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暖屋法家仁人义士古人韩非子中国杂谈 |
安得暖屋千万间
新年伊始,京津及北方各省都普降大雪,气温骤降,数条高速公路也因冰雪关闭,部分地区中小学生因此而停课,看来出门成了大问题。不过不出门在家里倒可以多读读书,多思考一些问题。外面的世界太过纷乱,人大多只顾低头走路,一味向前,而不抬头看天,更妄谈思考问题。哲学乃是每个人毕生之事业,诚如孔子所言:“未知生,焉知死?”但是不通哲学,就会如同人生中的瞎子,既找不到来时的路,也无法把握自己灵魂的归宿。
说到不能出门,在家读《中国哲学简史》中有关法家韩非子的部分,说中国人办事情往往依循过去的惯例,这可能与过去大多数民众都是农民有关。农民为土地所束缚,很少旅行,这和文人士大夫不同,读书人要“读万卷书,行万里路。”方能看透人世沧桑。农民年复一年,按季节变化耕耘作物,凭过去的经验就够用了。因此,古
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2010纯真年代 |
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告别杂谈 |
向我的2009年告别
吵吵嚷嚷,终于到了大幕拉上的时候。每到这时候,有些人就会患上年终综合症,包括我自己在内,头晕、目眩、消化不良、容易失眠,有很多话要倾诉,但想想还是收住,该说的话别人都说过了,再说就是作秀。
这既不是终点,因此也谈不上起点。终点在哪里?起点在哪里?从长远看,生命只是个轮回,无所谓开始,无所谓结束。作为个人,每天都是开始,每天也都是结束。世界统一划定一个时间,大家一起开始,开始一段新的历程,就是这样,因此人们喜欢总结,也喜欢展望。人的一生只有一次,是该严肃对待,还是该拿它取乐,全凭个人兴趣,并无统一规律。这是个越来越自由的世界,不管你是温和的、还是愤怒的,都可以通过某种方式发言。
对于我来说,2009年我当然会记住它。但是我有个最大的愿望,就是:2009年,快点过去吧!在这一年,我获得了空前的自由,这是20几岁的年龄里体会不到的,但
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孔子南子圣人文化 |
电影《孔子》即将上映,而于近日播放的预告片却惹来争议,其中争议最大的就是电影在“子见南子”的处理上。暂且不说电影还未公映,45秒钟的预告片能否成为评论电影得失的依据,即便真的把“子见南子”处理得较为暧昧,也不会如孔子后人 孔健先生所说的那样,损害了孔子圣人的形象。
圣人之所谓圣人,就在于他们超越了常人难以超越的欲望和诱惑,我们尊敬孔子,不是尊敬他是一尊石佛,而正是因为他有血有肉,在日常生活中也有我们常人的七情六欲,只是他可以超越这些诱惑,不受这些欲望的羁绊而已。
那么孔子眼
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舞雩心事冉求千乘之国孔子文化 |
孔子的心事
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夜思圣人菩萨肉身大散关杂谈 |
我将背景音乐调至最低,但是那细细的声音还是如同一缕丝线钻进我的耳朵,可见我内心并不宁静,还很浮躁。
曾经我一度认为我已远离世俗,但是我发现,我的欲望依然很强烈,很自大、自私,别人的不幸和失误对我而言还是一种难言的满足。
因此而觉得,君子之所以为君子,圣人之所以是圣人,自有其了不起的地方,我辈只能望其项背。
孔子说:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”天下事有可为,也有不可为,如“不可求”,则不可以做,富贵只是生活的形态,不是人生的目的。
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《论语》花言巧语风气孔子杂谈 |
巧言令色
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菲尔土拨鼠偷天情缘杂谈 |
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温暖秋天景色情感 |
温暖的秋天
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王位兄长《春秋》郑伯克段于鄢庄公郑国杂谈 |
读《古文观止》第一篇《郑伯克段于鄢》