传》中,能够感受到春香的天真无邪,感受到春香的纯洁和美丽。
  
       
    艺术可以跨越国界和民族,超越政治和时光,它具有一种与之分享和被升华的精神力量 。早在公元前十世纪中国与朝鲜之间艺术就有联系交往,中国与朝鲜的美术在长期的交流过程中始终是在相互渗透和彼此影响。朝鲜艺术家视觉的中国题材,金银淑《阳光的味道》,张元吉《扈家庄》、《朝圣》,崔润泽《格桑花那样羞涩》等,弥漫着一种油画的情绪,油画的灵魂,作品像音乐里的和声一样能够激动所有的观者,使观者心向神往,让观者心里感到一种力量的震撼。
   “一年春作首,百兽虎为王。”朝鲜的虎崇拜,有数千年历史。古代朝鲜人将虎视作山神,或是山神的使者,称之为“山君”。山神在朝鲜早期历史中则往往被当作祖先神进行祭祀。朝鲜虎文化中,虎除了勇猛、威武之外,还着意强调其报恩、仁义。虎与古朝鲜建国和民族祖先有着密切关系,朝鲜人将虎视作民族的精神支柱,以虎来比喻朝鲜。如1908年,韩国近代文学先驱之一的崔南善发表《槿域江山猛虎气象图》,将朝鲜半岛描绘成一只气势汹汹的老虎。1925年,一位署名青吾的人发表《天惠特多的朝鲜地理》,再次宣称朝鲜半岛“地形狭长,恰似猛虎,又如卧蚕,又像舞袖的仙人”。在朝鲜面临新的困难时期,金正太、李律鲜、金勋等艺术家的老虎画独具精神,散发着大无畏之英雄主义气概,象征着坚强的朝鲜民族如虎虎生威的老虎,有一个不羁的永不屈服的灵魂。   

     
    自古以来,中国与朝鲜山水相依,唇亡齿寒。中国东北解放战争时期和朝鲜战争时期,中朝人民并肩作战,在那些血与火的日子,用鲜血铸就了深厚的友谊。
1982年9月20日,中国共产党第十二次全国代表大会结束不久,邓小平同志陪同朝鲜国家主席金日成同志到成都参观访问。21日成都市人民举行了热烈欢迎金日成主席的大会,金日成主席发表了热情洋溢的讲话,他讲到“我们高兴地看到远离首都的四川省也由于正确贯彻执行了中国共产党的路线和政策,一切都发生了新的变化,正在建设成为一个人民生活幸福美满的地方”。邓小平对朝鲜劳动党、政府和朝鲜人民为争取祖国自主和平统一、缓和朝鲜半岛局势而进行的斗争表示坚决支持,他在会上说:“中朝关系不同一般,它有着悠久的传统,深深扎根于两国人民的心坎。”
    追循伟人的足迹,“阿里郎--朝鲜民主主义人民共和国现当代美术展”来到了具有三千年建城历史的文化名城成都,将给具有悠久的灿烂文化的天府之国带来朝鲜金达莱沁人的芬芳,增添更加妖娆美丽的风姿。
    2016年6月26日,北京际华春秋拍卖有限公司将举行朝鲜美术展览作品的专场拍卖会,拍卖会佣金款项将捐赠四川省图书馆用于少儿阅览部图书增购服务。

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