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加载中…道家养生长寿学的核心是：“机在目”。《阴符经》里说：“机在目”，人与天地相通，其机在目，通过自身的气血变化，感知外界与温养内在，皆在目。根据阴阳论，目为周身唯一之阳窍。道学认为神会吃食，神也要吃东西：食其时，百骸理，动其机（机在目的吃天食的养生智慧），万化安。
| 分类： 桩功 |
王芗斋诗词歌要与杂谈语录
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功法：仰卧于床上，双目微毕，上下牙齿相对轻合，全身放松，自然呼吸。每次呼气时，自齿隙间发“嘶…”声，气尽声止。反复进行即可！
注意事项：
当不想再练时，意注小腹一会，即为收功！若功中睡去，可在第二天醒来时，轻轻意守小复数分钟！
| 分类： 阐真 |
三清老子气功功法----逸尘子：王继昌（诚一）
一、守玄功
第一节 调息
上身端坐，两腿盘回，右腿在内，左腿在外，自由交叉，头端正，下颌微收。正身端坐，巍然不动形。身体自然舒适为宜，全身内外，自上而下，节节放松，自然呼吸。两手拇指各掐本手第四指根部横纹，即子纹，两手仰放在双膝上（正常血压仰掌或俯掌皆可，高血压、心脏病者俯掌，低血压、胃下垂者仰掌）。嘴微张，通气为宜，舌勿顶上颚、也不碰牙，自然悬空。眼微睁，目视前方地面三尺远的一点，似见非见，见而不着物。意念：正常血压、低血压、胃下垂者，吸气时吸到膻中穴，呼气时从膻中穴按任督二脉往下沉放松，有舒适感;高血压、心脏病者不能守膻中穴，应意守气息（呼吸），放松到涌泉穴；低血压同时患心脏病者应两手仰掌，意守气息，放松到涌泉穴。要把呼吸调到轻、松、软、绵、小的程度，与一般气功调息的匀、细、深、长有所区别。轻，指呼吸不粗状，轻飘飘的，另一个意义是澄清如长流之清水，也就是去浊留清；松，指人的身体放松，没有犟劲的地方，松而自然，心神安适，恬淡虚无，有头到脚都好象有水往下落沉的模样；软，指气很弱，呼吸要柔和，起初软软
| 分类： 功法 |
众所周知，下定决心戒除这个不好的习惯后恢复的都很好但是让每个人都困扰的遗精问题很是无奈。那么就要找到遗精的原因和控制，说道如何控制一是运动比如固肾功，铁板桥等运动但是也不是谁做都可以控制因人而异还会导致频遗，养生就是站桩打坐八段锦等但是站桩打坐什么的没有专业的指点或者在网上看教学不认真看完都很容易站偏。下面介绍我在SY后遗症吧看到的一篇控制遗精的文章并照着去做觉得效果还不错经过原创允许在戒色吧里分享给大家。他可能用的是电脑没加好友所以圈不了他了有兴趣的朋友可以去找他讨论@冰山难融007
| 分类： 功法 |
| 凝神入气穴的切入方法 在能平视到的地方放一物或前面的墙作为目标，舒眉展目凝视之。到了精神疲乏视象糢糊或不思所视为何物时，将神识由外收摄回来，随吸气从印堂入内，之后自然呼吸，让神识自由升降。到了聚气感明显的部位就是你的意守之处。 聚气感明显的部位就是丹田。初练功聚气弱者，易在下丹田找到气感，就先意守下丹田。练功两三年聚气强者，易在中丹田找到气感，就暂且意守中丹田。练功更长时间聚气特强者，易在上丹田找到气感，就意守上丹田。 到了中丹田气感明显且稳定时，只要能排除杂念，那么胎息就快要形成了。 |
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杂谈 |
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万老曾就童子功发表过两篇短文，万老指出：童子功，是门人为了通俗自编的。实则名为：炼精化炁。这炁字，即代表无形的气。精在人身，有如汽油之在汽车内，为人身发动之本。
少林童子功练法很简单，侧身而卧，以左右食指塞两耳孔，以不透气为度，闭目，闭口，轻合齿，用鼻呼吸，吸气时不要管它，由鼻呼气时，想象气从肺部
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