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(2023-02-05 20:20)
(2024-07-12 15:00)
林家乐生命学/武学 ||
泉州市武术协会第六届理事会隆重召开
(2024-05-13 14:43)
林家乐生命学/武学
|| 功夫到了，自有高人来度——谈尚云祥之得道
来源：形意拳真传
郭太夫子云深，于师派世系，有同门谊，集形意之大
成，时人有半步崩拳打遍天下之誉，闻尚（云祥）之功夫精粹，为后起之翘楚，不远千里来京，欲以平生绝技，择同门后起优秀而传之也，及相见，命尚（云祥）演习，迨终场，乃大声赞叹曰：此吾宗之慧可慧能，亦形意之颜曾也。居数月，尚（云祥）遂得太夫子之心传。
存义弟子,得刚劲者推尚, 众口一辞.
周祥曰：尚师兄之力，由郭先生所调理，不尽存义师所教,吾辈罕及之者.又
林家乐生命学/武学
|| 许多形意拳老前辈为什么最终归隐山林？
来源：武馆
形意拳的科学之处在于，这套系统完完全全是按照人体生理规律建立起来的。
比如说三体式，你站对了当即就会有反应，浑身气血奔涌，尤其十个手指头好像科学实验的电极一样，有咔咔放电的感觉。
手一抬一落，都是对身体经络穴位的摩擦。脚的前进后退，也都是对经络穴位的刺激。
而身体的姿态就更不用说了。
孙禄堂先生一生传出过三种三体式桩，一种是几乎九一，一种是三七，还有一种是六四。这个六四是什么名堂？就像我之前说的，当师傅的总会有些保守的东西，不得其人不传。其实也就是一句话的事，说出来明白人立马就悟，多少年不长功夫，如今唰唰地上去了。李仲轩老还是带走了很多东西，是非常可惜的事情。
孙禄堂先
林家乐生命学/武学
|| 许多形意拳老前辈为什么最终归隐山林？
来源：武馆
形意拳的科学之处在于，这套系统完完全全是按照人体生理规律建立起来的。
比如说三体式，你站对了当即就会有反应，浑身气血奔涌，尤其十个手指头好像科学实验的电极一样，有咔咔放电的感觉。
手一抬一落，都是对身体经络穴位的摩擦。脚的前进后退，也都是对经络穴位的刺激。
而身体的姿态就更不用说了。
(2023-10-24 14:56)
洪华伟:
天道。
如果你领悟了天道，就会明白一切皆在内心寻求，就会懂得行有不得，反求诸已。这个时候你就会开始自我反思，不断向内寻求答案。你也开始封心锁爱，也明白了只要有求就会不得。万物皆为你所用，如孔子游羽翼，如庄子逍遥游。当你什么都想要，一切都在心中。万物皆为你所用，却发现万物如梦幻泡影。如路易如电，即将离你而去。你开始遵循事物规律，放下我执，如实关照。无论遇到什么，你都接纳并欣赏你。来什么接什么，接什么受什么，游戏人间。你如一只自由翱翔的鸟，无拘无束。你的人生如诗如画，充满了无尽的欢乐与自由。
(2023-09-12 16:18)
林家乐生命学/书法
|| 台湾武学名家徐纪：武术的精华并不在套路里，而只在这两点
来源：北科国术
您听过这样的话吧：“咱们这套拳，一百〇八招。他们练的只有一百招，不全！”或是：“本门一共有拳路十趟，副拳十趟。他才会几趟？功夫怎么会好？一定是冒牌的！”
本是好武的同道，却常有因此而争吵、忌恨的，甚至于弄得门派或是学校之间反目成仇，纷争不断。
其实，用套路的多寡来鉴别门派的真伪，是不可靠的；以动作的数目来较量套路的高低，也是不合理的。因为，武术的精华不在套路里面，而是在于：功法——锻炼自己，技击——
林家乐生命学/武学
|| 民国按技击实战能力排行的10位武术家
来源：武馆
功夫就两个字：一横一竖！
“鞭杆”技法最原本的面貌 棍法古朴刚猛不崇尚花式的动作
课程通过沉浸式的讲解，毫无保留的展现每个技术细节，还能享受学员群老师在线课后辅导服务！
民国十大武术家，是根据近代武术史，参照武林中的相关文献记载，依据武术家自身各方面的综合实力，包括武功造诣、技击实战、武术理论、武德修为、武林声望、社会地位、个人成就和对武术界的贡献成绩排名。
1、“虎头少保，天下第一手”孙禄堂
林家乐生命学/武学 || 真正的内家拳高手，都有这些明显的特征
来源：国术馆
很多内家拳爱好者少喜欢习内家拳，却苦于不知如何找明师（明白的师父，不是名师啊）！那么今天新经络公众号小编向各位同修说说内家拳高手明显特征，以便为大家辨别找寻真师或明师提供些所帮助，如若不信权当吾写的是小说，一笑而过！
内家拳高手有哪些明显的特征呢？
一句话 : “内家拳高手多鹤形、龟背、溜肩、小腹微鼓、皮肤柔韧、肌肉似棉、骨胳似钢、拳如铁锤臂如鞭。”
特征：
一、放松时胳膊上的肌肉不带棱角，好像有一层水膘，这是经常放松身体肌肉所致；
二、不管多瘦的内家拳拳手，腹部总是前凸，不易看到腹肌，这是经常气沉丹田所致。小腹微豉说明丹田气充盈，滋养五脏六腑。
三、溜肩，是发力顺畅的一种
(2023-07-31 07:51)
林家乐生命学/武学
|| 近代武术史之谜：万籁声与杨澄甫交手结果
来源：史内芬Schnieffen
在1927年，有一个叫“碧梧”的作者，在申报上发表了了一则故事，用非常生动的笔墨描写了这样一个场景：在北京的公园里，有一个血气方刚的年轻人，向一个太极武术名家挑战，结果只用了两三招就将这位大师打败。
内容细节极其详尽，用的什么招数，打了几个回合都记录得非常详细，好像当时就在现场一样。
后果可想而知，比武双方还没有发表意见，他们的忠粉开始各自为营，在报纸上打起了口水仗，各说各的理，一时间谁输谁赢显得扑簌迷离。最后，公园里比武的当事人不得不亲笔书信，在报纸上澄清事情的来龙去脉，这件事才总算得到了平息。
这件事的两位主角分别是自然门宗师万籁声和太极大师杨澄莆。
(2023-07-25 19:40)
渔阳唱晚：
何谓真功夫( 卢老卓见回顾）
对失传了的大量中国功夫，我觉得很可惜，卢老却断然说：“失传了好，都是糟粕！”。卢老解释道：“首先要定义清楚‘真功夫’的含义，就是在不戗生的前提下，有似乎人力不可及的巨大威力。但踏雪无痕、隔山打牛，那是小说，不是功夫。”
内家拳也躲不开“君子之泽，五世而斩”的客观规律。关于内家拳为什么一代不如一代。卢老说明：“太极、八卦、形意至少在头三四代是好内家拳。但五代以上，都严重走样。”卢老接着说：“这很像中国人说富翁和大官都好运不长的那句老话‘君子之泽，五世而斩’。第三代，虽有创拳人亲手教出的第二代管着，已开始走样。”
“像原传八卦，只有单双掌，却被后来的门人夸张成了八八六十四掌，得有多少虚假成分！太极更过分，居然多到了一百单八式以上。记下来都费劲，哪能实战？”
关于大成拳，卢老评论：“大成拳仍有些威力，是因为王芗斋三十年代才创此拳种。王芗斋亲手教的徒弟个别人还在世。大成拳也就是到了第三代第
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