许多喜欢抄写《红楼梦》诗词的人，都很怕抄《芙蓉诔》。其实嘛，只要你一狠心抄上一遍，以后抄第二遍、第三遍……就不会有压力了。“万事开头难”就是这理。

八十回后内容我们已看不到，续书的只能作为参考，所以我们实际上无法知道探春最后远嫁何地。这事情上面再怎么研究也是捕风捉影罢了，猜谜游戏玩多会走火入魔。

探春为何远嫁，原因无非是被动与主动两种。被动就是我们在影视剧里看到的那种——和亲；主动就是探春不想呆在这家了，她想自己飞。可是在那个时代，想依靠自己独飞，几乎不可能，只能以远适这种途径“曲线救国”。

我们能够明显觉察到，身处富贵之中的宝玉、黛玉，已经对这种表面的光鲜靓丽不感兴趣，他们更迫切想得到的是自由，飞出这富贵牢笼，去彩绘自己的人生。除此兄妹之外，其实探春也有这种想法。宝玉对家里那些乱七八糟的事情已不感兴趣，因此他什么也不管，既然走不了自己想走的路，那就天天玩吧。其实对一个孩子来说，玩是很好的事情，不要被“玩物丧志”这个词产生误解，这个词只是警示人们不要过度地玩，更多也是劝君王要以治理天下为重，并没有说不能玩。何况这词是针对成年人的，不是孩子。

有个美好童年的人，才会有快乐健康的心理，这个是没有疑问的。可笑的是，现在有些家长不明白这道理，把孩子逼得比程

“无立足境，是方干净”体现了《红楼梦》的核心境界，或许也是作者最高的人生哲学。所以，这句话放到原著中，必须出自一个超凡脱俗之人。合适的人选，大概就是黛玉和妙玉了，但妙玉毕竟“云空未必空”，黛玉是仙女，从她嘴里说出“是方干净”会更有味。

宝玉的人生存在着一个矛盾——想跳出红尘外，却迷在凡尘中。他不甘心像其他的贵家子弟那样玩世不恭，也不愿意像那些书呆子那样被捆死在科举功名上消耗青春。

他有主见，有思想，哪怕世俗笑他痴，笑他傻，但他一直在长进，一直在探索。因为，宝玉并非俗男，他有比别人更高层次的追求与渴望，只是红尘之中云雾迷乱，他不看见前路是什么。

世人羡慕他生于富贵之家，然而他对自己的处境并不满意，富贵即牢笼，可他又飞不出这个牢笼，于是，他只好以自己的方式在挣扎。

顽劣怕读文章，但宝玉并非真的不学无术，他讨厌那些专为应试教育而准备的书，那些书对小孩子是有害的，只是那个时代男人被功名绑架，女人被礼教挟制，为了考个一功半名，光宗耀祖，夺去了许多人美好的青春年华。

宝玉喜欢诗词，我想这其

甄士隐带着小英莲去逛大润 fa，在半路遇到那神秘的一僧一道。那僧指着英莲说，你怎么把这“有命无运，累及爹娘”之物抱在怀里？不如舍给我吧，我带她脱离苦海。

一僧一道既然是从天而降，自然早已知晓英莲后来的命运，故出于慈悲之心，想渡她过彼岸，早日脱离苦难。但甄士隐自然不识得天机，也不会答应。

出于警示，那僧留了四句话：

惯养娇生笑你痴，

菱花空对雪澌澌。

好防佳节元宵后，

便是烟消火灭时。

这四句话大概也总结了英莲一生的遭遇。“好防佳节元宵后”，是伏下文。元宵之夜，甄家下人霍启（祸起）抱着英莲去看花灯，因他要公厕，就把英莲放一边。人贩子的足迹无处不在，人贩子的眼睛总是横扫每个角落。哪怕是一转眼的功夫，英莲早被拐子骗走。霍启不敢面对主人，也逃跑了。

一波未平，一波又起。葫芦庙失火，把甄士隐的家烧成废墟。无论是小富之家，或是大富之家，或许财富的积累需要尽费半生的心血，而毁掉一切，也仅仅是瞬间而已民。大概这世间之事皆如此，创

刘姥姥自己有两亩薄田，可以自耕自给自足，一个人过活完全没问题。而刘姥姥入都找周瑞家的要见王夫人，其主要原因是王成在时家业已萧条，到了王狗儿手上，基本是没落了。狗儿大概是觉得自己祖上当过官，习惯了大吃大喝，村庄人的日子反而过不惯了。一时闲了，多喝了几瓶白兰地，就生闷气，妻子刘氏欲批评却又不敢。

故而刘姥姥看不过，就说了狗儿几下。你小子以前享惯了福，有钱就大手大脚地花，钱花光了就在那里抱怨。咱们农村里的人哪个不是踏踏实实地过日子，别只顾着做白日梦。

聊着聊着，就扯到当日，狗儿祖上，为了攀附王家，就与王家连了宗。贾雨村这货自从林如海推荐他上京，也是三天两头往贾家跑，估计贾雨村也想玩这一套。刘姥姥就建议狗儿去找王家“认亲”，好让王家给予接济。毕竟，像王家这样的大户，拔一根脚毛也够乡下人过一年了。

