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专栏作家于学忠
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分类: 于学忠散文作品集

宝林寺探幽

  于学忠

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盛夏,沿城南徐屯镇采风,偶得半日闲,陪友人到宝林寺探幽。

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宝林寺坐落在徐屯镇山咀村一座小山丘上。远远望去,山高峻貌,林荫葱郁;在烈日阳光之下,似真似幻,犹如一幅富有诗意的青绿山水画。这里灵山宝相,风水宝地,从古至今被当地人称之为宝林寺。

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宝林寺,赤光耀眼,气势磅礴。据清《片石巖重修宝林寺碑记》史料记载,按盖牟山之峙,郡治东南者多纡郁,岧峣莫能石状。而独于塔子沟笔架山侧,双龙洞之阳,有巖石焉。高十数仞,峭拔青瞑,浮银汉,诚邑巨观之最。片石岩,位于此处,因旧有石塔和八角琉璃塔,“塔子沟”的沟尽头,因为有形似刀劈的几十米高的石峭壁而得名。

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站在山门台阶下,抬头仰望,巍峨古刹背靠千仞峭壁偏石崖,给人以肃然起敬之感。

自山脚拾级而上,台阶宽广而陡直,行走需十分小心,不得有半点旁骛,若心能放静,脚下自有高低。

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石阶南侧小道上山,一路绿荫遮天,宜看花听鸟,啼声皆在芳菲深处。登上山来,眼前豁然一亮,别有一番天地。极目四野,远处峰峦如聚,群山竞势,莫肯上下,笔架山近在眼前,双龙洞就在山那边,莽莽山野郁郁葱葱,犹如一幅水墨似的长卷。

来到了大雄宝殿,这是一座木构歇山顶建筑,红漆的门窗,红色的琉璃瓦屋顶,显得格外的醒目。

世人知晓宝林寺,但熟知有关宝林寺的传说的甚少。

“日高气爽,寺前仰望.山倚树翠云接,塔耸石阶天降。”宝林寺历史悠久,文化积淀厚重,丰富的故事传说支撑着禅宗胜地的辉煌、多面的昨天。

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据宝林寺明戒师傅介绍,传说宝林寺起开始修建于唐朝末年,到明朝万历十五年(公元1587年)重修一次。康熙四十二年(1703年癸未)又重修一次。而宝林寺最早的庙宇已经在文革前毁掉了。近千年逐渐毁坏直至全无,上世纪八十年代初国家对佛教文化的开放,当地开始筹划复建宝林古刹。这里历史遗迹很多,有明嘉靖年庙宇复修碑记、石佛像、驮碑石、八角琉璃塔原址、高僧闭关禅修洞等多处遗址。

明戒师傅介绍说:而现在的庙宇是在旧址上重建的。很久以前,有位叫迪丘尼的师傅家住吉林,有一天,这位师傅做梦梦到了宝林寺这个地方,说这里山青水秀,是一处风水宝地。于是,迪丘尼就从吉林一路寻找来到了这里,当她到达这时后,果然见到这里的景象如梦中一般。她就留了下来,住在了山洞里进行修行,并开始修建现在这个庙宇。

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宝林寺“龍泉”亭于2017年12月30日落成,由楞严寺长老圆山老和尚为宝林寺井亭命名,并亲书“龍泉”二字;亭联:“泽慧众生同诸天法雨,源流一脉连东海神渊”出自著名诗词大家孙林清先生之手;并由书法家孙金龍先生手书。龍泉亭落成为宝林寺又添一景观。

