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王统照生与死的一行列文化 |
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卞之琳白螺壳相对观文化 |
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透过《白螺壳》浅析卞之琳的“相对”观
2010级
艾略特曾说过:“诗歌不是感情的放纵,而是感情的脱离;诗歌不是个性的放纵,而是个性的脱离。”而深受其影响的卞之琳在诗歌创作中努力实现这点。作为艾略特诗学理论的积极追随者和实践者,在卞之琳的作品中,不仅很少奔放感情的发泄,甚至连不经意的感情流露都不见。他自己说:“我写诗,而且一直写的抒情诗,也总在不能自已的时候,却总倾向于克制,仿佛故意要做冷血动物。”“我一向怕写自己的私生活,而正如面对重大的历史事件不会用语言表达自
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沈从文《边城》《萧萧》梦境文化 |
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08汉二班
阳亚蕾
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沈从文先生笔下的湘西,山清水灵,草木繁盛,而这一方水土养育的湘西儿女,则浸润了山水的灵气,忙于生计的人们行船于江上,那吊脚楼是一日忙碌后最温暖的归宿。沈先生笔下的人物无不鲜明灵动,透着一股纯天然的气息,没有罪大恶极穷凶极恶的人,更多的是纯朴略带原始气息的山民,都有着一颗纯净的心。这其中,《萧萧》中的萧萧,《边城》中的翠翠便是这一类人物的典型代表。
分析探讨萧萧这一人物形象,萧萧表现出的更多的是对命运的顺从,她至始至终懵懵懂懂,有些傻气。“她是什么事也不知道,就做了人家的媳妇。”“萧萧十五岁时已高如成人,心却还是一颗糊糊涂涂的心。”“这一天,萧萧刚作月子不久,孩子才满三月,抱了自己新生的毛毛,在屋前榆蜡树篱笆间看热闹,同十年前抱丈夫一个样子。”从嫁给小丈夫到收花狗的诱惑产下婴孩,萧萧的命运受着外人的