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情感

生活就是琐碎的经历

张俊

1

陪伴我最长久的行为就是看书,这话绝非谦虚。只是我记忆力不好,很多书看过就忘,但静下心来想,读过的文字终归还是滋养了我。读《金刚经》,我也想说说自己的心得。

 

(2026-03-10 16:06)
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小记摘录

1

2025-12-11

读金刚经,至少三遍后,我才开始“浅说”。

读书有余神,就像喝酒有余醇,送花有余香,送碳有余温,恋爱有余情……都一样的感觉,我还是泛泛而谈,说说和尚不结婚。

金刚经里有说,出家人的叫法,比如

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“暗尘随马去,明月逐人来”(小记)

  天气预报说阴天,下午太阳使劲的露头,晚上,月亮时隐时显,应了元宵节的景。
  下午,和家族里的人们去祠堂。
  “麻河张”祠堂,是县级文保单位,做过苏维埃政府临时驻地。门口,有位老先生问我是几房,攀了辈分,老先生住在另外一个镇,也是来祠堂祭奠祖先。 他们三房,我们四方,比我们高几个辈分。旁边有人说,祖上娶过小老婆,大  房都成人,小房还在襁褓,所以每房的辈分差距大。我当故事听听,不过,我们四房,人口众多。
  从总祠堂出来,又去了我们四房的分祠堂。据说,由于四房单独搞个祠堂,把其他几房的宗亲都得罪,说风凉话,意思是你们四房人不得了,搞分裂。祠堂的老宅,估计在很早就独立出来,成为族内的公案,
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今年元夜时,月与灯依旧”——小记

    到正月十五,又匆匆忙忙赶回老家。
  老家的习俗,“十五大似年”。
  金寨县大别山区,正月十五左右,有给先人“送亮”的习俗:“表达对祖先的 感恩与缅怀,寓意坟前灯光亮,家里人丁旺,同时,祈求新年风调雨顺、家宅平安‌‌;通过灯火,为先人引路、照明,象征生死相连‌‌”。
  当天,与除夕一样要做些仪式,接老上人。接菩萨,要用“坐板”,也就是带尾巴的猪屁股,与除夕接菩萨用“元宝”,也就是猪头,遥相呼应,预示着,有头有尾,过春节,也算圆满了。
  正月十五后,农村人,恢复正常的日子,该打工的出门打工,该种田的准备备耕,该上班的正式上班……春节完事了。
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今年元夜时,月与灯依旧”——小记

    到正月十五,又匆匆忙忙赶回老家。
  老家的习俗,“十五大似年”。
  金寨县大别山区,正月十五左右,有给先人“送亮”的习俗:“表达对祖先的 感恩与缅怀,寓意坟前灯光亮,家里人丁旺,同时,祈求新年风调雨顺、家宅平安‌‌;通过灯火,为先人引路、照明,象征生死相连‌‌”。
  当天,与除夕一样要做些仪式,接老上人。接菩萨,要用“坐板”,也就是带尾巴的猪屁股,与除夕接菩萨用“元宝”,也就是猪头,遥相呼应,预示着,有头有尾,过春节,也算圆满了。
  正月十五后,农村人,恢复正常的日子,该打工的出门打工,该种田的准备备耕,该上班的正式上班……春节完事了。
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在普通的日子里寻点乐趣(札记2)
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  我在编辑金寨籍将军小传时,心灵深受感动,能活回来,真是不容易,九死一生,特别是西路军西征,太残酷,太惨烈,是人类生存的极限。
  后来理解金寨的将军们,活着,有饭吃,吃饱穿暖,就是最大的幸福,所以,即便身居高位,没有为金寨,为家族争取利益,要理解的,是应该被家乡的老乡们包容的。将军们活着,太不容易,太艰难,知道将军们走过的道路,一切都释然了!
    我们家族里,有位中将张贤约,除了逝世后,名字刻在祠堂里,而从没有觉得显耀,因为家族里参加红军,死的人太多,更多的是悲伤,是怀念。
  能成为将军也没有什么大不了,死去的家族里的人,才是大家的痛。我爷爷是红留人员,我爷爷有亲身感受,有些事,当年,是我爷爷
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我们都在找寻心灵的归宿(札记1)
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  我自己孤芳自赏,我评坛经,
  评的还是可以!
  自修,教人向善。不管别人怎么说,
  我就是认为,人世间有因果,有报应,有因缘……人世间浩浩荡荡,终究都会有验证!
  惠能大师讲这个,我认为是对俗家弟子的教诲。在庙里修佛,是专业修,剃个光头、穿着僧袍,敲着木鱼,专业的出家人,专业的敬佛事。
   红尘里的俗人,被俗世缠身,为穿衣吃饭,为谋个前程等,但又想修些佛法,求得内心清净。
  佛家为俗家弟子,想出一个方子,用坐禅的形式表达修佛的心境。我这
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春节小记”,不再记了(十)

 

(2026-02-23 19:32)
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(2026-02-23 19:18)
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