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红山玉器选粹：特大型与特异型红山玉器

(2019-06-14 15:14)

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杂谈

【红山玉器选粹】

特大型与特异型红山玉器

据学者们的研究、考证，红山文化时期的玉文化，至少也有1500年以上的连续发展。玉器的琢制，也经历了从低级到高级的几个发展阶段。因此，积淀下来的各种大小的红山玉器，实际数量应该很多，其种类也会相当丰富。不过，正式考古发掘出土的红山玉器，实际上却十分有限，正如人们所说，只能是“冰山的一角”。更多、更精美的红山玉器，还远远没有面世，其发掘空间还相当大。当然，它们的绝大多数，还都深藏于民间（包括海外）。因此，迅速更新观念、重视民藏、开发民藏，乃是当务之急。过去学界普遍认为红山玉器无大件，且多为薄片状的小件，这完全是一种认识的片面性，或者说，是认识上的一个误区。原因之一是

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玉蝙蝠

(2019-01-28 18:13)

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情感

红山玉器选粹

粹 双飞玉蝙蝠

在“万物有灵”时代，红山先民也将蝙蝠看作是一种神灵，是祈福消灾的祥瑞之兽，崇拜有加。我们发现，在红山玉器中，有多种造型的玉蝙蝠，且多为精工细琢的美品。下面展示三对

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红山玉器双鱼佩

(2016-12-04 14:57)

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杂谈

红山玉器双鱼佩

红山文化发源于中国北方地区，且多沿河分布，因此，渔猎便成为红山先民重要的生产活动，鱼也自然会成为他们崇拜的灵物之一。反映在玉器上，便有多种鱼的造型和有关鱼的各种复合造型，诸如大大小小的鱼形佩、鱼纹勾形器、鱼龙等，甚至还产生一些有关鱼的神话传说。在红山文化晚期的玉器中，就发现有可能是世界上最早的圆雕“美人鱼”的造型。

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秀美的红山文化太阳神

(2016-10-20 07:43)

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杂谈

秀美的红山文化太阳神

红山文化太阳神，虽未见出土，却真实存在，且有多种造型，国内外知名的大博物馆中几乎都有收藏。可能是古制原因，太阳神不可随葬，因为最初的太阳神，是牛首人身的造像，它乃是神农氏炎帝的神像，地位至高无上，只能在庙堂中供奉，以福佑族人。

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令人生疑的“红山陨石器”

(2016-10-14 06:23)

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杂谈

令人生疑的“红山陨石器”

近一时期，在内蒙古东南部赤峰一带和辽宁省西部地区，出现许多带有磁性（指可被磁铁吸引，下同）的“红山玉器”类型的雕件，有人将它们的材质视为

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夏代十二生肖钮玉印

(2014-05-22 08:10)

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杂谈

夏代十二生肖钮玉印

在诸多夏代玉器中，我们还发现有十二生肖玉印，从各个方面鉴别，它们同样具有真实、可信性。玉印的出现表明，夏代应该有了分封制，而这套十二生肖玉印，又向我们提供了一个很重要的文化信息，即十二生肖纪年法在夏代就已被正式应用。对于十二生肖纪年的起源，历代学者众说纷云，至今仍无定论，有比较明确记载的是东汉王充在《论衡》的《言毒篇》中曾提到12种动物的名称，于是就有学者认为，12生肖纪年法起源于东汉，清代学者赵翼则认为生肖最早源于中国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中讲：“盖北俗初，无所谓子、丑

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不可忽视“树化玉”红山玉器

(2014-04-12 08:15)

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杂谈

不可忽视“树化玉”红山玉器

在红山玉器中，往往会见到一些绚丽多彩、纹理美妙自然的玉器，这就是“树化玉”红山玉器，它们流光溢彩，又质朴恬淡，有一种高雅、华贵之气，

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玉璇玑探秘

(2014-03-03 07:48)

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佛学

玉璇玑探秘

玉璇玑,是中国古代玉器中造型独特的一类器件。其造型的主要特点是：在形如“玉璧”的外缘，雕琢出三个（或多个）等距、同向的凸旋齿(或称齿牙），有似风车的旋转动感。其中也有比较少见的方形四齿牙或多齿牙等造型。它们大小不一，大型的玉璇玑，其结构也比较复杂，如在大齿牙之间还有等距分布的小齿牙或小齿牙组等；其齿牙也有一些特殊的造型或纹饰，诸如龙首纹、蝉形纹及鸟形纹等等。据考古研究，玉璇玑最早见于大汶口文化和龙山文化，战汉之后已不多见。近年在辽西地区和内蒙古东

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元代圣旨银牌

(2011-12-30 15:46)

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军事

元代圣旨银牌

这是一块长方形银质符牌，长80.8毫米，宽26.2毫米，厚3.1毫米（孔环处厚6毫米），重50.3克，四角抹圆，上端有供系戴用的圆形孔环，双面对称，正面錾刻双阴线构成的汉字“天赐成吉思皇帝圣旨疾”，背面为八斯巴文，经查大意是：“（靠）长生天的力量，皇帝之名号神圣”。

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