蟋蟀罐是养斗蟋蟀之物，俗称'虫罐'。

蟋蟀亦称促织，俗名蛐蛐、夜鸣虫、将军虫、秋虫、斗鸡、促织、趋织、地喇叭、灶鸡子、孙旺，土蜇，据研究，蟋蟀是一种古老的昆虫，至少已有 1.4亿年的历史，古代和现代都有玩斗蟋蟀的习俗。

斗虫始于何时？目前看到的宋代顾文荐撰写的《负暄杂录》有如下描述：'闻斗亦始于天宝间，长安富人镂牙为笼而蓄之，以万金之资，伏之一啄，其来远矣。'

目前唐代斗虫的实物和唐代文献记载斗蟋蟀的文字未见，天宝年间就已有斗蟋蟀活动还是听宋人这么说。但宋朝玩虫斗蟋蟀则是诸多文献有明确记载的。

宋词人姜夔《咏蟋蟀》的序中说：'蟋蟀中都呼为促织，善斗，好事者或以二三十万枚致一投。'南宋还出了一个官至宰相的蟋蟀玩家贾似道，他还写了中国第一篇研究蟋蟀的文章《促织经》。

著名鬼怪小说《聊斋志异》中有一个故事叫'促织'，讲到宣德皇帝喜欢斗蟋蟀，由于正史中对此避讳不提，以致人们大多仅仅将其作为故事来听。

其实，蒲松龄也不是瞎编故

品赏三件宋代吉州窑

吉州窑在今江西吉安，历史上该窑口的永和地区属东昌县治，故又称“永和窑”、“东昌窑”，该窑始于晚唐，兴于五代、北宋，极盛于南宋，而衰于元代末年，距今已有1200多年的历史。据《东昌志》记载：永和镇至五代时，民聚其地，耕且陶焉。到宋时，瓷业兴旺，辟坊巷街三市、锦绣铺有几千户，百尺层楼万余家，连殿峻字，呈现出“民物繁庶，舟车辐辏”的繁荣景象，永和镇也成为“天下三镇”之一。

吉州窑品种十分丰富，尤以独创的“木叶天目”、“剪纸贴花天目”和“玳瑁天目”为人熟悉和称道，世界各地博物馆都列入收藏，其美学品位深受汉文化浸润的日本和韩国所推崇，1975年东京博物馆举办日本出土中国陶瓷展，展示了吉州窑的兔毫斑、鹧鸪斑和玳瑁斑传世珍品，日本还把珍藏的剪纸贴花盏被誉为国宝。1976年，一艘开往朝鲜、日本的中国元代沉船在新安海域被发现，在一万五千余件出水瓷中吉州窑占醒目比例。韩国中央博物馆把其收藏的42件吉州窑瓷器被视为稀世珍品。英国博物馆所藏的吉州窑产

一件珍稀的东晋德清窑黑釉双鸡首壶（蕉石堂古瓷赏珍之三）

鸡首壶又被称作鸡头壶、天鸡壶，因壶流似鸡首而得名，鸡吉谐音，古人把“天鸡”作为神的使者，很讨吉彩。1972年江苏南京化纤厂东晋墓出土青瓷鸡首壶，底部刻“罂主姓黄名齐之”、可知晋时此类器形为罂。该壸是德清窑黑瓷的代表作，当时作为流行的实用酒器，样式从盘口壶演变而来。鸡首壶始烧于三国末南方窑口，魏晋南北朝流行，至隋以后渐