一、总论：

圣人之作易也，观物，设卦，系辞。圣人作易的过程：观天地万物之象，将其分为八大类，将八大类事物用八个卦象符号来分类表达。

观天地万物之象称为观象；作八卦类万物为设卦。

后人学易正是圣人作易的一个逆过程。玩辞：玩味系辞，体会圣人之情；观象：观卦象，取物象，注解系辞；索物：根据卦象组成，探索其要表达的内容，这就是占卜，我们称之为读象、象解。

读象看似简单，其实是非常难的，一个卦象作为符号，可以表达成千上万的事物，称为能指，一个卦象组合，所真正表达的事物，却只一两个，称为所指。以所指求能指，以一射万，难

一、前言：

在六爻占断过程中，涉及到身体部位有很多方面，最典型的是疾病与外貌特征，我们通常会用五行、地支来代表，如：

子为膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡。

寅胆发脉并双手，卯木十指内肝方。

辰土为皮肩胸肋，巳面齿咽下肠肛。

午火精神司眼目，未土胃腕隔脊梁。

申为经络大肠肺，酉为精血小肠藏。

戌土命门踝腿足，亥水为头及肾囊。

《管公运限口诀曰》老宜入墓，少则不宜。死墓之年，多惹官非孝服。胎养之岁，必见六畜成群。帝旺大宜进步。沐浴必起讼端。冠带吉神，不宜冲克，临官凶曜，最喜相扶。衰则逢旺而达，病则遇生而安。绝处逢生者发，墓中值破者兴。生官一旺，便可荣身。太岁与命，喜合嫌冲，太岁与运，爱生忌克，克冲相合，定见刑伤也。

这一段网络上几乎都是写《易隐》原文卷一的一部分，没有详细的展开，其实仔细品来有和很多地方值得研究，实际为论述十二长生。

一、前言

分析这个卦，最主要的一个问题是定用神，如果用神错了满盘皆输，所以重点是分析如何确定用神的问题。

留言原文：“

一、前言

前面讲了常见的一些问题，比如財、官、印、婚姻、健康等，我们再继续分享一下风水中关注点即“门、厨房、床”的问题。

二、门

一、前言

上一篇文章主要讲了家宅的主要判断思路和定向的问题，今天我们还是调整大家最感兴趣、问的最多的情况讲，如果是否会有益于财运、官运、婚姻等等，下一篇文章还会分享“择时”搬家的问题，还有一些常规的搬家操作，在最后一篇还会发布几个真实案例分享给大家，涉及买卖、装修等问题。