蔡　莹

(华中科技大学电气与电子工程学院)

一

　　技术是一种奇妙的东西。可能我们无法确切地言说技术究竟是什么，但是在我们的生活中我们一定能感受它巨大的作用。只要我们稍微用眼看一下周围的事物，几乎没有一件物品与技术无关。我们写字用的纸笔，我们穿的衣服鞋子，我们的照明设备，我们乘坐的交通工具，如此等等等等，无一不是技术的产物。但是人们对技术进行反思尤其是系统的反思却是很晚才有的事情。人们对技术的反思远不及对科学反思得那样历史久远。
　　几乎从科学被创立的那一刻起，人们就有了对它的思考，但人们似乎不太重视技术。在亚里士多德的“五类智慧”中，技术被看做是最低级的。他似乎认为类似工匠那类的活只要学习模仿就能掌握了，也就是说技术只能停留在经验的级别，没有什么思辨可言。以思辨为特征的古希腊哲人强调理性，在柏拉图和亚里士多德时代，政治活动是高级的智慧，而比政治活动更高级的智慧同“神”对话。这个传统影响了整个西方近两千年。然而在古代的中国，技术似乎也遭到了相同

陈煜

（华中科技大学电气与电子工程学院）

摘要：从《吸引力定律》的电影出发，产生了三个疑问，并一一进行了解答，突出强调其创新之处。最后分别从人生哲学和科学技术哲学两个不同的层面，分析了吸引力定律的意义。
关键词：吸引 思想 情感

　　有这样一个巨大的秘密，知道这个秘密的人都是历史上最伟大的人物：柏拉图，莎士比亚，牛顿，雨果，贝多芬……这个秘密能给你任何你想要的东西，你可以拥有、去做、或成为任何你想要的！这是老师给我们放的电影的一个片头，它深深的吸引了我。
　　起初我猜谜底可能是关于勤奋之类老掉牙的东西。当谜底浮于水面时，我懵了，吸引力定律？！它的基本含义是：不论什么时候，不论对什么人，你生活中所发生的所有事情，都是你自己吸引来的，是你头脑中所想象的图像吸引来的，那些事情都是你的思想导致的。这个观点严重冲击了我的惯性思维，甚至与我偶尔信奉的“宿命论”背道而驰。它的科学依据是：每种思想都有一个频率，如果你重复思考一个想法，你就会持续地发射对应的频率，这种带有磁性的信号，就会把相似

吴景鹏

（华中科技大学生命科学与技术学院）

摘要：自由意志问题一直是哲学研究的核心问题，也是宗教和自然科学研究的核心问题，本文从基督教，物理学，生物学的角度，探讨这个问题，最后，给出自己的看法。
关键词：自由意志，灵魂

　　每个人都有自己独一无二的思想，但我们想过思维、情绪是从何而来的吗？科学真的可以回答这个问题吗？
　　如果我们不相信灵魂的存在的话，普遍的认为是：人的思维活动来源于大脑的神经活动，神经细胞中的生化反应，电活动等产生了我们的感知和记忆，喜怒哀乐等情绪，计算推理等逻辑思考......
　　但是，这些神经活动的生化反应，都是基于原子，分子的相互作用的，这些运动都是遵循自然界的运动规律的。根据这个规律，某一时刻的状态，决定了下一时刻的状态，下一时刻的神经活动，也被决定了，那人的思考就变成了自然的机械运动的一部分了，这是一种机械宇宙观。现代的量子物理，已经表明运动是有概率性的，但即使是有概率性，人的这个“自我”又怎么去影响这个概率，达到控制自己思维的目的呢？在这种观念下，导致

华中科技大学机械学院09级研究生

主持人：大家好，欢迎来到《对话》节目。这里是第167期节目的录制现场。最近杨振宁教授的一番话“科学解决了很多问题，但还有很多问题解决不了，科学不能解决的问题，你去请教哲学吧；哲学也不能解决，你就去请教宗教吧。”在社会各界引起了不小的轰动。今天我们很荣幸请到了柯雪和棕窖两位当事人，就这个话题展开对话。首先欢迎二位的到来！
主持人：相信大家对二位都不陌生，但是按照节目的惯例，还是先请两位嘉宾先自我介绍一下。
柯雪：大家好！我是柯雪，我的英文名是science，源于拉丁文的scio，其本意是“知识”、“学问”。日本著名科学启蒙大师福泽瑜吉把“我”译为“科学”。我是1893年由康有为先生介绍进入中国的。严复先生翻译的《天演论》则是我在大中华地区的成名作。
棕窖：大家好！我是棕窖，我的英文名是religion，是由拉丁词“re”和“legere”演变来的，意思是“再”和“聚集”，就是一群人为了一个目的聚集在一起的意思，发展到有同一信仰，同一信念，为了这一信仰而到了不畏生死的地

