藏传佛教的轨迹

佛教传入西藏之前，藏民信奉的是 “苯教”。苯教属于朴素的宗教。它分白苯、黑苯和花苯三个分支，藏民相信“万物有灵”。他们崇拜天地、山水等自然神灵，行为上重祭祀、占卜、禳解等。大

饮食，是生物维系色身的要件之一。一般人每日尘劳奔忙，最低限度的目标便是求得衣食温饱，如果能吃饱穿暖后，最好还能吃得好，穿出地位；对出家僧人而言，要能专心学佛办道，首先也是必须安顿色身，但佛陀教导比丘将食物视为“药”，只是以食物治疗饥病，滋养色身，长养慧命，不可恣意贪食。

http://www.hxfjw.com/uploads/allimg/20220701/1-220F1200J0427.jpg

大势至菩萨是西方极乐世界无上尊佛阿弥陀佛的右胁侍者，又尊称大精进菩萨，与无上尊佛阿弥陀佛，以及阿弥陀佛的左胁侍观世音菩萨合称为'西方三圣'。

观世音菩萨，早在无量劫前即已成佛，号为“正法明如来”，因慈悯众生倒驾慈航，随处应机说法，度化有情。经云：“应以何身得度者，即现何身而为说法。”

观音菩萨为广化众生，经常要示现各种现象，为“普门示现”，其一共有三十三种化身。即是菩萨随类化身，救度众生的最佳写照。

https://www.juewu.org/uploads/33gy/01.jpg

娑婆世界佛教的开创者是南无释迦牟尼佛，这是佛教徒人所共知的。然而，关于宇宙法界佛教的起源和佛法的诞生者是谁，就未必了解了。

宇宙无始时，本来有佛。没有时间之长短，没有空间之大小，无形无色，无内无外，无生无死，这就是法身佛。法身佛是宇宙之不生不灭、不来不去的概念，又称法界真如，即是普贤王如来（阿达尔玛佛）的表法。

烧香敬佛，许多细节上都有讲究的。 

　　首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。

　　进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。

　一人去寺庙参拜观音菩萨。

　　几叩首后，这人突然发现身边一人也在参拜，且模样与供台上的观音菩萨一模一样。

《心经》的主人公“观自在菩萨”，就是观世音菩萨。

观世音菩萨以大般若，洞彻世间“五蕴皆空”的真实相，而达到“观自在”境界，所以能救苦救难。那你知道菩萨的“自在”是怎样的境界吗？观世音菩萨的三个重要日子又为何都在十九日？

农历二月十九日，恭迎观音菩萨圣诞日，让我们共同亲近观音，了解观音，体验自在。