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李以亮
李以亮
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博文
(2022-09-13 18:25)
分类: 我的网志
永远不要做的二十件事 

1.不要和烂人烂事纠缠;
2.终身学习,不要止步不前;
3.做自己,不要盲目模仿别人;
4.不要失去少年感;
5.不要过度消耗自己;
6.不要太闲;
7.不要只走好走的路;
8.不要怕犯错误;
9.不要把幸福寄托在别人身上;
10.不要总等一切都准备好才开始;
11.不要忽略细微的感动;
12.不要太早下结论;
13.不要害怕受伤而拒绝开始;
14.不要把糟糕的一面留给最爱的人;
15.不要卑微的爱一个不爱你的人;
16.不要自欺欺人;
17.不要浪费时间一再地向别人解释自己;
18.不要忘记初心;
19.不要总是和别人比较;
20.不要对过去的事情耿耿于怀。
(2022-05-08 08:33)
分类: 资料保存
MotherTeresa: 'Do It Anyway'
特蕾莎修女:不管怎样

If you are honest and frank, people may cheat you;
Be honest and frank anyway.
即使你是诚实的和率直的,人们可能还是会欺骗你
不管怎样,你还是要诚实和率直

People are often unreasonable, illogical and self-centered;
Forgive them anyway.
人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的
不管怎样,你要原谅他们

If you are kind, people may accuse you of selfish, ulterior motives;
Be kind anyway.
即使你是友善的,人们可能还是会说你自私和动机不良
不管怎样,你还是要友善

If you are successful, you will win some false friends
And some true enemies;
Succeed anyway.
当你功成名就,你会有一些虚假的朋友
和一些真实的敌人
不管怎样,你还是要取得成功

分类: 阅读欣赏
自一九七九年三月
特朗斯特罗姆
北岛 译

厌倦了所有带来词的人,词并不是语言
我走到那白雪覆盖的岛屿。
荒野没有词。
空白之页向四面八方展开!
我发现鹿的偶蹄在白雪上的印迹。
是语言而不是词。


1.
      这诗三十年前我在北岛翻译的那本《北欧现代诗选》里读过,除了诗里营造的那个有鹿蹄的雪景,只是奇怪地记住了“词并不是语言”,奇怪的是不理解诗人为什么这么说,他为什么要把词和语言分开来?当然我们可以说语言不等于词,毕竟我们也经常说音乐语言、绘画语言,但我直觉诗人不是这么一个人尽皆知的意思。 

      三十年后一个冬天的早晨,我忽然又在手机上读到这首诗,我差点跳过去了,因为它几乎每隔一段时间,就会以这样或那样的方式映入人的眼帘,我不喜欢这样被反复、强行塞入的感觉。读者等待和寻找诗,诗也在等待和寻找读者,所以最好是在一种无须预设目的的一瞥之间,彼此就互相“确认了眼神”。我不想说这就
分类: 资料保存
2006年  10月,《后天》年刊推出“波兰现代诗歌”多家,收入扎加耶夫斯基诗多首。

2007年  2月,《扎加耶夫斯基诗选》5首发表于《诗刊》2月刊。7月,由《诗选刊》转载。

2008年  9月,发表扎加耶夫斯基诗作10首并访谈《在雅典与耶路撒冷之间》发表于《汉诗》(第3期)。

2009年  2月,波兰新浪潮诗人诗选发表于《诗林》(第2期),收入扎加耶夫斯基诗作3首。
            10月,《当代国际诗坛》(第3期)发表扎加耶夫斯基诗作、访谈及评论。

2010年  1月,《扎加耶夫斯基诗选》8首发表于《扬子江》诗刊1月号。
                         后被选入《二十一世纪中国文学大系2001-2010 翻译文学卷》。
             3月,《诗歌EMS周刊》出版《扎加耶夫斯基的诗17首》。

2011年  1月,《扎加耶夫斯基诗选》25
分类: 我的诗文
我看汉语诗歌和批评
李以亮

我欣赏的诗,在真与美之间最好能够保持一个微妙的平衡,在虚和实之间能够保持适当的度。写发生的事曰史,写可能的事曰诗。唯史则实,唯诗则虚。当下诗的问题,在不同的人的身上,大体表现出两种不同的症状,归根结底还是“太虚”或者“太实”之病。我以为,治“太实”比治“太虚”的病容易;“虚”是体格问题,“实”是技术问题、通过磨砺可以克服。

仍然有不少人陷入了他们自设的误区。比如一个公认的毒瘤就是:以乖戾为个性,以肉麻为有趣,以肤浅为创新。这一问题的本质,借用雅斯贝尔斯的话说,其实是误解了“个性”与“个人性”,将“个人性”当成“个性”。“个人性”是每个人都自然就有的,而“个性”却需要价值的灌注、文化的淬炼,某些人自以为可以自动获取的“个性”,其实是一个自欺欺人的神话。诗人奥登的批评是:“有一类人,他们沉溺于渴望别人只爱他一人,于是不断以一些令人厌烦的举动考验周围的人;他的言语与行为必须受人赞美,并非因为他的言语与行为本质上值得赞美,而是因为这就是他的言谈、他的举止。”

