蟾蜍对于中国古人来说是神圣的。从有崇拜、有故事、有图文这些文明发展的轨迹看，中国有其深远的蟾文化。殷商青铜器上亦有蟾蜍纹，战国至魏晋，蟾蜍一直被认为是神物，有辟邪功能。稍后蟾蜍亦为五毒之一，恐也源于此说。当然文人以此造型做砚滴并不是意在辟邪，而在乎另一番含义；传说月亮上有蟾蜍，有桂树，蟾宫折桂，科举及第。宋代是中国历史上文人地位最高的朝代，当时社会上，习文舞墨之风蔚然以成，这件器物正诞生于当时的历史背景之下......!

宋代 影青 蟾蜍水滴！水滴基本完好（缺前方一小脚），其他装饰部位，如藤蔓、竹石等有缺损（图中可见），这见器物即使存在上述缺陷，但仍是当时文房水滴中的精品之作！

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唐代 越窑 圈足 演变 顶级标本! 为什么说是“顶级标本”标本呢？这是因为这是同一地方出土的、同一窑口、同一火石红托珠垫烧、同一材质（胎、釉），但是时间上却存在着先后，它清晰诠释了唐越窑碗从先前的饼底足-----发展到“玉壁'足----再到圈足的过程；我们现在碗底的圈足就是从那时期产生的(产生于晚唐--五代初期)。看明白的朋友请留言,呵呵!http://s15/middle/610a8514gc8fec143bc2e&690

http://s2/middle/610a8514gc8fec1f0fcb1&690

玉带饰，又称“带饰板”，是皇帝和宦官士大夫腰间阔带上的板状饰玉。镶在两端的圆角矩形带板又叫“铊尾”，中间的方形或长方带板叫“銙。唐代以玉带入官服用以表示官阶的高低，因而带上的玉板也就成为区别官位的标志之一。唐代玉带板通常多为半浮雕，盛行西域题材纹饰，  一般比较厚。宋元时代开始出现镂空雕，带銙除原有的方形、长方形之外，新出现了桃形銙。元代带銙还出现了四角内凹成海棠瓢状形的。明代的镂空雕较宋元更为丰富，玉带板数量也较多。纹饰在早期有元代遗风，中期时带有吉样寓意的图案开始流行，如松鹤、麒麟，-三羊等。各朝代的玉带板，每副的饰玉数量多少不一，唐代玉带板一般在1 3至l 6枚之间，五代前蜀和宋代的玉带板均为8枚，金代玉带板为l 8枚，明代中晚期玉带板为20枚。清代前期玉带板承袭明制，以后改易服饰，玉带板不见了。