龙虬庄遗址墓葬

M316是一座4人合葬墓（参见下图），摆放十分奇特，二人在下头向东，二人在上头向西，上下整齐叠压。无论从形态还是从逻辑上看，此4人不但不是同时死亡，甚至可能是在四个或者三个时间点死亡。下层南边那位可能系第一死亡者，后来北边那位与其同挤一穴，在二人骨骸基本与地面平时，第三死者死在了第二死者的上方，最后一位死者则与第三位死者并排，此二人也可能同时死亡。发掘者认为最后一位死者系成年男子，但看骨骸更像一个儿童，他要比旁边那位女性死者低大约40厘米。此外还有M341（参见下图）、M314

广西桂林甑皮岩遗址出土古人骸骨出现头骨人为性创伤的多达9例。有人出现多处创伤，最多者达7处，还有一个5处。针对甑皮岩先民头骨上的穿孔现象，考古报告对相关讨论也有引述，有人认为甑皮岩先民的头骨穿孔并非梅毒或麻风的病菌所蛀蚀，也不是开颅治病，更不是放走灵魂。头骨的凹陷是人为的，但不是“棍棒礼”的习俗，也没有人吃人的现象，同时认为该遗址内先民头骨与骨骼上的伤痕都是人为的。大概是部落间的战争导致了颅骨穿孔。还有学者认为，这是吸食人脑髓的有力证据，但吸食脑髓并非单纯为了充当食品，更重要的是出于某种宗教上的原因。这些观点均没有根据，完全是穿越时空、没有逻辑的胡乱猜测。

甑皮岩遗址骸骨头骨人为性创伤应属于与齿病有关的自残所致，或者说为原始治疗头痛所致。此地齿病多发与主要食物构成有关，但与淀粉摄取量无关。主要是与过多地食用螺丝和蚌类水产品有关，尤其是与螺丝类水产作为主食大量食用有关

广西桂林甑皮岩遗址从1973年到2001年历次发掘共发现远古人类骸骨27具，其中2001年前发现23具，2001年发现4具。后来发现的这4具中有一具属于宋代。由于种种原因，具有可研究性的骸骨计19具，其中倾向于男性的7具，女性6具，无法区分性别的6具。这19人中有5个是未成年，剩下14人中除男女各1人年龄的25～30岁外，其余12人年龄都在30～45岁。发掘者也认为此死亡年龄分布不能代表甑皮岩遗址古人类整体的平均寿命。那么究竟是为什么，实际情况又是什么？

发掘者认为，室内墓葬在蒙东、辽西出现比较多。在兴隆洼遗址共发现10座。本简报只提供了两个墓葬的相关信息，然而，这两座墓葬的相关信息却完全不支持所谓室内墓葬的判断。

F176房址东北侧中部的M117，开口于F176内堆积下，打破居住面和生土层，长方形竖穴土圹墓。墓口略大于墓底，墓口长2、宽0.6米，墓底长1.87、宽0.52米，墓深0.5米。墓坑内填土可分两层，第1层为灰黄土，质地松软，夹杂有较多红烧土块，厚0.3米；第2层为浅黄褐土，质地较硬，近似生土，厚0.2米。墓主为仰身直肢葬，头向西北，面朝东北。右手放在臀部下面，右脚伸直，左脚侧放，人骨保存较完整。在墓葬第2层填土内，发现长条形刻纹蚌饰和人面形蚌饰各

在陕西临潼姜寨遗址所谓的第二期文化的墓葬中，二次葬多达154座。除了合葬墓中人数较少的二次葬属早期人类栖身之所外，大部分二次葬的墓主人，尤其是人数较多者，他们均死于大洪水，系由上游冲下来的尸体，在白骨化之后才被他人殓葬。此类墓葬才是真正的墓葬，但并非真正意义上的二次葬。

多人二次葬的葬式多种多样：有的墓内将若干个体放作一排(M111)，有的分作数排排列( M77)，有的上层乱葬下层依次排列(M205)，还有的上层人骨叠压放置，下层置一次葬人骨(M84)，亦有不分排列和层次乱葬的( M168)。还有，二次葬除乱葬者外，每一个个体放置还比较有规律，分两种情况：一种是将头骨置于中间，四肢骨置于头两侧，其它骨骼置于头骨的东侧及四肢长骨之间，还有把髋骨置于头骨两侧的，另一种是将骨骼东西向放置在头骨东部。以第一种最为常见。

