云雁阁主_新浪博客

(2017-02-24 18:52)

分类：原创

消失的郭巷古镇

云雁阁主

吴中郭巷古镇历史悠久，据百度百科资料：秦始皇二十六年（公元前221年），置吴县，今郭巷镇行政区域（以下简称郭巷境域或境内）为吴县属地。唐武周万岁通天元年（696年），析吴县东部地置长洲县，郭巷境域属长洲县。北宋元丰年间，境内设尹山、东吴下乡都保（即乡都）。明洪武十四年（1381年）后，境内置东吴下乡（下颜安里）、尹山乡（堵城里）。明正德年间（1506～1521年），境内仍置东吴下乡（下颜安里）、尹山乡（堵城里），其时尹山集镇为长洲县五市之一。清雍正二年（1724年），析长洲县东南地置元和县，郭巷境域为元和县属地。宣统三年（1911年）10月，裁苏州府及吴县、长洲县、元和县，设苏州民政长署，郭巷境域属苏州管辖。民国元年（1912年）1月，苏州改称吴县，郭巷境域为吴县属地。同年11月，吴县实行市乡制，郭巷境域设郭巷、尹山两乡。民国18年8月，吴县实行区、乡镇制。尹山、郭巷两乡合并成尹郭区（即第十四区），区署驻郭巷镇。

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泰安桥对面的郭巷邮电局

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老巷子尽头通往泰安桥

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红色文物遗存：壁报墙

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红色文物遗存公井

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郭巷老集镇街河 http://s6/mw690/001qGpaxzy792r5yoTzb5&690

郭巷老街

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郭巷老街

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郭巷老街

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郭巷老街

史上郭巷辖地内古桥甚多，如今存在的已经是凤毛麟角。郭巷历史上最为著名的是尹山桥，明天顺六年（1462年）秋至冬，长洲县重建为单孔石拱桥，松江钱溥作《重建尹山桥记》。清道光间重修。同治九年（1870年）里人又重修。南北均有桥联，西堍有桥碑。 1981年秋明代的尹山桥被航道部门为拓宽河道拆除。此外有泰安桥，清光绪二年（1876年）五月里人捐资重建成花岗石单孔拱桥。现存完好。还有夹浦桥，宋代石桥，明沈焘有《重修夹浦桥记》，1949年4月，国民党军队撤退时该桥被炸毁。大浮桥，现存的是民国三年（1914年）重建的。《元和县志》卷二载：”牛桥里人朱国梁建。“ 桥据此推出建于在乾隆年间。瓜泾桥，塘东村西瓜泾港，上世纪50年代废弃。还有同兴桥，清同治年间募捐重建 1974年拓宽河道时被拆。青龙桥，在郭巷老街的尽头角落，剩下三块石板易地重拼，系清光绪二十九年（1903）遗物，所以已非原貌。贵子桥，花岗石梁式桥，位于浮桥村染料浜南口，东北、西南走向。清康熙四十四年1705年）六月众姓公建，乾隆二十四年（1759年）十一月郡人张某重造。桥长16.4米，宽1.7米，孔宽4.3米。桥面置3块完整条石，枕石两端外伸，东堍西南侧嵌有青石刻碑1块。桥西南百米处原有张姓祖坟1座（占地2亩，有坟堂屋）。该桥现存。说到近代的郭巷老桥，郭巷的“文革”青砖，红砖老桥的确是一大特色，红色遗存依旧很多。此外，郭巷还有戈湾古村，尹山（崇福寺），郭新河等古迹遗存。

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改作平桥仅剩石板、桥额

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昔日大户人家

吴中文联琴客老师曾写过《郭巷集镇故事》一文，记叙了郭巷的大姓，文中言道:"父老口碑相传，这里最早的居民只有三家，一家姓施，一家姓董，一家姓陈。"文中还提及郭巷的董家子孙，旧时专门替人做道场，在郭巷集镇一带是很有名气。而如今董姓早已改行做了道士先生。

姜庄（浜），乃郭巷下辖的四联村(姜庄、官溇里、歇鸟村、九盛里)之一，原是郭巷下辖的一个古村落，余前文提及的1974年拓宽河道时被拆的同兴桥，即姜庄桥，资料记载姜庄桥系花岗石3节梁式桥，东西走向，清同治年间募捐重建。桥中间两墩均以竖石3块构成，中孔桥面置3块完整条石，边侧2孔面石间横搁石板，桥面一侧原设木栏。走访如今的姜庄，河道港汊依旧，但老宅多以拆除，多为后建的出租屋，已不复古村旧貌。

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供销社
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姜庄宝带桥铸件厂

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姜庄现存的老房（约上世纪五六十年代建）
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姜庄遗存的河道
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姜庄的红色老桥
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远处有一段桥墩遗存，在粮食仓库后面，未近观。或许与姜庄桥遗迹有关。