一席话说动了狗儿的求利之心，可是自己又拉不下这个脸去求王家，于是就怂恿刘姥姥去“试一下水”，看看这“水”有多深。

刘姥姥起初不想去，但还是答应了。于是就有了大家熟悉的刘姥姥一进荣国府。说白了，刘姥姥是帮狗儿去求王

袭人交给佳蕙一个任务——让她给潇湘馆送茶叶。正巧，贾母派人给林黛玉送钱，大伙正在那里分年终奖，于是，林黛玉就随便抓了两把钱也分给佳蕙。毕竟林大小姐多的是钱，所以赏钱也不必数钱，反正每月的零花钱是用不完的。想想贾母也是够宠外孙女的了，一者潇湘馆的人手不像怡红院那么多，而且贾家财政对每个房每个院落都是有分例的。

所以贾母派人直接给林黛玉送钱，在佳蕙看来是一条新闻，因为别人屋里是不会这样的，都是平儿负责发工资的。可见这些钱是贾母额外给的，也有人说可能是林如海寄存在贾母那里的钱，然后适时给林黛玉花。

我觉这说法有点怪怪的，至少在特定的时代背景下，林如海的堂弟表弟可以继承这些财产，但林黛玉是不能继承的（女子无继承权）。但古人是很会玩的，你礼教上有这一套，我有应对高招——看，这是俺家闺女的嫁装，这不叫继承，不违礼教。

佳蕙拿到钱很高兴，就去找小红帮她收着。这钱虽然不知道多少，但对于小丫头而言肯定是一大笔钱。因为小红接过钱后要一五一十地数，这说明钱不少，要是小数目，用眼睛扫一下就知道多少钱了。看情形，“双十一”够买两套新衣服。

那个端午节，不仅天气热，连人的脾气也热。先是清虚观张道士为拓展个人婚介业务，在众人面前直接跟老太太“探讨”宝玉的亲事。这件事让宝玉很愤怒。回来之后，贾宝玉犯了一个大错误——跑到潇湘馆去发泄。不过，话又说回来，除了潇湘馆，宝玉似乎没别处可去。结果这一去真的就惹事了，果然跟林MM闹翻了。

这事后来还是能圆满解决，毕竟林黛玉并非真的要跟宝玉有仇。林MM本来并没有生气，后来为什么会生气了呢？所以我说这次事件是宝玉的错，宝玉的本意是认为他无论遇到什么事情，快乐的也好，伤心的也好，只能和林妹妹诉说。有人会说，这样不好吗，确实是知己嘛。可这世上的事情就是有两面性的，正是因为宝玉在精神层面对林黛玉的依赖，反而让林黛玉饱受煎熬。林黛玉觉得自己很委屈，仿佛自己就是一个发泄工具，如同“替爷们儿解闷”的工具。爱，有时候就是这样，本意是在乎对方的，可是因为过于在乎了，反而成了一把刀，弄得对方遍体鳞伤。再加上“金玉”之说的干扰，贾宝玉对这传言的过于紧张，使得林黛玉对宝玉的心一直保持着怀疑态度。她更期待贾宝玉做的是如何证明他的心，而不是一味地回

又是一年花朝节，去年我写了一篇博文：《春暖花朝节，仙女下凡时》。今年不写文字了，给《菊梦》这首诗谱了曲，“菊花诗”里面我最喜欢这首，梦幻，略带着一点忧伤。仙气十足。

改天有空，把《对菊》​、《问菊》也谱上曲。

想到花朝节，应该献点什么给花神的，所以又谱了一曲。

若论起身世，其实夏金桂与薛宝钗还挺相似的，都是寡母孤女（宝钗虽有哥哥，但没多大用处，专门惹事）。然而这世上之事，这世上之人，哪怕相同的处境，最后也是各赋秉性。这两人真的是天壤之别，宝钗落落大方，行事端庄；夏金桂呢，恃宠无惧，看自己哪都好，看别人都是狗屎。在家里对待下人，动不动就又骂又打，跟现在社会上那些虐猫狂人差不多。

薛家跟夏家也算有亲戚关系的，薛蟠小时候也和夏金桂一起玩过。大概是这个原因，薛蟠就决定娶夏小姐。

香菱进贾家，要把这件事告诉凤姐等人，看看这婚宴怎么办，要不要邀请各国元首参加。正好碰见宝玉，香菱便很高兴地告诉了宝玉。宝玉着实为香菱的处境担忧，可香菱觉得宝玉这想法很莫名其妙，认为宝玉说话很不礼貌。进而，香菱想到，难怪林姑娘整天和你吵架，宝玉你小子真是不会讲人话，肯定是你小子老是欺负林姑娘。从那起，香菱开始躲避着宝玉。

香菱心里充满着美好的幻想，巴不得夏金桂早点嫁进薛家，这样又多了一个诗才雅人，一定会像大观园里的诗社那么兴盛，自己又可以学到东西。

然而这一次，宝玉的直觉是对的，香菱满怀期待地，等来的是无穷无尽的灾难，最终“致使香魂返故乡”。英莲