谁是曹雪芹？可以肯定的是曹雪芹肯定不是红学家们所确定的那个曹雪芹，而是另有其人，不是乾隆年间的人，而是生活在康熙朝。曹雪芹是个很有才的人，懂得实在是太多了，他有一些知识也非常奇怪，比如在第五十二回里晴雯被冻病了，她带病为宝玉补烧破的雀金裘，因为熬夜受累终于病情加重而倒下了，可把宝玉给心疼坏了，到了第五十三回一开始有这样的介绍：

王熙凤最大的特点就是心狠手辣，坏事没少做，尤其在处理尤二姐和大闹宁国府的过程中她费尽心机，她不但狠狠地出了口恶气，还闹得有理有节，得了便宜还卖乖，表现出极为丰富的斗争智慧。然而她的这一系列所作所为，自然引起了不少人的憎恨，甚至她自己的婆婆邢夫人也对她很不满。但有一点却非常奇怪，虽然她也算是恶贯满盈，可我们并不讨厌她，反而很喜欢她，甚至对她很同情，所以这个人物实在是相当复杂，也说明作者写作手法的高超，没有将人物简单地脸谱化，而是表现得很立体、个性相当丰富。虽然她平时看起来泼妇一样，但我们都知道她要管这样大的一个家，上上下下几百口子，不厉害起来怎么成呢？在第五十五回里她说过这样的话：

王熙凤虽然是贾家非常了不起的大管家，但她的个性也相当另类，她在贾府一手遮天，气势如宏，无人能及，不但她的老公贾琏与她无法相比，甚至受她的气，不知道以前这两个人怎么搞到一起去的。在第六十五回里，能过兴儿的嘴我们了解了贾琏的地位：

“我是二门上该班的人。我们共是两班，一班四个，共是八个。这八个人有几个是奶奶的心腹，有几个是爷的心腹。奶奶的心腹我们不敢惹，爷的心腹奶奶的就敢惹。提起我们奶奶来，心里歹毒，口里尖快。”

《红楼梦》八十回以后的内容应该说极为惨烈，相当悲惨，不但为清政府所不能允许，而且连普通的读者也会接受不了，因为大家习惯了前八十回如诗如画的氛围。后四十回续书应该说去掉了书中家族的悲剧，也就是说掩盖了民族的兴亡史，而改成了一个俗不可耐的调包计，结果让很多读者倍感悲痛了，已经不太愿意接收了，所以后来出现了大量的《红楼梦》方面的续书，真是千奇百怪，但都有一个共同的特点，那就是都变成了美满的结局，看来也是对后四十回续书的悲剧表示不满的结果。

比如清代的逍遥子的《后红楼梦》中描写：书中的一僧一道本是骗子，在

女娲补天是因为出现了天大的灾难，很有可能因此地轴发生了移动，所以《红楼梦》第一回有这样一句：

当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。

关于明朝的灭亡原因有很多，清人在《明史·神宗本纪》中写有这么一句话：“明之亡实亡于神宗。”清高宗乾隆则在他所撰的《明长陵神功圣德碑》中道：“明之亡非亡于流寇，而亡于神宗之荒唐，及天启时阉宦之专横，大臣志在禄位金钱，百官专务钻营阿谀。”无论这些说得是不是准确，但在大明崇祯十七年，也就是这个著名的甲申年，中国历史上最后一个汉人皇朝灭亡。李自成进京，崇祯缢死，明室倾覆，吴三桂倒戈，清入关。自此后，神州无复汉衣冠几达三百年！讲起来实在让人心痛不已，而明亡的这种痛在《红楼梦》一开篇就讲出来了，只是需要我们多个心眼儿才能看懂，更要对中国的传统文化有一定的了解，不然只能是看热闹了。

那贾家最后的结局是什么呢？虽然我们现在看不到八十回以后的故事，但在前八十回中也有所提及，比如在第五回凤姐的曲子《聪明累》中描写到：

家亡人散各奔腾！

从前面的分析我们可以得出一系列初步的结论：《红楼梦》一书应该隐写的是明亡的历史，贾府应该影射的是明朝的皇宫，或者就是整个大明，作者用一个大家族的兴衰来影射明朝的兴亡，应该说这是非常有创意的，也是在严酷的满清“文字狱”的条件下产生的一朵奇葩。其实关于贾家的原型在书中是有暗示的，只是一直以来在错误“红学”理论的指导下人们根本不可能注意到而已，或者从来没敢往那边去想，人们太盲目相信专家了。除了贾府有“九道门”类似这样写法以外，在第一回里有这样一条批语非常让人吃惊，是在介绍甄世隐家的时候出现的：

其实不光是《红楼梦》中的诗词歌赋有着“一喉二歌”的特点，连很多人物说的话也经常有一语双关的特点，如果我们知道这些角色所影射的真实的历史人物，再结合他们平时所说的话，就会惊奇地发现有很多是在暗示他们所影射的历史人物的身份，这也是我们发掘人物原型的重要依据。《红楼梦》一书根本就不是一本爱情小说，而是一本隐写的历史，所以在第十二回里有这样一条批语说得魏精准：

〖庚双夹：此书表里皆有喻也。〗