佛祖他老人家很有前瞻性，他将自己灭度后按照每五百年分成一个阶段，现在咱们这一拨人类处于末法时期互斗阶段。典型的症状就是谈经说法的人多，践行佛法的人极少，导致了人类对佛法的深深误解。没办法，佛门中狮子虫遍地，信众顶礼膜拜的恰恰又是这么些最终要毁掉佛法的人，够讽刺吧？

接着谈“止、观”法门。上文已说三皈依，有慧根的朋友参得不错，果然是皈依自己纯净的本心。如此说也不是究竟智，还是那句话，得离开文字相，因为根本没有个自己可以皈依，那个纯净还不是个分别心？

第四个法门念施，念布施。一部《金刚经》5000余字，核心就是在讲布施，因为布施深含持戒、忍辱、精进、入定、智慧的无量蕴意，其总原则“应无所住而行布施”又点出了佛法的总原则“不住空、有两边”。参禅人可参透否？“应无所住”可生“慧”，“行于布施”能生“福”，这是福慧双修的机锋啊；应无所住是不执“有”，行于布施是不执“空”，两边不执，佛法果然稀有！很简单一例子，男女媾和不是错，错的是沉迷于此，沉迷的果报最小的也是年纪大了吃伟哥的目的是某器官能伸出来不至于尿湿裤子。不管内布施还是外布施，都是让人放下或曰舍，所