从市区到林阳寺，四十分钟的车程，应该算很近了。整座山都是潮湿的，鞋也是。喜欢上松下GF2的16：9。很像宽银幕。
青苔是与南方有关的词，相关的还有温暖和湿润。
在雨后，它会绿得很纯粹，附带水墨洇泽的层次。
这种最低级的植物，很难粘连人们的目光。
然而，梅雨之后密匝匝落成一片时，却成为裸着的地表最美丽的衣裳。
我们的车后厢会常备小铁撬，小铲子，还有一个能装土的空米袋。
一不小心路过的野外，不起眼的角落，都会有可喜的发现。
是的，从上一个夏天一直等到这一个春天，心里的期待在发现里有了答案。
给它一个家，一个家。一个家！
于是，假想自己是名园艺师，去布置落到了实处的想像。
首先，水果沙拉的玻璃盘子里铺满双色石子。
再将剪成各种圆形，椭圆形的苔藓置于石子上面。
这只在花鸟市场淘来的大象，就让它站在火山石前侧着身。
放置一株空气铁兰，一株小小的观音莲。
最后，用喷壶喷一层细细的水雾，保持湿度，罩上闲置的面包钟罩。
放在窗台，趴着就看很久，脑海里又开始充满各种画面。
青苔里一定还有生命，甚至会有爱丽丝神秘洞穴里的奇迹。
茶马、香云、清风面。月色、石阶、苔上鲜。
深巷、碎步、花观止。院外、古杉、半成仙。
“那些全不是你的幻想，那是真实的存在。”
嗯 ，我的心里早就没有了怀疑，相信所有，相信幸福。
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你让风梳理你的肌肤，用一夜那么短的时间长出耳廓。
你用耳朵，来聆听水的声音。
僧人们有秩序地逐渐增多，在渐浓的秋意中脱掉带毛绒的僧袍，衣服被渐渐围成一个圈，然后三三两两或是成群结队地开始了辩论。
他们的表情异常丰富，旁若无人，每一段相诘，就伴着左右手相击的清脆声响，并用力拉扯胸前的佛珠，这些，让整个场面气氛显得激烈和浓郁。
击掌叩问的喇嘛有的正是这样的气势。我们听不懂喇嘛们的语言，却看见他们眼神里的专注，神秘的微笑。而这样的时候，正是他们迅速脱离凡俗肉身充满大智慧的时刻。精神的力量使他们显得强大，与那些膜拜的众生剥离开来，视出世入世门槛如无物，天生大自在，隐约神迹。
暗红的僧袍散落在寺院的各个角落，在我们的眼里，他们与你一样，在这里看日出日落，在等一个尚未到来的人，要赴一场无法践行的约。
可是，他们终究是不同的。他们自小的骨子里，沉积着宗教文化的精髓深意，他们绝不盲从。他们清楚地知道什么叫做渡河，什么叫做放手和捕捉。红色的僧袍有如血脉，贯穿着拉卜楞寺的全部肌理，向前推进，流淌成灵魂的河。
浮光掠影。湄公河。
请许我微笑三千。
许我在渐老的岁月里，始终有柔和的目光在侧，抚过我的皱纹，聆听我的诗与画。
2009年秋。我第二次走迪庆，第一次触摸梅里。那是一段单纯的被完全停滞了的时光。
来到这里之前，我没有任何的想像。
来到这里之后，直接的面对，开始知道自己永生不会遗忘。
时间像一个渡口，不说再见。
因为我如此的确定，会再一次和你相遇。
这种彩色丘陵被称为五花肉，它是粗犷的，层次分明的。
乐土，乐土，却原来一直令人着迷地优雅地隐藏在这里。
生命是一场过程安静的到来，走向另一块终极宁静的乐土，这其间，我们看不透的得失喜乐，有如碎玻璃下闪耀的光芒，始终是凌历而又含混不清的。
简单的逃匿或是相遇，
简单的转身转瞬即逝。
每个人内心都有一段路程，无论他自己是否知道。
阻碍，或是信念，每一段轮回都不停转换，不曾停止。
你不必殷情送我回国礼物。
漫天的舞蹈已然足够。
只与梦想有关。
接近无限湛蓝的天际与雪山。
记住一些感动，需要多少时间。
当我们的长短镜头毫不客气地直逼他们的时候，他们也并不惊惧，宽厚着，微笑着地配合着，在这一点上，他们有着与生俱来的淡定气质，仿佛神嘱。
“即使尼泊尔什么也没有，只有巴德岗的杜巴广场，也值得我们跨越半个地球来到这里。”
而当你真正来到这里，安静屏息，听着无数的神在歌唱，漫天的鸽子在舞蹈，温和的人民在此间生活，你会知道，你来到的，是一个不可复制的温柔天堂。
闲散的人们如棋子，不均匀地落坐在台阶或是庙台的各处，晒太阳，聊天，发呆，读报，他们是如此的放轻松，又如此地与朴素的日照浑然一体。
背后，是巍峨的喜马拉雅山脉。
少年，在紫色的小花和白色的雪山之间。
他吹着萧，眼眉间有微笑，一丝的腼腆羞涩。
我们按着快门离开后，带走繁华里的落寞。
而他属于这里，纯净的没有尘埃。
它因被赋予神秘的力量而显得乖张。
她因被生活贫困的胁迫而显得冷漠。
它身上五彩的斑斓和厚实的能量。
她衣角抽离的毛线和茫然的神色。
它会永远伫立在这里，
她会即刻就转身离开。
生命如水，如戏，如不着痕迹里的活色生香。
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