乡愁的天际线

李冬君​

有一种难以言喻的乡愁，总是漂泊在精神与肉体游离的不确定中，于是，哲学拿到了第二个订单，在精神图纸上为人类描绘了一个终极家园，让精神回归，乡愁便不再缥缈。

原来，哲学为乡愁指定的路径，是一种回归的方式，终极家园在哪里？在自我，在内心，乡愁的解决之道，在回到自我。

还有一种乡愁，是哲学无法给定的，它带着泥土的厚重，却驻扎在情感深处，是一种深深眷恋于故土的思乡情怀，一种很个人化的具体记忆，就像母亲怀胎十月，孕育于故乡水土，与你与生俱来，因此，那种带有母亲味道的乡愁，是故乡的水土给定的。即使你远在天边，终老无回，那记忆也会如影随形追随你左右，与你耳

选自《落花一瞬~日本的精神底色》：

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小和尚清心，被怀疑偷了金子，寺院调查时，发现他与妓女“十六夜”有染，便将他开除。十六夜知道后，离家，追上清心，清心却反悔，劝她回去。十六夜绝望了，跳到河里，这时，她已怀上清心的孩子。看到这一切，清心也跳河自杀了，但两人都没有死，十六夜被救上后，决心养育清心的孩子，而清心没有决心再自杀，游到岸上，遇见求女。求女是名男子，他看护清心，而清心却打他50两金子的主意。清心问求女，金子做什么用。求女回答说，是为了姐姐的恩人。清心不知

用一部手机拍成照片以及诗、短文、毛笔书写的美书，由商务印书馆出版了！这是文化江山实验室的第一个试验性作品，恐怕是有史以来第一部微信体诗集！

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新春寄语《华夏文明导报》

李冬君

摊开乡愁味蕾的地图，舌尖上的思念，便圈圈点点起来。南城的菱角、胖藕、醉湖蟹，北埔的桂花酒酿、青梅脯，东港的咸鱼腊肉五香蛋，西村的老酒、老豆腐……数不尽的味蕾乡愁，忆不尽的儿时味道，总能抚慰你生命漂泊时的酸甜苦辣，即便被他乡腾达时喧嚷成碎片，也都会萦萦绕绕，挥之不去的。无论际遇暗淡，还是机会垂青，淳朴之于人性的内心温存，人们总是在乡愁的味道中寻寻觅觅，偶得感动，幡然醒悟。原来，那味道是一个文明的根系。

这文明的根系就像村口的风水树，深深根植于故乡的土地里。那是每一个人的精神味蕾，在遭遇“每个人的故乡都

“二希”——希腊和希伯来文明，有两个著名的受难者。一个是苏格拉底，一个是耶稣，他们都死于群众欢呼。

学校不再是人文精神的滋生地，而是考试的战场，应试的集中营。而学生，那些青春期里像花朵一样开放的学生却成了考场的角斗士。

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