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北厍散记（三）“怀清履洁”石牌坊

(2016-10-01 17:10)

分类：原创

北厍散记（三）“怀清履洁”石牌坊

云雁阁主

“怀清履洁”石牌坊是吴江牌坊中优秀代表之一，雕刻精美绝伦。贞节最早指有纯正高洁的道德观念的女性，通常是旧时封建社会旌表一些或死了丈夫长年不改嫁，或自杀殉葬，而符合当时年代道德要求，流传特异事迹的女性，为其兴建的牌坊建筑，题铭有 “媲美怀清”、“怀清履洁”、“旌心饮血”等。

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石坊细部

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石坊边上是乡民捐资助建的土地庙系三个庙宇移建合祀

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姑苏城外紫泉古寺

(2016-05-31 19:09)

分类：原创

姑苏城外紫泉古寺

云雁阁主

据说灵岩西三里今高井村的紫泉寺是一座古寺，查方志有“紫泉庙”条云曰：紫泉庙在唐湾伏龙冈，宋乾道二年建。嗣经历代兴修，相传神为吴丞相步骘，今奉为至囗囗土谷神。《吴门表隐》云：“门外有古井，不盈不渴，其水可治病，故云紫泉庙。”疑非此处。今寺地处山林幽僻之处，时有落花至,远随流水香。寺前一汪溪水，不知何来，湛然可喜。寺僧种桃花养白兔，忽然记起有唐白行简所作《新月误惊鱼赋》中“桂影西南，尽迷玄兔；与波上下，难晦紫鳞”之句。

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寺僧养乌骨鸡此鸡灵巧好动
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60年代，寺在吴县林场公路旁，有歇脚凉亭，旧时公交车有紫泉庙一站后毁，今在高井村林场银泉山庄侧复建。

友情提示：公交车65，312 在穹灵路花木市场下车往西走见指路牌拐弯进山林。

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庙港老太庙中国文化的"太庙"

(2016-05-21 09:30)

分类：原创

庙港老太庙

云雁阁主

曾有很多人问过南怀瑾先生：为何要将庙港定为自己最后的归宿，南师以玩笑的口吻说“七都有个庙港，太湖边的庙港可不就是"太庙"，中国文化的"太庙"。”七都庙港，除了古桥和太湖大学堂，在太湖之滨还有座三面环水的庙,叫老太庙.与横扇的“娘娘庙”曾经都是吴江地区举行大型庙会的场所。老太庙会的极富盛名，民国时期，震泽和南浔的富户也有相当数额的募资。庙祀邱老太爷，庙港人氏，明万历敕封平沙侯，后加封平国王。在庙港百姓心目中，邱老太爷是他们的守护神，相传船入太湖，若遇风浪，只须呼喊几声邱老太爷的小名“邱癞痢”，即可逢凶化吉。1958拆庙，古迹今仅存古银杏1棵。2012年，国学大师南怀瑾捐赠18亩土地用于复建老太庙文化广场，并捐资350万元。其中100万元是南师自己的稿费。南师说“这是读书人心血换来的干净钱，虽然不多，但希望为此地人民的福祉与文化建设尽一份绵薄之力”。http://s6/mw690/001qGpaxgy71QLEAYHr75&690

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”老太庙东临老太庙河,西毗汤家扇港,南界新开港,在大庙港2组地界。庙宇建筑结构为三进式。第一进东首为马坊，祀白马和马夫。第二进是大殿，供奉“平国王”菩萨，旁为各路的朝奉。第三进是夫人殿，供着菩萨的夫人和少夫人等。一雌一雄两棵百年银杏树在大殿东南，十分古朴，发人幽思。“（来源于网络）
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苏州现存摩崖石刻简表（最新统计）

(2016-03-20 20:57)

分类：原创

苏州现存摩崖石刻简表

云雁阁主

苏州现存摩崖石刻（简表）

（已发现旧摩崖）每处有摩崖1~多方

虎丘

天平山

灵岩山（包括朱家山，披云台，望月台,韩世忠墓旁两块摩崖等）

穹窿山

花山

贺九岭

游赏岭

小王山

林屋山

缥缈峰

楞伽山

阳山文殊岩

树山

尧峰山

支硎山

东山莫厘峰（含雨花台，山巅）

西山西湖寺

七子山画眉泉

观山

东山玉笋峰

碧螺峰

石壁

石嶁

西山玄阳洞

铜井山

米堆山

玄墓山圣恩寺真假山

西碛山

寒山岭

仰天山（无隐庵和大休墓）

香雪海

何山

岳峙山

金铎山

五峰山（梨园义冢）

吴山岭

甪头寨

游赏岭

唐介山

元山

虞山

铜官山

殿山

天池山北竹坞 (仙掌峰,苍玉洞)