在风格
(2021-02-10 21:21)
分类: 阅读欣赏
爱情十四行诗选
聂鲁达



你来自南方贫穷的屋子,
来自地震与酷寒的荒原,
那儿的神旋转着走向死亡,
教会我们向粘土找生活。

你是黑粘土造的小马,是黑泥
造的吻,我的爱,是粘土造的罂粟,
是黄昏的鸽子在路上拍着翅膀,
是箱子装满我们童年的眼泪。

小宝,你保存着贫穷的心,
熟识沙石的贫穷的脚,
以及你不常有面包糖果的嘴巴。

你来自贫穷的南方,那是我灵魂的故乡:
你的母亲依旧在天上跟我母亲
一同浣衣。我为此选你作伴。

陈实 译


你要记着那座奇兀的山崖
搏动的芬芳香气向那里攀登,
时不时有一只鸟儿身上
穿着流水和迟钝:冬天的服装。

你要记着大地的赏赐:
强烈的馥郁气味,黄金的
(2021-02-09 15:27)
分类: 阅读欣赏
耶胡达•阿米亥的诗

静静的欢乐


我站在我曾经爱的地方。 
雨在落下。雨丝即是我的家。 

我在渴望的低语中想着 
一片远远的我可以够着的风景。 

我忆起你挥动着你的手, 
就像在擦窗玻璃上的白色雾气。 

而你的脸,仿佛也放大了, 
从一张从前的、已很模糊的照片。 

从前我的确很不好 
对我自己和对他人。 

但是这个世界造得如此美丽就像一条 
公园里的长椅,为了你好好休息。 

所以我现在会找到一种 
静静的欢乐,只是太晚了, 
就像到很晚才发现一种绝症

傅浩 译 


没有结尾的诗


崭新的博物
分类: 资料保存
茨维塔耶娃和她的诗歌
刘文飞

茨维塔耶娃是俄国白银时代最重要的诗人之一,也被布罗茨基称为“二十世纪的第一诗人”[1]。

玛丽娜•茨维塔耶娃(1892—1941)生于莫斯科,她的父亲伊万•茨维塔耶夫是莫斯科大学艺术学教授,是莫斯科美术博物馆(今莫斯科普希金造型艺术博物馆)的创建人;她的母亲玛丽娅•梅因具有波兰、德国和捷克血统,曾随著名钢琴家鲁宾施坦学习钢琴演奏。茨维塔耶娃后来在自传中写道:“我对诗的激情源自母亲,对工作的激情源自父亲,对自然的激情则源自父母双方……”[2]由于身患肺结核病的母亲需出国治疗,童年的玛丽娜和妹妹曾随母亲到过德、法、意等国,并在那里的寄宿学校就读,这使玛丽娜•茨维塔耶娃自幼便熟练掌握了德语和法语。1906年母亲去世后,姐妹俩回莫斯科上学。1910年,刚满十八岁的玛丽娜•茨维塔耶娃出版了她的第一部诗集《黄昏纪念册》,诗集得到勃留索夫、古米廖夫、沃罗申等当时著名诗人的肯定,茨维塔耶娃从此走上诗坛。1911年,茨维塔耶娃应沃罗申之邀前往后者位于克里米亚科克捷别里的“诗人之家”别墅,在那里与
(2018-07-08 12:30)
分类: 阅读欣赏
希梅内斯诗选
 
少年
 
那天下午,我告诉她
要离村远去,
她忧伤地望着我——那么柔情蜜意,
茫然地微笑着。
她问:“为什么要别离?”
我说:“只因这山间太静寂
笼罩着我宛如一件尸衣
好像我已经死去。
为什么要走?——我觉得胸膛要呐喊
但在这沉寂的山谷中
欲喊而不能。”
她问:“到哪里去呢?”
我告诉她:“到比天空更高的地方
那里的阳光
不会这样猛烈地照射我。”
她低下了黑眸
望着空旷的山谷,
伤感地沉默
茫然地微笑着。

(陈孟 译)
 
 
音乐
 
突然间,喷泉
从裂开的胸膛迸出,
激情之流冲决
黑暗——犹如裸女
敞开阳台之窗,
向星空哭泣,渴望
那无名之死
这将是她
分类: 阅读欣赏
那意思深着……深着……深着……
燎 原 王清学


   憨墩墩嘛至于憨墩墩嘛……那意思深着…… 
   憨墩墩那意思深着……深着……深着…… 
   
  在这个几乎有点智障的“歌人”(自编词曲歌唱的人)身上,昌耀看见了什么呢?他发现了生命另外一个伟大的秘密,这就是平民百姓生命的鲁钝形态和喜乐精神。你可以把它理解为对于苦难的麻木,更可以把它看作对于苦难视而不见的大智若愚。由此再联想到前边为那个少妇出殡时,年老的吹鼓手“可着劲儿吹奏一支凄艳哀婉的唢呐曲牌”的情态,那种忽略了少妇新丧的哀痛,却专注于唢呐吹奏的绝活表演——这一情感注意力的错位,可谓与“歌人”的心理特质相一致。他们可以对苦难、灾难,习焉不察,却绝不会放弃体味生命中的快乐感、满足感、乃至“成就感”。 
  这正是民间百姓生命的内在精神机制,也是他们在苦难中生生不息活下去的支撑点和理由。 
  现在,诗人视角中人生深重的灾难感和虚幻感,与平民百姓鲁钝、皮实的喜乐精神,这两种完全相反的
  

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