(2014-11-13 10:41)
林青霞《云去云来》西安签售会
（两岸三地首场签售会）
嘉宾：林青霞
时间：2014年11月23日14：30-17：30
地点：西安 荟客馆·万邦书店
（高新区科技路旺座国际正北大都荟•荟客馆3F）
主办：广西师范大学出版社理想国 荟客馆·万邦书店 高新大都荟
参与方式：
1. VIP座席凭票入场（入场时间13：00，VIP席抢票方式详见万邦书店微博、广西师大出版
社理想国微博）
2. 普通读者排队签售（9：00开始排队），广场将立有大屏幕，现场直播场内签售实况
(2014-11-04 15:57)
我在人们的眼神和话语里读到了各种疑问：“你不是出高端学术人文艺术书的吗，怎么会去给一个明星出书？”“都六十岁了还要出书，是怕人们忘了她吗？”我发现，人们都还记得她，在乎她，但对于她的写作，她再出现的意义，却将信将疑。
(2014-10-27 16:33)
不丹·虎穴寺
——新书《云去云来》序言
林青霞
不丹国的婚礼_左一：张薇，左二：狄龙，左三：陶敏明，左四：林青霞，右二：叶童，右一：陈国熹
听人说，到了不丹如果不去虎穴寺朝圣，等于没有到过不丹。虎穴寺（Tiger's
Nest）建于一六九二年，坐落在帕罗山谷中三千英尺高的悬崖峭壁上，是不丹国内最神圣的佛教寺庙。传说公元八世纪时莲花生大师曾经骑虎飞过此地，并在一个洞穴中冥想修行三个月，镇服了占据山头的山神鬼怪，这就是虎穴寺名称的由来。
二零零八年七月，一百位宾客从大陆、港、台三地来到不受污染非常环保的不丹国，参加梁朝伟和刘嘉玲的婚礼，我、小秘书和狄龙、陶敏明
讲我自己
我是一个地道的中国女人。我生长在一个四世同堂的大家庭里头，识字读书也都是在家里学的。我很迟才会烧饭做衣服。中国女人差不多早晚总是要嫁的，我也不是个例外。我在小家庭里有我的权，可是大事情还是让我丈夫来决定，不过大事情很少就是了。我有四个孩子，在中国可以算是不多不少的吧。我对孩子们疼是疼，可是不喜欢表面上做出那些关心的样子。我很在乎我的亲戚和朋友们，我对于人对人的忠心，看得非常的重要。
我也是个地道的女性。多数女人在乎自己的什么样子，我也在乎。我喜欢有点首饰，我喜欢有一大些好衣服。我拿我那些好看的女儿跟我当年的相貌比起来，我自己还是很得意。我请起客来总要跟张家这上头不同，跟李家那上头不同，我有我家的样子。我丈夫的地位用不着跟别家丈夫来比，可是无形中我有时候也会比。我不天天记日记，但是我写自传。
我是经历过些特别的情形的。我一生下来就有四位父母（这个以后再解释）。在我们那时候订了婚就算是定了，可是人家虽然给我定了，我把婚约给破除了。我还没入大学就做了校长，我加入过革命
(2014-02-20 10:04)
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中国历史
耶律楚材
成吉思汗
蒙古
佛教
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书·评
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文 / 稻畑耕一郎（早稻田大学教授）
耶律楚材，现在的人们在听到这个名字的时候，会将他想象成一个什么样的人物呢？
这个名字，在日本并不为人所熟知。很多日本人甚至不知道，这几个汉字代表的是一个人的名字，当然也不知道它的正确读音。
然而，以耶律楚材为主人公的、陈舜臣先生的这部小说，在刚刚发行时，
却连续几周居于“最受欢迎的畅销书”之首位。听起来实在难以置信，其实， 这恰恰证明了陈舜臣笔下的耶律楚材所具有的现实意义。
这部作品以单行本发行时（1994 年5
月），有不少评论文章将耶律楚材与三国时代的诸葛孔明并提，称他为元代的名相。中国历史上的著名人物中，没有比孔明更为日本人所知的人物了，评论家们将这
两位人物相提并论，大概是希望以此减轻人们对耶律楚材的陌生感吧。在这部作品刊行之前，作者的另一部长篇小说《诸葛孔明》也已经问世了。评论家们评楚材时
必提孔明，或许，与此也有些关系吧。
但是，作者陈舜臣希望通过《耶律楚材》表达的真意，恐怕不在这里。
楚材与孔明都是“辅佐为政者”的名相，在这一点上，他们是相似的。可是，他们在生活时代、自身处境以及具体行事等方面
(2014-02-18 11:01)
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中国的历史
封面
设计
日本
陆智昌
文化
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分类：
重点推荐
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按：“讲谈社·中国的历史”中文版的面世，历时五年，五次调版，十套封面。个中滋味，责编最有体会，因此小编邀请责编分享封面设计背后的小故事，亦谨以此文，向我们的设计总监陆智昌老师致敬！
“讲谈社·中国的历史”封面之路
杨晓燕（理想国大众馆主编）
大概是2011
年
年初的时候，陆老师到公司来，我当时把手中的“讲谈社·中国的历史书系”中的一册拿给他，郑重地请他设计。他持书在手，把玩了一下，说，非常完美！无可挑
剔！他的意思是，日文书无论
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龙应台
散文
家庭
父母
子女
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书·摘