俗话说:一方水土养一方人。龍泉亭的龙泉古井,因井水清澈、甘冽,常年不枯,慧泽众生。提起龙泉古井,倒有一段好听的故事。

据明戒师傅说,这口井传说也是唐朝时开始有的。那时,这里上山没有路,全部是大树,这里的树几个人合围起来都拢不住。

据山脚下八九十岁的老人讲,当时山上没有水,在此修行的一位高僧就从山下往山上挑水。

刚好被从此经过的东海龙王的三太子看到了,三太子感念这位高僧如此辛苦,便把东海的水引到了这里。

后来被东海龙王得知了,惩罚了三太子。三太子的母亲得知了此事,就向东海龙王求情放过三太子。

东海龙王放过了三太子,可是,对这个地方却充满了好奇,于是便来此一探究竟。

结果发现这里确实是灵山宝相,风水宝地,尤其是井的前面有一天然的片石岸挡着,而片石岸直立平坦,仿佛人工雕刻的一般为井护驾。

东海龙山见此情景,果然是一处宝地,决定在此修行。千年古树护佑着古井,因古树形似苍龙,后改此井为龙泉井。

据山下老人说,从他们很小的时候,这口井就存在,这口井长年不干,井水甘甜无比,夏天打上来的水还有寒气。

相传明清以来,此处年年庙会,大戏连唱数日,演员因喝了龙泉古井水而一直保持清新圆润的唱腔;嗓哑的演员用此井水治愈;听戏观众也因喝了此井水而感到身体轻爽。宝林寺的龙泉古井因此被传为“男饮泉水体质壮,女饮泉水增容颜”。

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此井存在的年代较为久远,可谓饱经沧桑。而这口井并不深,只有不到十米深。即便是去年山下水井都旱得没水了,这口井里依然有水。

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纵览四野,群山丘壑奔入眼界,境内怪石林立,其状“如石豹、如石狮、如石佛”,或“似人似物、似禽、似兽”;宝林寺八角琉璃塔遗址和残碑诉说着岁月的沧桑,右边的驮碑龟石,经过千百年的风雨的洗礼,吸收日月精华如今已经修炼成“龟灵圣母”;片石崖上更是风光无限,雄狮、金钱豹雄视天下,鼋也傲视群雄……当你登上山顶盖州风光尽收眼底,令你心旷神怡!宝林寺的宝鼎,只有登到片石崖上方可看见,然而至今没有人敢登鼎………只能在此仰视!望着着山上郁郁葱葱的森林,在云雾的弥漫下,一座庄严古刹坐落其下,犹如仙境一般。

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这里自然风光秀美,四时景色各异。春赏奇花,夏观云海,秋望日出,冬赏雪景。宝林寺的风景美不胜收,数不胜数;这里更是远离尘世的喧嚣的清静地,自古以来,吸引着古代的文人墨客访古探幽。

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遥闻禅宗之声,仿佛听一曲深邃的意境,浮想鸟鸣田园的诗情。宝林寺人杰地灵,聚山川之秀,得居士之雅,“碧波映古寺、幽境映禅光”一片空灵,是人们静心养性的好去处,令人神往。

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禅宗胜地自古今,山川秀丽多神韵。一花一天堂,一草一世界。一树一菩提,一土一如来。一方一净土,一笑一尘缘。探幽宝林寺,如读一段斑斓文章,仿佛触着仙人居士的风骨。

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分类: 艺术人生

提起书画家冯永宽,人们自然会想到他笔下那些神姿绰约、风韵尤醇、富贵倜傥的“国花”——牡丹。


冯永宽、号:鹤阳山人,现年50岁,辽宁省盖州市人。中国民主促进会会员、民进营口市委开明书画院副院长、辽宁省美术家协会会员、辽宁省工笔画学会会员、辽宁省书法家协会会员、辽宁省艺术教育学会会员、盖州市书协副主席、营口市美协理事、盖州市古城文化艺术促进会名誉主席、盖州市文化艺术志愿者协会副主席。


他的绘画,画风多样,兼工带写,山水见长,花鸟、人物也颇为传神达意。


冯永宽对中国传统文化的学习有相当根基。自幼受外婆熏陶、耳濡目染、酷爱书画艺术。只有六、七岁的时候,经常看到外婆在枕头、鞋垫等处绣上一些色彩艳丽,漂亮的图案,年幼的他非常喜欢。小小的绣花针在外婆是手中翩跹飞舞,看得人眼花缭乱。无论外婆绣的是花草鱼虫,还有娟秀如流水般倾泻的祝福文字,一切都是那样富有生机、栩栩如生。冯永宽在这种诗文书画的环境中长大。

