物以稀为贵，以名为珍，宋之汝瓷便是如此。历史以来，无论帝臣还是文人墨客及至如今诸专，皆无不竭尽追捧之力，达压缩其存世量之功，力保其珍贵无比之名。我们概览有关宋代汝窑瓷器的认识演变历史，其间充斥了不少主观臆见以至于浅薄浮躁和伪学滥竽，可以说，关于宋汝瓷

清咸丰四年（公元1854年）七月，河南开封的宝河局重新开炉铸钱。期间开铸咸丰通宝、重宝、元宝三宝文钱，计有当千、五百、百、五十、当十以及小平各等值钱。其中，宝河局咸丰元宝百当以上大钱，皆遗存不丰，收藏价值较高。

宝河局所铸之钱 

以鸡纹为主题、另辅之以湖石、月季、幽兰等组合纹饰，是明代成化年间瓷器上的一大典型，这种纹饰在成化年间广泛用于各种器形之上，其虽以斗彩技法描绘为主，但并不局限于斗彩，在其它彩种上也有采用。

我们熟知的“鸡缸杯”上的纹饰即是这种纹饰。然而所谓鸡缸杯，其实只是一种

大观通宝，主铸于北宋徽宗大观年间，书体有多种，但以瘦金书钱文而成名泉。其时，瘦金书大观通宝钱从小平到折十，再到出号大钱，形制多样，遗存珍普兼有。

而据泉谱所载，大观通宝钱除了北宋所铸外，到还有金元时期所铸，尤以元铸为多。而元铸大观通宝钱，是隔代所铸之钱作为到代真品入正谱者，

正隆元宝，乃为金代海陵王完颜亮正隆年间（公元1156—1161年）之铸币，主铸材质青铜，亦有贵金属辅铸

汝窑，乃北宋五大名窑之首，长期以来，由于各个阶段人们所见之客观局限性，为添其珍稀价值，后有人便对其逐步加以神话，并将神话越编越大。尤其是，历来不少鉴者言官均喜欢对宋汝瓷器的存世量进行臆估闷猜，及至出现了毫无依据的，什么全世界汝瓷存世量不足百件之类的幼稚而反智的笑

宣和通宝，乃北宋徽宗赵佶宣和年间（公元1100—1125年）所铸之币。宣和通宝之钱文分别有真书、篆书、隶书、行书等几种，书体可谓丰富。主铸材质青铜，亦有铁钱辅铸并行用，以及赏赐金银钱等。宣和通宝钱书体书意各异，版式亦繁，依据不

乾德元宝，乃为五代十国时期前蜀后主王衍乾德年间（公元919—924年）之铸币。该钱材质铜、铁，基本形制为小平钱，版式有大字、小字以及背月纹等式。其小平钱相对遗存较丰，诸谱多有所载，仅其中的折五型为最为珍稀。

明代中期，成化帝（公元1464-1487年）在位23年，是明代年号第四长的。    期间社会经济稳定，各种手工业发达，烧瓷量也大，瓷业十分兴旺，各种生活与观赏瓷器甚多，各彩种，器形、精普，类别等

唐代开元通宝钱，共有两铸，首铸于唐武德四年（公元621年），称武德开元；次于唐会昌年间（公元841—846年），称会昌开元。两个时期的开元

我们知道，在过去已知的圜钱中有两式纪重钱，分别铭文“一铢重一两十二”与“一铢重一两十四”，直径约38毫米左右，重约12—15克之间。此两品圜钱，长期以来读法不一，以“重一两十二铢”和“重一两十四铢”的读法为多。

对于此圜钱