你其实并不远
当然
我也不会像三流诗人说
你天天住在我心上
我早就该放你走
好让我自由
与生活和解
让我爱的人舒畅
你自此活在无人岛
享受蓝天
水煮快乐
拌上无边无际的畅想
随意哼着一首歌
转眼间我们就老了
迟至五十才知道
眼前的池塘
胜过远方的大海
往昔的日子，伴随着悔恨
轰然塌去
只剩下半壁架梁
天命原来不是命中注定
也不是人力无穷
那是听天创命的风景
来不及忧伤
因为那神圣的召唤
让我随王奔赴疆场
这一回可得预备好了
见兔就撒鹰，把箭搭弦上
卑贱如尘土而高贵如王子，不役于物亦不役物，拥而不有，故而自由。
你渐渐走远
淡出了我的视线
但那些记忆
却存在心间
是你告诉我
我值得被牵念
多少人潮汹涌
你留给我一角蔚蓝
对此我心怀感恩
一任岁月冲刷
却刷不掉这份情怀
那就留在树下池边
好在转身后更有勇气
走向 人生的辽远
我想和你共读时光/比如在窗前读雨/读雷声的隐意/还有那么多属灵伟人的小传/甚至包括儿女们琐细的悲欢和成长/及深埋在花盆里的秘密//
我想和你共读岁月的韵味和绵长/流逝背后的永恒/读灵魂的颤栗和悸动/还有乐儿的舞蹈/甚至爱的艰难和沧桑/及这个上午的安静/浓云四合雨声淅沥中的悲伤和盼望//
这部小说像诗，像闪电，照亮了人性暗夜。我在拙作《丰盛的筵席》中说，《卡拉马佐夫兄弟》的出现使小说在人类历史上赶上了诗歌。它本身就是人类心灵之诗。怪不得罗赞诺夫称陀思妥耶夫斯基为“人的心灵最深刻的分析家”，舍斯托夫称陀思妥耶夫斯基把自己的心灵献给了“人类存在的最终秘密”。与其说陀思妥耶夫斯基擅写人类思想的交锋，不如说他能深挖各种心灵对白。与其说他把人推到极致，不如说他抵达心灵。他是人类心灵的观察大师。这是一种对哲学进行抵制的新哲学。陀思妥耶夫斯基被称为存在哲学大师。
关键不是陀思妥耶夫斯基写了什么，而是他怎么写。他笔下尽管写的是非同寻常的弑父事件，但却写出了人性和心灵的秘密。他不猎奇，而是带人脱离心灵深渊，仰望精神星空。
所有的人都在追求幸福，无一例外。无论他们采用了什么不同的手段，他们都趋向于达成这个目的。有人去打仗，有人避免打仗，这两者出于相同的愿望，但伴随着的观点有所不同。若不是为了这个目标，意志不会采取任何的行动。这是每一个人的每一个行动背后的动机，即使对那些自愿选择结束个人生命的人，也是如此。
近来暑期高温，又因所在城市疫情忽然吃紧不便外出，我就在家带孩子学诗，就用本书的材料给孩子进行各项写作训练。清晨，喜欢早起的我常在阳台上读书中之书，默想，省思，看云。有时，风并不大，但朵朵黛青色薄云悄然而动，一直飞到右边的紫金山顶，迅速幻化成一座更高、更美的山，把思绪一下子就带到了天上。许许多多思绪错落有致，不一会儿，就搭建成一架云梯，抵达心底。此时，容易焦躁不宁的心就被无限宁静的深意笼罩，享受到最深的激励和安慰。接着，我就会带着灵感和激情，回案头继续写这本从2008年就开始断断续续写的书。打磨多年
（选自《齐宏伟经典读写讲义·序》）
美国文豪马克·吐温说：“所谓经典就是人人盼着已经读过，但没人愿意去读的那些书！”
真幽默！
但说这话的
(2023-02-27 21:36)
今天拿到了《齐宏伟经典读写讲义》，先把套在硬封皮外面的白色腰封给剪开，直接贴在封面和封底上面，很好看，大家可以一试——
至于内容，大家拿到书就知道了。选了诗歌、原典、戏剧、小说、散文、日记、童话等共八单元（其中小说有两个单元，包括四大名著和托翁、老妥巨著）。书中对诗歌的定义是——诗是心灵深处感悟到的灵性的感性显现后以比散文更凝练、更好听、更讲究的语言传达出来。原典是作为文化源头的经典要籍，特指一种文化、思想、流派最开始、最本源，未经过后世修饰、诠释、解读过的经典文本。小说是由特定的人物和事件有机组成，最终构成有深意的叙事，实乃作家在想象领域中探索真理。散文是带着博大情怀记叙真实经历。日记是心灵的镜子，精神的体操，
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