加载中…加载中…曹雪幡
（华中科技大学能源与动力工程学院 11级研究生）
摘要：本文对今年来接二连三发生的“三鹿三聚氰胺”事件,“双汇瘦肉精”事件,“蒙牛毒牛奶”等食品安全事件进行了剖析，总结出这一系列恶性事件的发生不单单是由于法律监督上的缺失与漏洞，更为关键是人们信仰的沉沦而导致的人性的沦丧。并且指出解决这一问题必须从加强法律监管和培养当代的中式信仰同时入手，才能从根源上防止此类悲剧的再度发生。
关键词：食品安全；法律；信仰
蒙牛又“火”了
在即将踏入2012年的这个年末，蒙牛又一次的“火了”。不过这次火的可不是它的产品销量，而是它的后院再次失火。蒙牛乳业（眉山）有限公司生产的牛奶竟然被国家质检总局查出黄曲霉毒素M1超标140%！而黄曲霉毒素早在1993年就被世界卫生组织的癌症研究机构划定为1类致癌物，在任何食品中都是绝对不能够出现的。但偏偏就在中国，神奇的故事又一次的发生了。我相信国人一定还记得，就在三年前的那个秋天，“三鹿三聚氰胺事件
1.
平时课堂作业3次，每次满分10分，共30分。要求使用专用的答题纸；每位教师在每一轮中要求学生做一次课堂作业。
2.
期末考试时，做一道题，满分70分，要求写出题目、摘要、大纲、正文和参考文献等内容；参考字数约1500字；这道题相当于一篇课程论文，但不允许合写。
3.
期末考试题原则上可以自选，但必须与自然辩证法紧密相关。提倡理论联系实际，写一些较小、较具体的题目，以小见大；剽窃、抄袭、雷同者，期末考试成绩一律按零分计算。
4. 欲参评优秀课程论文的学生，可在考前或考后发一份电子文本至邮箱chengliangbin@mail.hust.edu.cn（亦可发至其他任课教师邮箱，再转发），本教研室将评选优秀论文，并可能在华中科技大学求真网和本教学博客上发表。
华中科技大学马克思主义学院科学哲学教研室
2011年11月15日
威廉·恩道尔
（美国经济学家、地缘政治学家）
文汇报记者：田晓玲
在世界人口达到70亿之际，如何确保70亿人口的粮食安全？地球是否还能负荷更多的人口？这些问题又成了人们讨论的热点。就此，我们采访了美国著名经济学家、地缘政治学家，《粮食危机》和《石油战争》等畅销书的作者威廉·恩道尔。
今天，全球将迎来第70亿位居民。这是联合国人口基金会前几天在全球100多个城市共同发布的“世界人口状况报告”所宣布的。
地球上每小时都会有上万个新生命诞生。第70亿个人只是象征性的指定。之所以选择在10月31日这一天，是联合国人口基金会依据各国递交的人口统计数据，按照人口增长率，用数学方法计算得出的。
联合国曾经以同样的方式指定了世界上的第50亿个人和第60亿个人。1987年7月11日，第50亿个人诞生在前南斯拉夫。第60亿个人则是1999年10月12日诞生在波黑首都萨拉热窝的男婴。
从这几个时点继续往前回溯，地球上的第10亿个人出生于1804年，第20亿个人的出现可能是在1927年，人类用了122年的时
余 俊
（华中科技大学建筑与城市规划学院10级研究生）
摘要：本文从视频《转基因技术：天使抑或魔鬼》出发，对转基因食品的相关概念进行了解读，总结了各方对于转基因食品的不同观点，并运用自然辩证法的相关概念对引发纷争的原因进行了剖析，最后对转基因食品纷争的解决机制提出了自己的看法。
关键词：转基因；科学争论；利益理论
2009年年底，华中农业大学研制的两种转基因水稻获得了安全许可证书。同时获得国家安全许可证的还有一种转基因玉米，中国成为了第一个转基因水稻商业化的国家。
转基因食品的安全问题在世界范围内本来都一直处于争论中，此次安全许可证书的颁布更是在我国掀起了新一轮的纷争，各方科学家、各个利益团体都各执己见、各有说法……转基因技术到底是天使还是魔鬼？这场纷到底争何时休？在观看了成老师博客推荐的视频后，自己不免也陷入了深深的思考。
1 转基因食品相关概念解读
1.1 转基因技术与转基因食品
转基因技术是将人工分离和修饰过的基
曾 凡
（华中科技大学控制科学与工程系10级研究生）
摘要：本文通过对汉森“观察渗透理论”的分析，得出观察必然包含认知过程的结论。进一步提出观察是一个反馈过程，指出信息自下而上将观察客体映射为大脑世界模型中的一组层级概念的同时，概念也对观察客体作出预期，并将这种信息向下传递。这种反馈机制能够充分发挥观察主体的能动性，使得观察主体能利用经验和知识将符合预期的模式屏蔽在低层，只让异常模式传递到高层，减轻了大脑的负荷。
关键词：观察渗透理论
引言
古典经验论者将观察和理论截然分开，认为观察是绝对中立的，强调理论应该建立在观察之上，经验是理论的来源【1】【3】。然而汉森的“观察渗透理论”却指出，我们通常带着由我们过去的经验和知识构成的、以各种特殊语言和符号的逻辑形式加以着色的眼睛来观察的，不同主体甚至同一主体在不同条件下观察到的结论也不尽相同【2】。本
1.
