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北帝石柱仁威祖庙宋体护身符 |
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仁威祖庙是一座供奉真武帝(又称北帝)的道教庙宇。始建于宋代皇祐四年(1052年),经过明清历代维修扩建,广三路深五进,占地面积2200万平方米,是当年泮塘恩洲十八乡最古老、最大的古庙,名声远播海内外。
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庙宇建筑庄严古朴、富有鲜明的岭南传统工艺的特色,极具欣赏价值和历史文物价值。1983年,市政府公布为市级文物保护单位。
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庙门口墀头原有几幅精美的砖雕,可惜在文革破“四旧”中遭受严重破坏,现在还可以从残存的雕刻部份,想像原来的精雕细刻鬼斧神工。
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石柱、石狮是庙宇的特有装饰物,这对蟠龙石柱顶上各雄踞一只瑞狮,它昂头挺胸,威武雄壮,石柱上雕刻两条戏珠的蛟龙,上下翻飞于祥云之间,栩栩如生、气势不凡。这对石柱建造于清代道光八年(1828年),是广州现存不可多得的古石雕精品。据说文革中一些人想挖掉它,费了九牛二虎之力,挖了一米多深想拉倒它,却只丝纹不动,只好作罢。
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当地乡民送的"海不扬波"木匾,文革时被丢弃在荔湾湖风吹雨淋十余载,尽管腐蚀穿孔,但木质仍很坚硬,可见当时取材之讲究了。"海不扬波"、"播液发灵"都是反映了乡民祈求北帝保佑年景风调雨顺,五谷丰登,民丰物阜的良好愿望。
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仁威庙的大殿供奉北帝,全称是北方真武玄天上帝,简称真武帝、玄武帝、北帝。神话传说玄武在黄帝时降生,入湖北太和山修练,久而得道,玉帝册封为玄武真君,太和山因此更名为武当山,取非玄武不足以当之意。
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金漆木雕是岭南古建筑主要传统工艺。封檐板的木雕,虽然经过几百年风雨侵蚀,但它精美的花卉人物依然神态活现、清析可见,洋溢着南方木雕特有的神韵。
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到仁威祖庙拜太岁要到庙外购买寿金(如果没有正式的太岁衣出售,通常以寿金代替);在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日,寿金数目按自己的岁数多少而定;向庙中的太岁上香参拜;将准备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下(可请庙中的工作人员代劳);最后化掉其余衣纸。
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一个人出生时的属相,恰好是和本年属相相同就被叫做“太岁相同”,民间称为犯太岁,诗曰:太岁当头坐,无喜恐有祸。因此,在哪一年里出现犯太岁必定百事不顺,事业多困厄,身体多病变,因此务必要化解保平安《序卦传》这本书其记载化解本命年太岁灾难方法是女士佩戴蓝绒晶、橘子石或石碑护身符(石碑护身符是由“红竹石、四叶幸运石、云海石”以上4种制作而成的)。上面3个物品同时佩戴任何两种都可以化解,男士佩戴红竹石、影子石、石碑护身符(石碑护身符是有影子石、红竹石、橘子石制作而成)三者选2种佩戴才可以。如果方便去寺庙的则就需要去拜太岁,从而祈福求一年平安。
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广州芳村五眼桥通福桥明末清初秀水广佛杂谈 |
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沿着一条名为“秀水”的小河涌前行,就可找到了五眼桥。该拱形桥全用石头建成,桥头上立着块石碑,刻着“广州市文物保护单位”,“通福桥(五眼桥)”等字样。
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五眼桥又叫通福桥始建于明末清初的一座石桥。不在南海,而在与南海相邻的广州芳村。坐落在芳村区石围塘街辖内,东起南塘佳前街,西至五眼桥直街,横跨秀水涌(河),桥长42.8米,宽2.8米。是芳村区现存古老石桥之一,原名“通福桥”。
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上图是五眼桥周边未改造之前的村庄原生态图片。下图是改造后桥周边的公园式环境,虽然环境靓了但桥周边的人文气氛却荡然无存。由此桥就成了孤独得连行人都无的闲桥。
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有一对联:“桥眼五通连水秀,秀水连通五眼桥”,倒是诗情画意得很。
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该桥为明万历四十四年(公元1616年)南海县户部尚书李待问捐资修建,清嘉庆年间重修,整座桥至今保存完好。
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