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提起工装裤，人们就会很自然的联想到电视剧《大工匠》里一代铮铮铁骨的产业工人，还有五六十年代宣传画上线条刚烈的举着铁锤的产业工人形象……其实生活中的工装裤要委婉富有人情味多了，特别对我们这代四、五十年代生人，工装裤给我们带来更多的是童年的甜蜜回忆。众所周知，中国历来没有“童装”这个概念，所谓“童装”就是大人的衣服尺寸改改小，既累赘又不方便儿童嬉笑玩乐。童装应该也是和西风一起吹入，大约在上世纪三四十年代，童装在上海、广州、天津等大城市开始流行，工装童裤就是一例。上海人称工装裤为“背带裤”。儿童穿工装裤最大的好处是对胃部和腹部的保暖，另外儿童没有腰身，裤子容易往下垂，背带裤就可以避免这个不足，另外背带裤又起了一个罩衫和围兜的作用，保证内里的毛衣衬衣的清洁。
我仍清晰记得，我的背带裤童年，料子多为灯芯绒。中国的背带裤前胸的装饰图案真切体现出“与时俱进”的精神：30年代的是拔萝卜、葡萄仙子；40年代的是白雪公主和木偶匹诺曹；50年代的是小猫钓鱼和鸡毛信
以色列驻沪领事馆公布了一百多张拍摄于半个多世纪前的老照片，拍摄者是当时的犹太摄影师萨泽提。老照片反映了一个时代的真实的生活定格——当时的审美、衣着流行……但更令人深思的是老照片背后隐含的价值观、道德准则和做人的道理。
六位当年老照片的影中人都已年逾古稀，面对当年的留影，他们欣慰却仍淡定从容。近年我们经常在讨论什么叫海派，固然，海纳百川、有容乃大为海派精髓，更有认为“甩胖”、“甩大”样样往大里吹，才是海派。诚然，海派有她的宽度和大度，但更有她的深度。六位上海老人，历经岁月洗涤，外貌与影中人大都差异极大，但他们的优雅、低调和谦虚恰恰折现了海派最绚丽的光彩。他们不约而同的轻轻一句“我们都是普通人，没什么可讲的”就礼貌又婉转地拒绝了媒体的采访。
坐落在旧法租界这座犹太人开设的照相馆，怎么说也不会是一般“普通人”所涉足的。就那位芭蕾少女洪落霞来说，她只是淡淡一句“业余学芭蕾”，殊不知，这五个字后面的含义可圈可点。上世纪廿年代初，大批沙俄贵族在十月革命的炮声下，被迫离乡背井，不少辗转来到上海。
情书，一个多么浪漫的名字，情书的内涵很广，除了真纯的告白，还有那一行行手写的字体，字体不一定漂亮，但那几经挣扎才鼓起勇气落笔而略显颤抖的笔画，也有因不可抑制的内心波涛，只求一吐为快的行文……因爱情而成了有生命的个体！情书绝对有收藏价值，当你垂垂老矣，重新翻阅那些已泛黄的情书，情书的作者或许只是你人生旅途一位过客，你们早已彼此失散在茫茫人海之中，但这又何妨？只要追求过，爱过，不理最后此情有无修成正果，当年那份青春的勇气，至今仍被收信人珍藏着。俗话“白底黑纸”，情书不仅是一番浪漫情怀的表述，更是一份对爱的承诺和承担。难怪在只强调合约而淡化承诺的今天，情人节玫瑰泛滥，肉麻的电邮短信满天飞，更有现成的情人卡代你组织文句写情书，有几个人还会认认真真静下心来写情书？手写情书，尤如而今众多的手工制作，已日渐式微！
百年中国，西风渐入，“五四”前后，情书在文艺青年中广为流行，要说中国百年情书高手，当属《爱眉小札》的作者徐志摩，然笔者私下认为，徐志摩是一位优秀的作家，但他的情书太肉麻，通篇“眉呀眉的”，“灵魂的火焰”之类……
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最近做了两件香云纱旗袍，一件是孔雀蓝嵌玫红滚条，一件是深浅咖啡色迴形花纹嵌浅啡色滚条的。香云纱从小就听闻，印象中不外乎黑色和褐色，真想不到现今的香云纱可如此色彩缤纷。香云纱因制作工艺特别而价格昂贵，生产工艺几近失传，且剪裁缝纫都有相当要求。一般都是要求手工缝纫，因此连料带做工的，一件香云纱旗袍着实价格不菲。难怪有说，从前老上海穿得上香云纱的，也得有点身价底气的人。
现今人都称香云纱，老上海称“香烟纱”，我觉得“香烟纱”更贴切，因为旧时香烟纱的颜色只是单一的黑，黑得像胶漆，硬霍霍的。但越洗越薄，颜色也越来越淡，最后成浅褐色，像煞那薄薄的烟雾。据讲老式香烟纱初上身是又闷又焗，只是洗得旧了才越穿越凉快。
大约就是太焗太闷的原因，不大合适潮热的上海气候。尽管香烟纱是一种昂贵的纱绸产品，但在老上海始终流行不起来，特别是那种对襟开的中式黑香烟纱男装，一般好像都是白相人穿的，如若再在前胸表袋上配一条沉甸甸的金表链再头顶呢质礼帽，那活脱脱就是个包打听！或者因为香烟纱是广东