吴晓波

　　2009年似乎是一个与纪念有关的年份，我们纪念建国60周年、五四90周年、洋务运动140周年等等，不过，我们似乎还应该“纪念”50年前的那场大饥荒：从1959年到1961年，后世称为“ 三年自然灾害”时期，国民经济跌入空前的萧条低迷。全国工厂关停近半，2千多万新招职工被驱回农村。因粮食的短缺，广大乡村爆发大面积的饿死人现象，非正常死亡人口超过2千万，个别地方甚至出现了“人相食”的惨况。

　　这一篇专栏要写的人和事，远跟整整半个世纪前的那场灾难有关，近则是被不久前的一个颁奖盛典引发出来的。

　　3月28日，凤凰卫视在北京大学百周年纪念讲堂举办了“2008影响世界华人盛典”的颁奖礼，盛典的最高大奖——“终身成就最高荣誉大奖”，颁给了著名科学家钱学森，他出生于辛亥革命爆发的 1911年，两年后就将成为百龄福寿老人。我在电视前，目睹了感人的盛况，而我的心底却隐约浮现出另外一些景象，我喝着很浓的普洱茶，沉着气，把它强行压了回去。

　　几天后，我去香港浸会大学演讲，在电影院观看了2008年奥斯卡获奖电影《朗读者》――香港人翻译成《读爱》。那是一个关于二战和德国人的故事。

　　1949年，新中国成立。此时的美国，以麦卡锡为首对在美的共产党人实行全面追查，并在全美国掀起了一股驱使雇员效忠美国政府的歇斯底里狂热。钱学森因为被怀疑为共产党，同时拒绝揭发朋友，被美国军事部门突然吊销了参加机密研究的证书。这使他非常气愤。钱学森以此作为要求回国的理由。然而，钱学森万万没想到，他的回国夙愿竟酿成了一场劫难。

　　美国海军部次长金贝尔说：“他知道所有美国导弹工程的核心机密，一个钱学森抵得上5个海军陆战师，我宁可把这个家伙枪毙了，也不能放他回红色中国去。”

　　二战后的美国，战争的阴影还没有消失，冷战的恐怖气氛又接踵而至。美国一方面在国际上与苏联对抗，另一方面在国内清除所谓的“共产主义意识形态”，打击进步势力。反共排外的麦卡锡时代，就连二十世纪最伟大的物理学家爱因斯坦、美国原子弹之父奥本海墨都被列在了黑名单上。钱学森更被当成最大的中国间谍。

　　你说一个政府整一个个人还不容易吗，于是把行李扣下，把携带机密资料。钱老不服，性格倔，不配合调查，美国人不客气，把他抓起来关在监狱里。

　　从此，美国当局的政治迫害接踵而至。移民局抄了他的家，在特米那岛上

郎咸平

　　美国NBC有一档脱口秀节目，主持人雷诺在1990年的节目中讲到现代汽车，说他经过两年的研究，终于懂得了韩国的汽车跟美国的有什么不一样：美国人造的汽车要开才会动，韩国人造的汽车要推才会动，而且是在下坡的时候。全体观众哄堂大笑。韩国人就这个水平，能造什么汽车呢？

　　我们笑韩国人，笑啊笑啊。到了1997年亚洲金融危机，韩国整个国家几乎全面崩溃，我们又笑：你就是不行。到了2004年，全世界汽车排行榜出来，其中有一个指标叫做汽车质量排行榜，它按每出厂100辆汽车三个月之内所汇总的零件缺陷数目排行，数目越少越好。全世界37个大汽车厂的平均零件缺陷数是129个。排第一名的是日本的丰田，零件缺陷数只有101个。我们笑了十几年的现代，你猜它排第几名？零件缺陷数102，排全世界第二名。一个在20世纪90年代被雷诺先生脱口秀讥笑的韩国企业，经过十几年的努力，竟然在质量排行榜上排到了世界第二名。韩国汽车工业起步于20世纪60年代初期，比中国汽车工业还要晚几年，然而，韩国的汽车工业仅用了大约40年的时间，就走过了美欧等西方汽车工业发达国家百年发展的道路，超越中国，成为世界汽车工业后起之秀。