(2019-01-23 11:04)
高峰枫这篇《“学术义和团”的胜利》，应该是何新那本标题耸动的《希腊伪史考》出版那年，也就是2013年写的，我今早看到，有理有据的写作跟何新形成鲜明对比。特在此推荐，附上链接https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzIyMTczNjEyMQ==&mid=2247489414&idx=3&sn=48fafd44e4d392e03d25a27b82c23ce3
其实，何新的学术混混面孔，早在80年代出版《诸神起源》就是一次大暴露，该书被赵越胜扒皮，指出整本书很多处抄袭剽窃。赵越胜的文章发在光明日报学术版（80-90年代的光明日报学术版很棒，学术上突破禁区的、独创性观点大多首发于这里），文笔很幽默，读来忍俊不禁，笑惨了。
他宣称古希腊史是伪造的，大致是2013年，那年无耻文人成批涌现，胡鞍钢、王小石、王绍光们随最高权力鼓点
一
万州车祸发生后，最该追责的方面，没见有多少人发声，对车上除肇事者外13位罹难乘客的责难却蜂拥而至。认定死者都有责任，据说“雪崩时没有一片雪花是无辜的”。就雪崩时每片雪花皆有责论，笔者写了下面帖子：
【雪花雪崩的文学化比喻不了人类社会、国家的问题，倒偏移、失焦，转移了真问题】当人为灾难发生，有人喜欢用诸如“每个人既是受害者，也是加害者”来解释，于是“雪崩时，没有一片雪花是无辜的”的貌似深刻的说法就成了流行论断。然而，社会、国家的问题，不是雪花雪崩的文学化比喻能表述的。雪花，没有意识，无意识则无责任。用没有意识，更无意志参与的自然现象来比喻人类社会，有时不仅说明不了问题，而且偏移、失焦，转移了真问题。社会的问题，国家的问题跟自然现象没有可比性。J-
Q国家除了强化恶制度的首恶集团、依附其上主动作恶、被迫作恶、顺势的、搭便车的……，还有进行各种抗争、有不计代价为他人争取权益的人，他们也是加害者？有些貌似深刻反省的说法，其实在平摊责任中稀释主恶之罪。
这次客车冲垮护栏掉进江里的惨剧，用雪花雪崩的文学化比喻同样不得要领。事件
【雪花雪崩的文学化比喻不了人类社会、国家的问题，倒偏移、失焦，转移了真问题】
今天很多群在传一篇文章——“不受限制的公权力，会一再拉低社会底线”。这个题目本身，是一个经得起反复验证的命题。如果文章围绕这个命题展开，是很有理论和现实意义的。但点开后发现，文章论证的是另一个命题：“底线由公权力决定”
近两年，参与了多次因宗教问题触发的争议。下面是一个多月前在微博上跟一位博友的讨论。这位博友的原博首发时间是去年，但一直置顶，今年2月初该博友接着去年话题发帖，引发了下面一轮讨论。我在这一论讨论中，只澄清一些事实，没有做任何论述和展开，论述和展开的工作，因为懒，也因为杂事纷扰，做
附言：这是篇旧文，记得以前发在这博客过。今日有需要，博客上没找着。只好重发。肖雪慧2018-3-3
一位朋友发来王怡的长文《我在关天的版主生涯：纪念“天涯社区”八周年》。文章这样开头：“还记得这个笑话，肖雪慧老师6年前第一次见我，说常看到论坛上有个叫“版主”的人，不知是谁，很厉害，十处打锣九处有他。我惶恐的说，我就是一个叫版主的家伙。”
我容易出笑话，也不在乎有谁讲。但王怡这段话对时间和内容都作了改动，便已经不是那回事了。首先是时间上的改动。第一次见面时间我记不准了，但有一个因素让我记得不会早于2002年，因为这之前没有上网，而双方认识，是收到王怡发来电子邮件，表示希望来拜访。我孤陋寡闻，竟不识王怡是谁，回邮件表欢迎时误称了“王怡女士”，经王怡邮件说明性别，知道弄错，回了邮件表达歉意。所以，见面前的一来二往都借助了电邮。第
什么意思？
(2018-01-19 20:58)
前些天，微友寄来拍摄的《在同一片蓝天下》，希望我评价一下。这部片子是因为关注中国教育资源分配和户籍制度而拍摄的。这也是我一直很在意的问题。
谈点观后感
几天前微信上看到一条影讯，《至爱梵.高》要上映了。梵.高是我非常喜欢的画家，90
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