以文为生

写作是写意思还是写语言？我认为是后者。

　人、社会、时代、历史……没有语言我们不知道那是什么。

    诗言志，有无相生，志是无。诗是语言之有。有无相生，以文照亮，谓之文明，文教。

　人通过语言而在。“  不学诗，无以言”。孔子早就确立了语言的本体论地位。

　言，言说，说，释也、解释说明。《说文》　　

　“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。”（《毛诗序》）　　

普罗旺斯8首

1

此地有教堂和罗马人的废墟

一个老头子牵着狗在石头堆里走

他找到一个垃圾桶掐灭烟卷儿

点燃了另一枝  雪茄

2

一条裙子晾在小阳台

少女不在  乘街道上没有行人

穿红衬衣的男子  一头金发

靠近电线杆去撒尿  焦黄的

面包棍   夹在手肘之间

3

他过街  走向街角的咖啡馆

进门前改变了方向   转身去了隔壁的

古玩店  玻璃后面有只蓝色的中国瓷瓶

亮了  那时候这条街的尽头处 

忽然可以看见落日  圆 

4

我来找一个背画箱的人　

您见过吗  蓝眼睛  红头发　

他表姐不爱他  绷带包着一只耳朵　

乌鸦飞走后  他离开了麦地

5

从前  有一些东西出现在梵高画里

散发着泰伦斯颜料气味  后来干掉

出世的火焰  唱

鳄梦

             于坚

它爬过夜晚的岸来到我梦中

停在我的沼泽地带 

后面

后面 我听见您的肺叶像广场一样张开

诡计多端的老跟班  监视我这么多年

邂逅

 推着旧单车走出停车场  习惯性张望

一熟人  也许还沾亲带故 从街对面踱过

来了  不想解逅  赶紧躲  急中生智  一转身

写作这种魅力

                        于坚

 在我的家乡昆明滇池的东岸，过去是高低起伏的湿地、平坝和丘陵，里面散布着古老的村子和他们的耕地，池塘，稻田、果园、花园、蜂巢、白鹭、鸟穴、水井、晒场之类。拆迁到来的时候，乡村被一个个拆掉，推平，成为废墟，看上去就像是战后。但是，

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《闪存》后记

在人类历史的荒原上，鸿蒙时代，正是诗意的觉醒使人走出了黑暗。“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”

挪动

1，石头