某日在香港收看一则对汪明荃的采访，只见人称阿姐的她，从容地一口一声“老伴”来称呼罗家英。“老伴”之说，应来自北方，且应在1949年后才在上海流行起来，且必要用普通话才上口，至于流传到香港，应是在回归之后，想不到阿姐竟已说到那样谙熟，难得的是，香港人也一听就懂。
“老伴”，真是个令人动容的字眼。内含的，不仅是爱，更是一种无可取缔的地位。从新婚燕尔要修炼到“老伴”这个级别，远比从小公务员升到局级职位要难上难，这里得有多少包容、承担、信任、欣赏和忠诚……
当两人开始互称“老伴”，夫妻之间才是真正进入佳境：你不讨厌他的地中海啤酒肚，他只关心你的“三高”，不再在意你的“三围”。许多曾经十分敏感的话题，例如你们前度男女友的名字，那曾经令你或他十分耿耿于怀的“恋爱史”，而今却不时成为双方互相搞笑的笑料！幸福的老伴的生活都是相似的：每天在骂骂咧咧争争吵吵中迎来阳光灿烂的新一天，说是骂骂咧咧，其实是老伴间特有的打情骂
常言开门七件事。史载，此最早出典为南宋时期吴自牧的《梦梁录》，其中提及的原为开门八件事：柴、米、油、盐、酱、醋、酒、茶，如以今天的名字排列先后看，酒排位还先于茶呢。不过，对一般布衣百姓，酒毕竟非必需，所以就删了，变成开门七件事。但是，中国人的厨房里，一定会有一瓶料酒——上海人称“滨酒”，那是一种粗酒，但鱼肉鸡鸭一经料酒沾渍，立时华丽变身。不理如何，能跻身民生八强之列，酒，实在不能等闲视之。我们众多民间谚语，都与酒有关：酒香不怕巷子深，富有哲理；酒醉饭饱看似庸俗，却也折射出百姓对生活朴实的满足感和感恩之心；此外，借酒消愁、酒逢知己千杯少、醉翁之意不在酒、敬酒不吃吃罚酒……一个“酒”字，可谓道尽人世无奈沧桑。酒，将人世的悲欢离合、喜怒哀乐混杂在一起，经过发酵积淀，酿出十分特殊的味觉：有层次，有内涵，刺激又令人沉迷，所谓杯酒人生，千真万确！
小百姓过日子，只求衣食无忧，安稳静好。日常一日工作之余，合家围桌晚餐时饮点小老酒，就是现
民以食为天。人生许多美好时光，都与饭桌有关。光吃饭，就有饭局、聚餐、留饭和蹭饭，四种形式，四个境界。饭局有如牌局棋局，反正是一种比较吃力的吃饭：除强调正装出席之外，一应言行举止都要如下棋出牌样，不可任意。但人生充满矛盾，天天有饭局，烦恼不已，如若从来没有饭局，人前人后似有点失落，矮人一截，同一饭局请他不请你，免不了有点酸酸的……聚餐，又可称聚会，那要宽松多了。是三五知己好友自发的聚。聚餐有各种形式，有“蜻蜓吃尾巴”，即各吃各，西方称AA制；但更多为轮流做东，虽没有硬性规定，但大家都会自觉轮流买单，虽说老友不用计较，然为珍惜这个圈子，每个人都有心维护它：一旦发现有新开的好餐厅，就呼朋唤友，独乐乐不如众乐乐嘛！众人心领。老友聚餐是最开心，特别对我们写作人，聚餐是阅读人世百态的窗口之一，是创作素材的源泉。
物以类聚，人以群分，经常聚餐的是一个固定圈子，外边人若想进来，比欲进入政治局常委还难；道不同，志不合嘛，勉强挤进来，就成饭局而不叫聚餐了。由饭局修炼成聚餐叫有缘，由聚
火车，应该是欧洲工业革命后奉献给人类的一份厚礼，从某角度讲，火车问世的意义，远比飞机和登月宇航船的更大，因为火车与我们的民生息息相扣。火车生来就是一副顶天立地、凛然正气，保护草根平民的侠士形象：黑躯红轮的火车头意蕴着力量奋发和无畏，以催枯拉锈之势引着列车轰隆向前，风驰电掣、所向披靡、势不可挡。
在中国，火车曾代表着一个时代，一个好儿女志在四方的时代，一个无私地为人民服务的时代。仍记得电影《女篮五号》的主题曲：“时代的列车隆隆地响，快乐的歌声充满车厢……”笔者成长于那个年代，相信我们有幸乘坐的幸福号时代列车，就是这样一路歌声将我们载入共产主义！
因为火车代表一个大时代的特定形象，很多电影和文学作品都与火车有关，至今还记得五十年前一部儿童电影《兰兰和冬冬》，讲的是一对儿童无父母陪伴，直接交给列车员，经过一段快乐之旅，平安无恙地从北京来到上海的父母身边。现在想来那是一个多么朴实无华的年代，这样的事情其
“我们生来都是旅人……不顾途中的危险痛苦……虽然有时忍受不了，但因为有爱从西面八方伸过手来，让我们学会响应不倦的爱的召唤，不陷入迷网，不被束缚！”
一直很喜欢泰戈尔这段语录。在张培化蝶四十九日之际，谨将这段好文献给张培，相信她一定会喜欢。因为张培一生所喜爱和从事的专业，就是那“有爱从四面八方伸过手来”其中的一只手。她以她优美真诚的声音，温暖和鼓动着我们这些人生征途的旅人，毫无保留，不求回报。只要扭开频道，就能听到，字字句句进入我们心扉……！即使在病榻上，她仍以一脸淡定的微笑，向我们伸出她那已日渐虚
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