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北宋官窑 |
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五代后周柴窑砚滴 |
根据1.
根据2. 查抄明代权臣严嵩家的财产清单----《天水冰山录》记载的哥窑和柴窑为“碎磁”,说明柴窑和哥窑都为开片瓷器。曹昭的《格古要论》中说柴窑“有细纹”,但没说哥窑“有细纹”,说明哥窑和柴窑虽都为“
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哥窑传世哥窑龙泉哥窑 |
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南宋官窑米黄釉 |
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哥窑浅白断纹 |
最早记载哥窑有“浅白断纹”的古文献是明代陆深的《春雨堂随笔》,其中有:“哥窑浅白断纹,号百圾碎。宋时有章生一、生二兄弟,皆处州人,主龙泉之琉田窑。生二所陶青器,纯粹如美玉,为世所贵,即官窑之类。生一所陶者色淡,故名哥窑。”
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柴窑 |
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龙泉哥窑柴窑传世哥窑溪口窑溪口官窑 |
五代后周柴窑在明代就世不一见,并有柴窑无完器之说。到了现在,别说残破之柴窑器见不到,就是连柴窑的碎瓷片在全世界各大博物馆及私人收藏品中也找不到一块。
龙泉哥窑已被考古实物证明是宋代五大名窑中的真正哥窑,可是,遗憾的是目前龙泉哥窑只有少量出土的瓷片和残器,在若大的中国,尚未发现完整的龙泉哥窑传世器,故人们不得不发出“哥窑无完器”之感叹。
明朝权臣大贪官严嵩在被抄家后,曾将其家产列清册,取「太阳一出冰山落」语意,名曰《天水冰山录》。在这个《天水冰山录》中记录了严嵩收藏的柴窑和哥窑数量。其记录原文为:“哥柴窑碎磁杯盘一十三个,内一个厢金边”。笔者认为此处的“哥柴窑碎磁杯盘”是记录者不能肯定这13件碎磁杯盘中那些是柴窑,那些是哥窑,故笼统记录为“哥柴窑碎磁杯盘”。明确记录为柴窑的有:“柴窑碎磁盆五个”和“柴窑碎磁碗二个”;明确记录为哥窑的有:“哥窑碎磁桃盘一只”,“哥窑碎磁瓶二
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龙泉哥窑黑胎龙泉溪口窑哥窑溪口官窑 |
“龙泉哥窑” 是“2012龙泉黑胎青瓷与哥窑论证会”上提出的一个新概念,其支持证据为龙泉有关窑址出土的瓷片残器(迄今为止,各博物馆没有传世“龙泉哥窑”整器,民间也没有发现一件传世“龙泉哥窑”整器)。然而,“龙泉哥窑”的真正风貌靠这些出土的瓷片残器是反映不出来的,因为窑址出土的瓷片残器都是不合格产品的遗存。所以,寻找完整传世“龙泉哥窑”器应该是“龙泉哥窑”研究的一个重要方面。
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笔者曾公布过一件自己认可的五代后周柴窑器