上学时,由于特别喜欢画画,冯永宽聪明好动甚至在课堂上的时候也在私底下偷偷的画。有时被老师发现了,老师刚想批评,但发现他画得很不错,觉得很有天赋,所以并没有批评他,而是鼓励他拿起画笔,继续努力,争取将来能够有更大的作为。18岁时,冯永宽考上营口市第二师范学校,加入美术班,正式学习绘画,毕业后成为团山中学的美术教师。

与所有的当代中国画画家一样,冯永宽也面临着难题:前人伟大的艺术成就好比一座山峰,如何才能走出属于自己的艺术道路?

出于对艺术的那份痴迷、那份执著,冯永宽常年反复研读大师作品,使自己用笔灵活多变,气韵生动,意趣酣畅。为了使自己的书画水平更上一层楼,2007年,冯永宽又到沈阳鲁迅美术学院中国画专业进修。梅花香自苦寒来。就这样,冯永宽一路跋涉中走来,以扎扎实实的艺术态度,以沉稳低调的行事风格,让自己的技巧日臻成熟,创作得心应手,作品也得到了同行的认可。

冯永宽说,他作画时是一种“疯魔”状态,往往日夜不分,废寝忘食。每下一笔,他都精心推敲,一丝不苟,落笔大胆,却又能顾及每一个细节。


多年来,冯永宽创作的书画作品多达几千幅,获奖作品无数,被收藏入刊的作品无数。

 

作为一名美术教师,冯永宽培养出不少学生考入沈阳鲁迅美术学院、天津美术学院等艺术高校。2013年5月21日,冯永宽获得辽宁省中小学教育教学用书编审专家库学科专家资格,将参与编审省教育教学用书工作。

冯永宽非常看重中国传统绘画的水墨韵味,他喜欢水墨在宣纸上那种敏感的发散、渗透而成的种种浸润效果,他希望自己的尝试能够延伸水墨绘画的艺术实践。


他在山水创作中激情不止,笔耕不休,他的每一张山水画都体现出大自然的灵动与优美,自然气息浓郁、构思巧妙精到,在感悟大自然神奇之美的同时,注入自己丰富的情感,以自己独到的视角着墨于纸上,可谓是“以神驭笔,用心作画”,使他的作品有一种充满灵性的独特魅力。应逢的山水画力求古意,又注入新时代的气息,用笔以中锋为主又不拘一格,洒脱自如,酣畅时大胆泼墨,细腻处纤毫毕现,浓密处积墨如黑云侵天,淡雅处似清风徐来,疏密有如天成,静朗则秋月朗天,笔墨丰茂厚实,气韵苍劲深邃,意境空灵淡远,不失为现代优秀山水画的上乘之作。达到了画中有诗,诗中有画的意境。


笔墨入胜境,必定超越自然。真懂画的人都在品味笔墨,笔墨取决于天赋、才情、修养,综合体现画家的个性品质。

人和自然融为一体的和谐,自由精神在家园中得到逍遥。他并经常外出参与自然,心师造化,既参造化之理,又搜造化之美,使动人的山川草木历历罗列入胸中,经过审美理想的熔铸,便形成了物我合一,汪洋肆意的胸中意象,赋予了作品的独特意境。


他的作品《富贵长春图》(1800×500cm)画中回荡着一种大自然的磅礴生命之气,形成了鲜明生动、清新向上、雅俗共赏的个人风格。


中国历代画牡丹者众多,其作品大同小异,均是一些花枝招展,脂粉浓烈之作,而我市著名画家冯永宽先生笔下的牡丹却生机勃勃,犹如出水芙蓉,滋润透彻,艳而不俗。究其原因,他道出一番肺腑之言:“其实我画牡丹纯属是对生活的感悟,不奇、不怪、不狂、不特,尊重生活,高于生活,是我的创作之本。闲时我嬉奴捕一些西洋画的技法和原理,来填补我作品的未尽之处。”冯永宽的牡丹如此受到大众的喜爱,正是因为这些作品蕴育着浓厚的生活气息,还有朴素而典雅。