陕西临潼姜寨遗址的第二期文化遗存中所谓的公共墓地实际上也不是墓地而是当时人们的居住地，报告认为分布在遗址中部长宽各约32米、约1000平方米的区域，实则主要分布在ZHT5、ZHT8、ZHT11、ZHT31、ZHT14、ZHT28、ZHT25、ZHT24、ZHT27等中部9个探方范围，此外还有几个探方有少量分布。该区域的地层堆积有一个南北向的剖面，虽不充分，但可资参考。

中部地层情况由ZHT2～ZHT7西壁60米地层剖面表现。第1层农耕土，灰色

在陕西宝鸡北首岭遗址，发掘者认定的二次葬35座。其中有二人仰身合葬5座，二人二次合葬5座，二人合葬葬式不明者1座，三人仰身合葬1座，三人中二人仰身一人二次葬式的合葬墓1座，五人中三人仰身二人二次葬式的合葬墓1座。北首岭遗址的二次葬也是误读。所谓两类二次葬：一类是骨骼十分零乱堆置，甚至有的仅剩碎骨数块。例如M276，

骨架杂乱地堆成一堆，头骨放在碎骨之上，骨堆的范围长不过0.6、宽0.4米。M187的骨架，只剩得腿骨二根。另一类二次葬，虽然骨骼凌乱，但主要骨骼仍保持着仰身

看上去貌似墓葬样建筑实际上并非墓葬，在陕西宝鸡的北首岭遗址也不例外。发掘者没有发现区的墓圹可能是遗漏。造成这种情况的原因主要可能是墓圹内外的土色过于接近，且黄土的墓圹边缘即使在使用中也很容易变得模糊。然而，骨骸距地表的深度相当悬殊，从10厘米一直到2.5米都有。看来墓葬深度的差异并非源于墓圹的深度，而是源自死亡的时间。除了个别例外，一般来说，同时代的“墓葬”应该有差不多的深度。因为它们本就不是墓葬，而是人们当时的栖息之所，人们日常生活和居住的地方。所以墓葬所处越深的就越古老，而埋藏较浅的时间就更近一些。

区墓葬最深的为2.50米只有一座，一直到1.60米的每一深度都只有很少墓葬式建筑出现。如2.5米之后是2.4米1座，其后2

这些貌似墓葬的建筑遗迹并非墓葬，而是人类的栖息之所。作为人类的栖息之所，地穴之上搭加棚盖、顶棚类设施，恐怕是任何一位生活在当时的先民都会考虑到的。不然，其日常生活质量会变得非常难以想象。除了冬天御寒效果大打折扣以外，夏日里将直接暴露于烈日之下，更糟糕的是下雨天的地穴将立变澡盆。而且，遗迹现象确实有多处指向地穴之上搭设有棚盖的事实，只是被发掘者理解到错误的方向。

把人类居住的地穴误认为是墓葬，还错误地认为地穴内有棺椁存在，发掘者提到的证据之一是，在剥剔墓内填土时，在接近随葬品露头的一段水平高度时，多发现匀薄的淤泥和纵向的板灰痕迹。此层板灰痕迹由于在诸器物之上，为棚盖之朽灰无疑。棺床表面也能剥剔出板灰痕迹，此层位于诸器物之下，即为坑底铺设的“地板”或树枝等其它避潮之物。发掘者明确认定M20有葬具，且葬具棺盖上也放置有随葬品。

发掘者称之为墓葬的墓葬式建筑，它们不具有墓葬的本质特征，墓葬里面应该有人类的骨骸，没有骨骸的地穴很可能里面从没有埋葬过人类的尸体。余杭反山遗址总共有11座墓葬式建筑，其中M21系墓坑的大部分被现代防空洞所破坏的殘墓。另外，还有一个没有发现墓穴，但倒是发现人类骨骸的遗迹，发掘者编为M19。11座墓葬式建筑中，发掘者认为，M12的人骨基本不存，仅可辨数枚牙齿；

M15的人骨保存状况不佳，但头骨可明确辨认；M18的人骨保存状况不佳，仅在墓室南部可辨认出头骨；M20的人骨保存状况不佳，仅在墓室南端发现残留的人类牙齿