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华安上小学第一天，我和他手牵着手，穿过好几条街，到维多利亚小学。九月初，家家户户院子里的苹果和梨树都缀满了拳头大小的果子，枝桠因为负重而沉沉下垂，越出了树篱，钩到过路行人的头发。
很多很多的孩子，在操场上等候上课的第一声铃响。小小的手，圈在爸爸的、妈妈的手心里，怯怯的眼神，打量着周遭。他们是幼稚园的毕业生，但是他们还不知道一个定律：一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。
铃声一响，顿时人影错杂，奔往不同方向，但是在那么多穿梭纷乱的人群里，我无比清楚地看着自己孩子的背影—就好像在一百个婴儿同时哭声大作时，你仍旧能
够准确听出自己那一个的位置。华安背着一个五颜六色的书包往前走，但是他不断地回头；好像穿越一条无边无际的时空长河，他的视线和我凝望的眼光隔空交会。
我看着他瘦小的背影消失在门里。
十六岁，他到美国做交换生一年。我送他到机场。告别时，照例拥抱，我的头只能贴到他的胸口，好像抱住了长颈鹿的脚。他很明显地在勉强忍受母亲的深情。
他在长长的行列里，等候护照检验；我就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。终于轮到他，在海关窗口停留
(2014-01-16 17:22)
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文学
盛世
诗人
张大春
大唐李白
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书·摘
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赵蕤好端端一个诗酒之夜，教两个狎邪少年、不速之客给闹坏了，然而他并不懊恼。
李白让他也有一种“闻蛩然而乍喜”的感觉，在山石径上踽踽
行走的时候，听见了窸窸窣窣的回音。一抹念头绕心闹着，挥之不去。仿佛他在一夜之间得着了一个儿子；或者说，一个在精神上和他没什么两样的人；衷怀热切，满心自雄，天地世人皆不知，而亦不在乎除我之外还有天地世人。
他原本没有子嗣，也不曾想象过要繁衍子嗣。他是赵氏一族离乡别殖的七支之一，生如野畜，死如薤露；惯看病苦，牵挂了无。数十年来所累积的学能、所充盈的知见，都将在数十年后还诸无言天地，他也从来不以为可惜。若是像那些士行中人所操
烦罣念的一样：碌碌尘世一场，生不带来，老死何遗？堪说的是他还会留下一部著作。
但是，也像是一种突如其来的召唤。李白那孩子，一条活泼泼的性命，和他正在一边修改、一边誊写的书多么相像？这个陌生之人，仿佛又让他有了留下点什么的异想。他推测，这孩子的一兄、一弟都依照时人之惯常，大约是在
十四岁上离了家，出蜀航江，在李客的水路商队必经之处成立了门户，而他却浑浑噩噩地留了下来，游荡在故里市集之间。这浮浪子或许真读过一些书，
(2013-12-12 18:08)
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历史
民俗
影像
器物
乡土社会
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书·摘
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《物语三千：复活平民的历史》
“砖墙斑驳，瓦片层层，这让我想到简单的生活，我对‘简单’情有独钟。”——当故乡还是故乡的时候，记录那些我们曾经使用过的老物件，讲述那些我们曾经熟悉的旧日生活。
搓麻绳的垫具（2005年6月 浙江宁海大佳何镇）
【陶质，筒瓦状。长23厘米、宽12—15厘米，这前窄后宽，正好扣在
大腿上做搓麻的垫具。陶瓦形质的工具面上，刻有稍微凹下的图案，如篮子、散花、线条、圆点及边纹，起起伏伏、坑坑洼洼的麻面，正好又合于搓麻的涩性。您想
呀，把几根麻纤维搓成细麻线，或把几股细麻再搓成细麻绳，手只有在涩性的瓦面上，向一个方向搓揉才能将它们绞合在一起。倘直接放在腿上干，没多长时间腿就
受不了了。麻，是大麻、亚麻、苎麻、黄麻、剑麻、蕉麻
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程浩
伯爵在城堡
生命
文化
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报道
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采访/于青 新周刊
现在，李哲还觉得儿子程浩在睡觉。“我昨天晚上去殡仪馆给他穿衣服，太冷，给他穿上羽绒服。他的身体已经有些变形，不太好穿。我把他抱起来的时候还觉得他的身体是软的，还没有僵硬。真的就跟睡着了一样。前几天他还在说，我们十月中旬就回石河子了。”
在过去的20年，她陪伴儿子无数次收到病危通知单。两天前，没有病危通知单，但那一刻终于来到。
“他吃饭慢，一顿饭要一个多小时，我边喂饭边教他多音字的用途。”
生程浩时，李哲25岁。孩子6个月的时候，家人发现他躺在床上不太动，也站不起来，就把他带去石河子检查。“当时石河子二医院说是脑瘫。我看着不像，孩子看起来很机灵。他们让我放弃掉，打一针，不要他了。到乌鲁木齐检查，医生说最多养到五岁。我不相信，孩子看着也挺胖的，也会说妈妈我们回家吧。孩子一说‘妈
妈’，我就觉得我不能不要他。”
带到八个月，程浩一直不动弹。但他却说话说得早。快一岁时，李哲带他去北京和天津看病，北京的医院给出一个检查结果：脑瘫，打个问号。“如果是脑瘫，语言能力会
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