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林家乐生命学/阅读 || 张宏民 不为人知的故事





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林家乐生命学/阅读 || 逛街约会时会暴露痕迹特征!





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林家乐生命学/阅读 || 《黄帝四经》失传2000年重现人间,最实用的上古大道!





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林家乐生命学/阅读 || 敦煌出土全本《道德经》真迹,距今1300多年,价值远超《灵飞经》





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巴州刺史:

自古才子多风流,李叔同与坤伶杨翠喜,歌郎金娃娃,名妓朱慧百、李苹香、高翠娥……都有着千丝万缕、纠缠不清的联系。1901年,他有《为老妓高翠娥作》:

残山剩水可怜宵,慢把琴樽慰寂寥。
顿老琵琶妥娘曲,红楼暮雨梦南朝。

这类诗词很多,既反映了传统富家子弟无法免俗的一面,也是当时社会生活的一种真实写照。但无论如何,他毕竟不同于普通“富二代”的沉湎女色,而是有着清醒的意识:“愁万斛,来收起……休怒骂,且游戏。”

1901年至1905年期间,他还常常以超级票友的身份,亲自登台演出,开始了早期的戏剧活动。

在秦楼楚馆、歌台舞榭,经常可以看到他流连其中的翩翩身影。他以天然的优势结识了许多京剧名角:孙处、杨小楼、刘永奎……并对梆子坤伶杨翠喜格外欣赏,隔三岔五必去捧场。

在上海期间,他至少亲自登台演过两出戏,即京剧《蜡庙》和《白水滩》,在《蜡庙》中饰黄天霸和褚彪,在《白水滩》中饰穆玉玑。

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三余书社:

河南农民挖出1500年前墓志,拨开汉字发展迷雾,欧颜柳赵都是学它!

一部河南史,半部中国史,中华文化的起源在河南,那里承载着我们最厚重与严肃的历史。有时候躬耕的农民一锄头下去,就会挖出意想不到的惊喜。

1926年,在河南洛阳,一位农民在田间锄地,一锄头下去就挖出了一块1500年前的大将军墓志:魏碑《元桢墓志》。

这块墓志全称《魏故宁远将军敦煌镇将元君墓志铭》,刻于魏孝文帝太和二十年(496年),墓主人是恭宗第十一子,镇北大将军相州刺史南安王元桢。

孝文帝太和二十年乃是北魏中期,这帖《元桢墓志》雕工精致,古朴自然,是典型的魏碑书风。

这帖《元桢墓志》文字结体不似柳楷、欧楷文字结体一般那样精细入微,但胜在变化丰富,更趋向于浑然天成,足够有久看不厌的艺术魅力。

在笔墨点画上,《元桢墓志》墨色饱满,既有属于传统隶书的肃穆庄严,其点画之自由洒脱,又让这帖魏碑带有洒脱秀逸之风。

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林家乐生命学/阅读 || 许倬云:我们现在的价值观念是一个真空状态




来源:学者荟 



历史学家许倬云

从表象上来看,中国现在正处于上升阶段,也有人开始用“盛世”来形容,但在内部,仍然存在很多社会问题。无论是社会现实还是历史规律,都从不同角度把当前中国的生存和发展问题,以及国人自身的价值和命运问题以非常尖锐的形式体现了出来。

我们需要警惕,过去100年里,中国不断地丟失自己固有的价值观念,在吸收外面传进来的不同价值观念时,却又往往不能真正理解。

我们现在
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林家乐生命学/阅读 || 你来看看她是谁





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林家乐生命学/阅读 || 钱财都可以骗,但不要骗我身子





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林家乐生命学/阅读 || 见识一下痕迹识人 的厉害之处,这才是痕迹识别的目的





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