东山屯湾

狮子山（仅洗心泉为旧迹）

（欢迎补充）

（见于书载未见实物的摩崖）

烂柯山

皋峰山

（欢迎补充）

新刻摩崖（仅示意，整理意义不大）

阳山

鹿山

弥咪玲（70年代颖颖懿情+近年新刻）

高景山

鸡爪山

香山

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吴江古桥散记（一）我也是醉了吴江那么多桥

(2016-02-18 23:05)

分类：原创

我也是醉了吴江那么多桥

吴江古桥散记（一）

云雁阁主

浮生若梦，为欢几何。与友苏博耆宿秋宵，思麦特读书会发起人风吟，苏坟协会长小青等人走访吴江南部的一些自然村，醉在乡间桥梦中。遴选出部分我们寻访到的古桥，恕我不再添加介绍文字，再多文字也无法与图片比拟。愿古桥得到重视和保护，他们才是鲜活的吴文化水乡符号。

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盛泽前跃村—东岳庙桥

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盛泽胜天村古洪里桥

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盛泽坛丘乡今貌

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坛丘明月桥

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坛丘莲云桥

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南麻龙泉嘴村双龙桥

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铜罗迎春桥

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七都双塔桥村报恩桥

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七都望湖村洪恩桥

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七都隐读村广福桥

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七都横塘村东庙桥

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野渡无人舟自横（七都长村自然村）

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七都吴越村 更铺桥

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八都花木桥村古桥群花木桥

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八都花木桥村古桥群北花木桥

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八都花木桥村古桥群万寿桥

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八都龙降桥村古桥群万福桥

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八都龙降桥村古桥群协茂桥

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八都龙降桥村古桥群 香花桥

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八都龙降桥村古桥群 仰嘉桥

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七都永民村喜雨桥

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七都东庙桥村顺龙桥

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《浮生六记》英文新版初感

(2013-05-24 12:00)

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索引

江素惠

女人

英语

傅全香

分类：书香偶识

《浮生六记》英文新版初感

云雁阁主

http://os.qzs.qq.com/ac/b.gif 一个人，闲下来，应该静静去读一本书。只是现在这样的时间太少了。。

从前读过许多书，其中也读过许多“闲书”，“闲书”中有大智慧，少了工具主义的理性，读这样的书，就是读自己，读人生。每个人的人生都不同，但总有故事。没有故事的人是不存在的，平凡也能感动。找一本好书很难，市场上的书多是那些浮夸的，，，

英伦有本书叫小人物日记（TheDiary of a Nobody），钱钟书先生对这本书极为推荐，那是他留学于英国在一家旧书店找到的，后来介绍到了中土。书中描绘的是维多利亚全盛时期的乡村生活，琐碎中能够窥见到淡淡的人生。

那天，在泰西的书肆看到一本《浮生六记》的英文新译本，翻开第一页，地名由林语堂使用过的威妥玛拼音Soochow已经重新翻译成了suzhou，感到很亲切。我曾和一个新东方的老师谈起这本书。。。。

可以说每个从小在苏州长大的文化人，应该都听说过沈三白和芸娘的故事吧，那薄薄的几页忆语体文字，风靡欧美。从小听过越剧，当年徐玉兰与傅全香老师所演绎的三白，芸娘至今记忆犹新。

书中记述的是两百年前，乾嘉年间苏州的一个寻常人家，一段喜怒哀怨，读之令人扼腕。沧浪山水，时切芸怀。我记得最精彩的芸作新妇，无隐禅院探幽，男扮女装游葫芦庙，横塘枣市桥下与素云的对话等等。记得小时候，好几次读到坎坷记愁那一章不忍卒读。

这书是一本平凡的自传，是真实的，最寻常，却最感人。和《秋灯琐忆》，《影梅斋忆语》，《湖上草》，《晓珠词》，《我们仨》一样，倒是寻常却触心。不像有些诗集，读后留下的只是华丽，少了平凡。

人生阅历多了，你就会觉得很多都能在书中找到昔日的影子。人生是一部最大的书。

记得从小在课本上就有一篇童趣的文言文字，那是我最初接触浮生六记。

这是一个落魄的文人和“一个最可爱的女人”。（林语堂语）。

这是一个苏州的往事，故乡的味道。

“浮生”二字典出李白诗《春夜宴从弟桃李园序》中“浮生若梦，为欢几何？”。记得东洋安土桃山时代未能完成上洛大业的一代枭雄织田信长在本能寺之变时吟出了辞世句：“人间五十年，去事恍如梦幻。。。”海外《浮生六记》的最初英译本是六十年代的oxford，后来企鹅出版了白伦和江素惠（Pratt, Leonard， Su-Hui, Chiang）的译本。1936年，林语堂曾将其译成了英文，在英伦的刊物上连载。之后又译成多国文字，浮生六记成了显学，被称作“小红学”。抑或说凡治中土古文的，没有不知道《浮生六记》的。如果哪天发现了《浮生六记》的清代旧线装本，哪怕仅几页，则其价值必不亚于石头记的脂本，松本，靖本之类也。当年杨引传君拾得的《浮生六记》便是一个残本，因此后来所刊出的美化文学丛刊足本，近年的钱泳的抄本等等，恐非原貌。郑逸梅，江慰庐等掌故大家都等曾有专文考证。

