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高其佩之后清代近代当代指画家 |
分类: 散文杂谈 |
历代指画画家知多少
张精来
指画是以手代替毛笔作画的,是国画中的一个品种。对于指画家,一般人都知道高其佩,而高其佩之后的指画画家多不为人知。
其实,自清初高其佩创始指画而且有作品传世以来,虽说从事指画不像从事笔画的人那样广泛,但也不乏其人。根据有关资料记载,自高其佩之后,指画画家就不下数十人。
高其佩为指画一代宗师,嫡传弟子有甘怀园、赵成穆。他们指画秉承师风,而赵成穆又专花草,别具一格。高璥是高其佩之子,承家传侍从父亲四十余年,使指画“稍有变化,自有创新处。”(潘天寿语)高秉为高其佩之从孙,他不但擅指画,并且将指画的创始过程和技法加以总结,著《指头画说》。此书为我国第一部指画专著。
李世倬和朱伦瀚是清乾嘉时期的名画家,他们都是高其佩的外甥,得其舅法,作品闻名于日本和朝鲜。除了这些子弟、亲属之外,尚有高其佩的同里甘士调,由于受其影响,指画也很出名。这些都是受高其佩传授的继承人。
在高其佩之后的二百多年之中,先后出现的指画画家就有扬州的吴宏谟、浙江的刘其侃、江苏的马芳、安徽的方翼、宜兴的任楷文、任元玮,以及杜鳌、王德善、何龙、徐起、卢点、韩润、僧定志、蓝正芳、苏士墉等。这些都是专工指画的。
尚有一些以笔画为主,兼画指画的,如:郑德凝、郭徽、厉志、李山、吴振武、钱之昌、孙镐、倪涛、蒋璋、苏延煜、朱朴、师念祖、张铎、杨泰基等。虽然他们兼画指画,却各有千秋,沿袭发展了指画艺术。
更应提到的是工指画有特殊成绩者,如萨克达氏(女,满族人)、觉罗西密·杨阿(满族人)、俞珽、瑛宝,这些人被国画大师潘天寿称为“高且园(即高其佩)后的杰出人才。”在清同光年间,灵壁僧、聋道人为指画佼佼者。聋道人名刘锡玲,指画山水、竹石、人物、花卉、翎毛,无所不精。林彦博,名嵩堃,字绍博,指画皆学聋道人,影响较大,曾在北京举办过画展。与其同时期有位名月舟和尚的也擅指画,与溥心畲友善。天津有位名叫李裘的大夫,擅画指画,有不少作品至今还可以见到,有一定的影响。
当代指画画家潘天寿先生指画为一专长,其以毕生精力从事创作和教学,并有专著。我市的著名大写意画家粱崎先生指画为一绝,其画风承高其佩衣钵,融会己意,匠心独运,指画指题,使指画艺术更加完善、统一,有了新的发展。
在百花齐放的文艺方针指引下,从事指画的人会更多,相信将呈现一派名家辈出的局面,指画艺术必将得以发扬光大。
(原载1991年11月1日《天津青年报》,此文略有改动。)