就经济学基础理论或者说是微观经济学方面来说，几个世纪以来直到今日，你可以发现，关于最最基本的价值论的争吵，总是永恒的话题，简直就如同爱情话题对于文学作品一样。文学家包括文豪，总是钟爱连自己都说不清的“爱情”；经济学家包括大经济学家，同样说不清什么是价值。因为说不清才有了各执一词常说常新绵绵不断喋喋不休的争论。  

        然而，文学家们比经济学家略高一筹的地方在于，文学家基本上就爱情是涉及、属于男女双方之间的东西这一点达成了共识。涉及爱情的文学作品当中绝对不会只有孤男或者寡女，必有男女双方。但经济学家却能始终就着某种产品单方面的价值问题口若悬河。 

        尽管十八十九世纪的经济学家也是以物物交换这种具有本质代表性的经济现象开始经济学研究的，但后来都无一例外的、莫名其妙地屏蔽了两种交易物之一种，目光还是只落在了一种交易物上，所有的经济学概念变量参数都只对着这个单一商品而言。马克思对两种商

     先说近在眼前的今生吧。

      宇宙全息论很多人知道，但也有并不知道的。顾名思义，首先这是关于宇宙的一个理论。宇宙一词人人皆知尽管集人类知识大成的哲学家也一直迷糊，就权当你已经知道了暂且搁下不谈。其次就是这个理论与“全息”有关。对于“全息”一词，熟悉的人肯定远远比不上熟悉宇宙一词的人多，那就正好提供了一个卖弄的机会，多说几句。

      全息，完全信息的中文简称。来自于一种现代的照相技术——全息成像。

      据有关资料，宇宙全息论概念由量子物理学家戴维·玻姆（David Joseph Bohm）在《整体性与隐缠序——卷展中的宇宙与意识》一书中提及，讲的是宇宙当中的任何一个微小部分，都所有者整个宇宙的完全信息，简言之就是“部分包含着整体”，也就是以小见大。

      但“宇宙全息论”一词由荷兰乌得勒支大学的教授、诺贝尔物理学奖得主G·霍夫特于1993年正式提出，并得到了雷纳德·萨斯金的进一步阐述。

      宇宙全息论的基本思想是：从潜显信息总和上看，任一部分都包含着整体的全部信息。也就是说，一切

经济学的基础理论的基础，当属价值论。但经济学对价值论始终未着边际摸不着门道。现代的经济学，以效用论替代价值论，但不过是掩耳盗铃之举，因为效用论同样没有真正给出“效用”一词的正确理解。

围绕经济学是否应该应用数学的争论持久不衰，但这种争论毫无意义非常可笑。经济学以及任何一个学科，都不存在该不该应用数学方法和数学语言的问题，而只是如何应用的问题。毫无疑问，应用不是为用而用的滥用，更不是错用谬用。

   萨缪尔森在其世界级教科书《经济学》中谈到价格价值时引用了一句名言：经济学家知道世上万物的价值却不知其价格；商人通晓世间万物的价格却不懂其价值。

   连世界级经济学大师对价格、价值的概念都是如此，读着其《经济学》毕业的经济学人直到如今还在和市场中的交易者辩析价值和价格究竟是什么，何足为奇？

   自从货币问世以来，货币的计量单位就和价值的计量单位混在一起了。这种混合，让多数人陷于了价值价格究竟是什么关系的更深迷茫之中。到了最后，到了后世的经济学家这里，甚至忘记了货币还是相互交易的两种商品之一，把对交易的研究变成了对其中的非货币商品的单方面分析，一切变量如价值、价格、供给量、需求量、产量、收益……都是针对非货币的单方面而言的。至此，本以交易为学术对象、站在交易双方中间的经济学，实质蜕变成了研究厂商部门的成本、价格、利润的企业管理学。