《浮生六记》的英译书名叫做：

Six Chapters of a Floating Life （林语堂译）

Chapters From a floating life（Black, Shirley M. Oxford ）

Six Records of a Floating Life： Pratt, Leonard; Su-Hui,Chiang。Viking Pr,

现在的新译本是加国的多大（universityof Toronto ）的汉学家格雷厄姆·桑德斯（Graham Sanders）先生翻译的，语言经过老外的重译更加接近现代英语。新的译本书名称作“Six Record of a life Adrift”。“ Adrift ”就是漂泊，而且还隐喻一种“茫然若失的感觉”，是一种对人生的自嘲。你瞧瞧，大师就是大师。书后附有沈复年表，人物关系谱系，及索引。

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余近来事务繁忙，可能无法及时与诸君回复交流，顺致问候。

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虞山散记（二十三）虞山印象-三巨头像

(2012-07-30 10:09)

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杂谈

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虞山散记（二十三）

虞山印象-三巨头像
云雁阁主

虞山游记续：离开小石洞不远的山脚圣贤广场，有一处巨石雕成的三巨头像，供大家欣赏。三人分别为吴文化代表人物仲雍、言子、巫贤。拍记供同好欣赏。

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地图点击可放大

链接：已发出的虞山相关游记：

虞山散记（十八）小石洞与老石洞及小云栖寺

虞山散记（十九）巫相岗摩崖石刻 

虞山散记（二十）辛峰亭

虞山散记（二十一）吴王周章墓

虞山散记（二十二）再访江南小长城虞山门段

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虞山散记（十九）巫相岗摩崖石刻

(2012-07-29 22:30)

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杂谈

分类：原创

虞山散记（十九）巫相岗摩崖石刻

云雁阁主

虞山摩崖石刻很多，且散落山间，寻起来不易。巫相岗石刻刻于距今800余年的赵宋。史载：【巫咸】乃殷商太戊帝之国师，用筮占卜的创始者，是一个著名的占星家，治王家有成，作《咸乂》。《商书》：“太戊臣有巫咸、巫贤。”

巫相岗石刻是姑苏虞山摩崖石刻群中比较珍贵的一处遗存，周边岗山怪石林立，虽不及剑门雄伟，但与尧峰山巨石阵不相上下。巨石阵者，除虞山外尧峰，林屋，板壁，玉笋，玉屏，西绩，文殊岩，树山，香山等处皆有，规模或大或小。

从小石洞出发，按照事先阿庚老英雄提供的方位，独自一人在小云栖寺后林间寻觅。寺西有消防道，通向老石洞，路途中间可见有一土台阶和石台阶通往寺后山林。经过探寻，后来发现石台阶是误导。走土台阶古道上去是正路。山道回转于林间，往东向而去。寻不久，至一大道。道非水泥，但很好走。往上，林间皆山民先人墓茔。此处即是青龙岗（大致在小云栖寺后往东向山半腰。往上直走，可见红布标识别。巫相岗石刻即在左旁，沿红围幅可达此处摩崖。摩崖前有一巨石平台，可供小憩。往上通水泥消防道（此道上还有山头），消防道上行拐向西北侧，下行通山脚，即到虞山印象处巨型石雕像。此处消防道没有树荫，需注意避暑。深山觅一石，不易。整个探寻到探到二十多分钟。见岗上消防道无边际，遂回。喝了口水，润润喉咙。继续后穿林往东去。

链接：已发出的虞山相关游记：

虞山新旧景点一览

虞山散记（十八）小石洞与老石洞及小云栖寺

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虞山散记（十八）小石洞与老石洞及小云栖寺

(2012-07-29 20:52)

标签：

杂谈

分类：原创

虞山散记（十八）

小石洞与老石洞及小云栖寺

云雁阁主

继续虞山游记系列，石洞景区焉能不提。皆在虞山西北山坡白鸽峰附近。供同好欣赏。游后感言：有时候水的侵蚀是最严重的，可以说见了很痛心！下面介绍的老石洞内的古人摩崖石刻即是。虞山摩崖石刻遍山皆是，像剑门，龙门，去思石，或青龙岗，巫相岗，桃源涧，联珠洞，玉蟹泉，石屋涧，初平台周边的摩崖，暴露在野外，反倒字迹得以保存。一些古摩崖字迹不识，请教方家。