2.
3.
牛宝成
爱因斯坦：方程对我更重要些，因为政治是为当前，而方程却是永恒的东西。
热爱犹太同胞，为和平大声疾呼
1905年，26岁的阿尔伯特·爱因斯坦以其三篇论文让世界物理发生了重大革命。1911年初，爱因斯坦欣然地接受了去奥匈帝国波希米亚省（今捷克）布拉格大学任教授的请求。
一天，奥匈一位官员问爱因斯坦：“教授先生，您信什么教？”“我不信教。”“不信教可不行，教授先生！”官员特意把“信教”这两个字说得既清脆又响亮。
这位官员继续说：“任命教授，需要皇帝陛下批准。陛下规定，教授必须信仰上帝。您就随便说一个吧！基督教还是犹太教？”爱因斯坦坚定地回答道：“我是犹太人！”
于是,官员便在爱因斯坦的履历表上填了五个字：“信仰犹太教”。
在以后的日子里，犹太人越是受歧视、受虐待、受迫害，爱因斯坦就越是坚定地站在自己同胞的一边，也开始了他与该城的犹太社交圈的广泛接触。
1914年
熊 奇
（华中科技大学电气与电子工程学院）
摘要：本文从《Google使我们越来越笨了吗》一文切入，说明了Google对人们阅读习惯和思维方式的影响，并论述了其背后的本质不在Google，而在于信息大爆炸和日益快速的生活节奏。最后通过这一影响，思考了技术与人之间的相互作用，人在改善技术的同时，技术也在悄悄改变着人，使人更适应它，依赖它。
关键词：Google；信息大爆炸；碎片化阅读
最近，在不少地方都看到“Google使我们变笨了”诸如此类的文章。恰好本人是个“G粉”（Google粉丝的戏称），不免多看了几眼。然而，读罢这些文章，虽然其中有些用词有哗众取宠的嫌疑，但其中关于技术对人思维的影响却引起了我的深思。
我们越来越笨了
上述文章无一例外的引用了由Nicholas Carr撰写，发表在ATLANTIC MAGAZINE，2008年第7 期上的一篇文章，标题是“Is Google Making Us Stupid?”[1]。在这篇极具争议性的文章中，作者从文学的角度出发，通过一系列
伍 毅
（华中科技大学化学与化工学院）
摘要：我们所生活的世界是如此的多姿多彩，栩栩如生。而随着科学的发展，我们对世界的观察在宇观，介观，微观领域都取得了重要进展，但这并不能说明我们的观察是绝对客观的，也不能证实观察就真的如实反映了客观存在的本质。此外，我们所用的科学理论是否足够正确，足够真实也有待考证，甚至于我们所生活的这个世界，到底是真实存在的，还是虚拟的，都不得而知。
关键词：真实性；红绿色盲；观察客观性；延迟选择；引力透镜；黑客帝国
问题的由来
小的时候，总爱纠结一些奇奇怪怪的问题，比如人何来的旦夕祸福，生老病死，还有男女之分从何出现，月亮又为何总有阴晴圆缺，天究竟多高，地究竟多厚，宇宙的在何处开始又在何处结束，诸如此类，不可胜举。后来，随着年龄的渐增，知识的积累，问题似乎都能找到应有的答案。天文物理解释了月亮所谓的阴晴圆缺，生物进化与基因遗传则对人的出现和性别的划分给出了答案。天无所谓高，因为我们观念
覃
（华中科技大学材料科学与工程学院）
摘要：本文以梦为线索，对梦与观察，梦与意识（理性）等内容进行了探讨。梦境中也存在观察，尽管观察对象是虚幻的，也就是说，在梦中虚幻的东西也能形成观察；睡梦中，人的意识（理性）会减弱，这有助于激发创造性。理性固然重要，但并不能评判所有思想或观念，所以，某些时候应该“放松”理性，反而能激发创造性。
关键词：梦境；观察；意识；创造性
观看了《盗梦空间》，突然对梦产生了好奇。梦是一个很奇妙的东西。在梦中，有欢乐、有悲伤，有现实，有幻想，有过去，甚至还有未来。每个人都做过梦，相信每个人都有这样的经历：在现实世界里一切看似不可思议的事情在梦中会出现。相信绝大数人也有这样的经历：当自己从梦中回到现实世界中时，努力想回忆起梦的内容，却发现大多数梦都记不清，或者说仅仅记得一些梦的碎片，只有很少的梦能被自己完整的记起。
正是由于这一点，大多数人在自己梦醒之后，知道曾做过梦，却没有考虑自己为什么会做梦，梦是如何产生的，梦中会有意识吗等诸如此类的
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