妙高山
                                     (浙师大赴遂昌二中实习队队刊)
                                              妙高山絮语

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韦光洪:一个以动物形象自喻的儿童文学家

 09．8．23

    韦光洪，浙江东阳人。近日发现他是一位喜欢把自己比喻做动物形象的儿童文学翻译家、诗人、学者。他先后出版过《世界儿童文学史》、《世界童话史》、《外国童话史》、《西方儿童文学史》、《俄罗斯儿童文学论谭》、《外国儿童文学发展史》等中外儿童文学史著10部。他编的20大卷《世界经典童话全集》，1999年由明天出版社出版，获2001年全国优秀少儿读物一等奖。

    韦光洪很喜欢把自己比喻做动物。

    有一次，他上儿童文学课，他在课堂上就说自己是一峰骆驼。他在自己的《 我倔强地摇响我的驼铃》诗里写道：

       我是一峰骆驼。

       荒沙和漠风

       教会我倔强。

                  《儿童文学家蒋风传》初稿完成有感

                       2009．8．20

     《儿童文学家蒋风传》初稿于2009年7月20 日完成后，至今已过了一个月。文章是改出来的。所以再要征求有关方面的意见，进行修改。有了初稿的轮廓，再加工会方便些了。

   我在大学教中国古代文学，后来主要给本科生和硕士研究生讲中国古代传记文学史，接触中外传记作品比较多，但没有传记写作的实践。我想通过写蒋风教授的传记，能否把理论与实际结合，对传记写作做一尝试。我觉得只研究传记，自己没有写过传记是一大遗憾或确失。我想应该给自己补补课。

    我以为，通过传记这个载体，把我对蒋风教授的学术思想和为人个性的理解，介绍给读者，附带介绍点中国现代儿童文学研究和教学的简要情况，也许可以让对儿童文学有兴趣的人作点参考。

一个藏龙卧虎的年级

        ——在中文系76 级同学会上讲话

为有源头活水来

 最近，每天早上打开收音机，金华广播里总会提醒，金华的自来水是多么好，

但要注意节水啊。确实，水是人类生存的生命线，是实现可持续发展的基础，也是最重要的战略性自然资源。水，也与生活在浙师大的每个人息息相关。
    1965年夏天，浙师大的前身浙师院有1000余师生冒酷暑从杭州南迁金华高村办学，校址实际就在高村与骆家塘两村之间的毛栗山，这是一个黄土丘陵。这里前不着村，后不着店，离金华市区还要走七、八里路呢。当时的老师们都不会忘记，学校这块地方是缺水的。在我们来这里前，原金华师院就办在这里。1962年，金华师院停办了。但校舍一直空弃着。据说，曾有人想到这里办工厂，但因用水问题解决不了，只好放弃设厂的念头。我们从杭州搬来这里后，发现自来水大不如在杭州好了。一旦遇上下雨天，水管里出来的是黄泥水。为什么呢？当时金华市区的自来水还没有接进来。学校用水是靠现在西大门东侧的井水经过提升到水塔流下来的。水塔的水不够用了，只好把老行政楼旁的水塘里的井水抽

借鉴名人传记，走好自己的路

——访浙江师范大学人文学院陈兰村教授

台州商报·今日路桥

2008年11月21日本报记者  庄向娟

记者：陈教授您好，名人传记是很多人都喜欢阅读的一种书籍，人们通过阅读名人传记，可以从中获得人生的启示，无论是成功的经验还是失败的教训，都会让我们受益匪浅，您能给我们先介绍一下名人传

记这种文学形式吗？

陈兰村：名人传记是指以历史或现实中的社会知名人士为传主的传记作品。它是传记文学中最常见的品种。现在国内有不少高校在文科或全校通识课开设了传记文学课，而在普通高中课程标准实验教科书语文（选修）课中，也有传记选读课。（本人主编的《中外优秀传记选读》，经全国中小学教材

 走近陈望道

转载义乌工商学院现代文秘系网上一则报道(2008.11.21)

          《大学语文》精品课程系列人文讲座开讲

11月20日晚，现代文秘系《大学语文》省级精品课程系列人文讲座在长廊阶一开讲，来自浙江师范大学人文学院的传记文学专家陈兰村教授为我院师生作了一场题为《走近陈望道》的精彩讲座。讲座中陈教授小事和大事相结合，向师生们介绍了陈望道先生的生平事迹和卓越贡献。陈教授先撷取陈望道先生一生中精彩有趣的“小事”为引子，揭示了陈望道先生志存高远、刚正不阿又极富人情味的性格特点。随后，以陈望道先生所翻译的《共产党宣言》、其著作《修辞学发凡》和25年复旦大学校长经历几件大事为主轴，从其政治取向、学术造诣、行政教学能力三方面向我院师生展现了陈望道先生一生的辉煌成就。整场讲座生动有趣，精彩纷呈，受到了我院师生的热烈欢迎。

《大学语文》精品课程系列人文讲座是现代文秘系省级精品课程建设重要内容之一。该系拟在一学年内向全院师

                       论司马迁传记文学的命运哲理(下篇)

                                     二

   《史记》人物传记写人物命运的方式,不同于哲理文运用逻辑论证或其他论证的方法,以抽象的语言概括出鲜明的论点,而是蕴含在人物生平经历特别在其结局的描述中,体现在作品的结构布局中,表现在传末的作者直接论赞中,下面也分别加以讨论。

    第一,从对人物的出身、经历及结局的描述中,突出人物的个性特征,而在人物的个性中蕴含人物的命运哲理。如《史记》中的《萧相国世家》、《留侯世家》、《淮阴侯列传》分别写了汉初刘邦手下的三个最突出的功臣萧何、张良、韩信,可称为“三杰”。

                          论司马迁传记文学的命运哲理(上篇)

                                 陈兰村

   《史记》作为中国古代传记文学的典范,不仅在艺术上有卓越的创造, 而且几乎在每一篇人物传记中都富有深厚的哲理意蕴,耐人寻味。其中对人物命运的哲理思考,更值得我们进一步探索。文与史之有益于世,不外一为可观,二则可思。史实(成败兴亡),此可观可鉴者也,然而这终究主要还是为有天下者所用,与万民关系尚隔。而命运则是一切愿有为者皆不敢轻视的,最切于身者莫过于命运。而命运的实质,不外天人之际在多大程度上能动而有效?多大程度上过此妄动无效?其间有可把握者,有个人无法事先把握者。而对数千年社会全景式的各色真实历史人物命运全过程进行观

苏轼《红梅》诗解读 

                      红梅

                                      宋    苏轼

作者简介

    苏轼（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。他与父苏洵，弟苏辙,合称“三苏”，都属“唐宋八大家”之列。他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的进士，官至礼部尚书。北宋中期的文坛领袖。其文纵横恣肆，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”，有《东坡全集》、《东坡乐府》。今查其全集目录，有咏梅诗10余首。

原文

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