加载中…
个人资料
宇宙的心灵的能量
宇宙的心灵的能量
  • 博客等级:
  • 博客积分:0
  • 博客访问:2,744
  • 关注人气:4,685
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
博文
标签:

刘先银道德经研究

刘先银博客

刘先银悟《诗经》

分类: 悟《诗经》《论语》
众所周知,汉字的发展是从以前物品的表意发展过来的。许多文字属于象形文字,照着该物体的样子,然后描摹出来,才发展成至今的汉字。
所以汉字在世界上也是属于非常独特的一种文字,它不像英文简单的26个字母拼成所有的英文单词,这也体现了中华文明的博大精深。
正因为如此,汉语才成为了世界上最难学习的语言,汉字不仅在笔画上稍微复杂,在读音上也是比较难懂,英文上同一个音标注音的单词可能会有一个到两个,但是在中文上一个拼音衍生的汉字或许会到达十几种甚至更多,或是说一个字有好几种读音,不同的读音也代表它不同的意思。
新华字典上采取了两种注音的方法,一种就是
标签:

道德经

调和阴阳

合道而行

黄帝内经

刘先银博客

分类: 名人名家
标签:

合道而行

道德经

刘先银博客

分类: 老子道德经

 


刘先银题写书名《道德经》

老子道德经

标签:

刘先银博客

道德经

调和阴阳

合道而行

分类: 老子道德经
《道德经》后面章节更加精彩,比如说,最后一章节第八十一章开局三句话便是老子最为经典的三条识人术。一个人是否虚伪,对照《道德经》中的这三句识人术口诀就可以了!下面我们来一起看一看:

1.信言不美,美言不信。——《德经·第八十一章》
真实可信的言语不华美,华美的言语不可信。
大话谁都会说,但是能做好事情的人很少,所以我们不要光听他人的一面冠冕堂皇之词,轻信了他人。按照老子的说话,一个人越是说话说得漂亮,满口诺言保证,实则是不可信的;反之,一个人说话老实憨厚,话不多,也不会说大话,则往往更值得信赖。
“轻诺必寡信;面誉背必非”,意思就说:轻易许诺他人的人,信用必定不是很好;当面夸你的人,背后一定说你的坏话。
标签:

刘先银博客

合道而行

道德经

分类: 老子道德经
幸福意味着自我满足,因此所有脱离本身的向外求索的过程往往与幸福背道而驰。而在一切幸福中,人的健康又胜过其他幸福,身体是心灵的神殿,唯有将觉察放回身体,方能给心灵一方空间。在一切幸福中,人的健康胜过任何其他幸福。
—— 题记 刘先银 2012 北京

https://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20171003/1f7b5d78feca4b9eb55c8a21

标签:

调和阴阳

道德经

合道而行

分类: 悟《诗经》《论语》

中医把精、气、神称为宝,认为这是导致生老病死之变化的根本。“精”的含义很广,泛指人体生长、发育以及性和生殖能力的物质基础;“气”相当于人体内的能源及功能;“神”则是支配机体脏器活动的一种无形的机能。而三者

标签:

调和阴阳

林瑞娟博客

刘先银著作

分类: 黄帝内经
标签:

林瑞娟

林瑞娟博客

黄帝内经生命智慧

分类: 健康之道
中医经典《黄帝内经》曾提出:心开窍于舌、脾开窍于口、肺开窍于鼻、肝开窍于目、肾开窍于耳。这就表明,五官的功能直接反映了五脏的健康状况,它们的一些异常变化也代表了五脏隐藏的病变。

  心脏好坏看舌头。中医认为,舌的形态、色泽、灵活度、味觉情况等都能反映心的功能。若舌色红润、转动灵活、味觉灵敏说明心血充足健康;舌尖糜烂、生疮、疼痛,多为心火上炎;舌有瘀斑,多为心血瘀阻;舌色红而深暗,多为心阴不足;舌体胖嫩,多为心阳不足。想要保养心脏,除按时休息、及时就医外,还可以配合食疗:心有实火的,可以用莲子芯代茶饮;体虚的可服党参、当归、生黄芪等。

标签:

管晓梅

医者意也

情感

分类: 健康之道

【按语】:一种植根于内心的素养,

         以承认约束为前提的自由,

        一种能设身处地为别人着想的善良。

http://s4/mw690/001QYBepzy6Iqn5yxI713&690

梁晓声,是我的朋友。 

一次我带着外地朋友到他家拜访。
作家梁晓声讲述了他
标签:

董卿情感

刘先银书法

情感

分类: 名人名家

孔子思想体系的理论核心:仁:爱人。

仁:爱人。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准,也反映他的哲学观点,对后世影响亦甚深远。仁体现在教育思想和实践上是“有教无类”,春秋时代学在官府,孔子首开私学,弟子不问出身贵贱敏钝,均可来受教。仁体现在政治上是强调“德治”,德治的基本精神实质是泛爱众和博施济众,孔子把仁引入礼中,变传统“礼治”为“德治”,他并没有否定“礼治”,他的“德治”无疑是对“礼治”的继承和改造。爱人既为仁的实质和基本内容,而此种爱人又是推己及人,由亲亲而扩大到泛众。 

义:原指“宜”,即行为适合于“礼”。孔子以“义”作为评判人们的思想、行为的道德原则。 

礼:孔子及儒家的政治与伦理范畴。在长期的历史发展中,“礼”作为中国封建社会的道德规范和生活准则,对中华民族精神素质的培养起了重要作用,但随着社会的变革和发展,特别是封建社会后期,它越来越成为束缚人们思想、行为的绳索,影响了社会的进步和发展。 

 智:同“知”,孔子的认识论和伦理学的基本范畴。指知道、了解、见解、知识、聪明、

  

新浪BLOG意见反馈留言板 欢迎批评指正

新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 产品答疑

新浪公司 版权所有