画韵高古,而墨意浓郁。他的作品《庐山高》(1900×990cm)是以静态的形式赋予了动态的生命,让人仿佛置身于水墨飘香的画镜之中,给人一种赏心悦目的感觉。更难能可贵的是冯永宽书画双馨,俊美的书与疏朗的画相映成趣,相映生辉,相得益彰,多为广大书画爱好者所珍藏。


为得山水画之神韵,他周游省内好多名山大川,在山中一住就是数日,细细品味“山有知,水无形”的真意。他的作品《春泉流香》(1900×900cm),那“高山流水天上来”的气势撼人心魄。观其山水画,或有辽南的雄浑壮阔,或有水乡的淡雅高远,体现了画者开放的胸襟和幽深的古意,这是儒、道、释文化精神长期内化浸润的结果。

冯永宽还擅长画竹,竹子从古至今为人们所喜爱,赞赏竹子不屈不挠的精神始终是历代画家的人格寄托。他也算一个竹痴,画起竹子常忘乎所以,力透纸背,魂在画中;他挥洒自如笔下的竹子收放得体,“多不乱、少不疏”生机勃勃。整体优于局部,胸有成竹、意在笔先,时而水墨淋漓障犹湿,时而笔所未到气先吞,无论怎样任情挥洒,直抒胸意,却始终能够把握形神和法度。画面呈现出一种强烈的气势和动感,给人一种精神上的愉悦与审美期待的满足感。上门请竹画的人络绎不绝。

 


 

冯永宽的书法可说已到臻于完美的一个境界。取决于他个人的悟性以及数十年的不懈努力。主要以行草见长,传统功力深厚扎实,对字的理解透彻。大量临帖读帖,上至秦汉篆隶魏晋二王系列,到颜真卿、米芾、王铎以至当代的各有所长。他的书法作品婀娜多姿,讲究线条,灵动自然而富有韵律。具有活力,而又有惮意,两者得兼,体现出作者的较为高深之文化修养。


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与天台宗第四十五代传人98岁的国内第一高僧圆山长老在一起
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当代著名书画家栾禄璋先生为其书写“鹤祥居”斋号


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与当代著名收藏家、篆刻家田宇先生(右三),代著名书画家栾禄璋先生(右四)

修身养德,宽厚待人,是冯永宽的做人根本。他为人朴实,衣着朴素,性格憨厚洒脱而不失俊雅,纵情山水时飘逸疏狂,出口辄成妙句,或登高望远,或密林寻幽,或垂钓于荷塘浅溪,或作画于重峦幽壑,一派文人风范。


他的作品曾多次参加国内的一些大型书画展,他的作品深邃的内涵,幽然的意境,先后获得县、市、省、国家级荣誉证书上百本,为精神文明建设注入新篇章;冯永宽深有感触地说:“只有民族的,才是世界的。绘画是一种无国界的世界语言,她能生动地概括一个民族悠久的历史文化,并告知人们其全部内涵。中国画作为世界艺术宝库中的一枝奇葩,必将会永远释放着她特有的清香。”

“他以这条民族自我之路而走向了现代,走向了世界。这正是冯永宽艺术值得当代画坛关注的价值所在。”德艺双馨,是对冯永宽最恰当的评价。


其书画已经“自成一体”,受到了很多专业人士的肯定。他已是辽宁省书法家协会、省美术家协会、省艺术教育协会会员,其作品多次参展,被海内外名人名家以及企业家、收藏家、政府官员收藏。与朋友则笃于诚信,谦和内敛,从不诳语妄言,深得朋友的敬重。

编辑:新闻媒体人 于学忠

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