有个电影叫“南京，南京”

有个灾难叫“地震，地震”

一个是过去的事实

一个是现在的历史

失去了才知道

某君脚气，抑郁不得治。某日街上，脚痒难忍，奈何大庭广众之下，难受而不能搓，于是脚尖捻地，动作之优美，若恰恰，似民族。口中高呼，好大一只臭虫。后，手舞足蹈。不知者谓之豪爽，知之者知其脚痒。

近来呼声甚高的高考改革也是如此。某领导说，高考课改使其不在一考定终身，因为除了考试，还要有综合评测，包括德智体美劳综合素质。我们似乎看到在有人带领下，无数身影欢呼雀跃，终于不一考定终身了，终于没有高考压力了。但是，呼声过后，人们发现，这样的高考改革，依然抑制不了教育的顽疾。它只不过是一味辅助药，帮助消化而已。而疾病并未去除，只不过是给胃搔了一下痒罢了。

题外话：

很不幸，又被新浪编辑拎到大众面前连晒三天，被人拧的紫的不能再紫。就像喝醉了酒被抬到马路上，有人同情帮着打110，有人揣测这小子因为失恋、失业外加失身，有人一边瞧热闹一面捂鼻子一面骂我没有公德，好端端的引了一大批闲人造成交通堵塞，当然不包括他自己。我就象一菜市场大个乌龟，一面赞叹我硕大无比的壳，一面猜测我有多少能吃的肉，当然不说自己身上就两块钱买不起。

针对前篇《痛骂那些农村的80后、90后》，我犯了如下错误，不能把农村的现象单独提出来，这是雷区；不能划分80后、90

    老子今天不爽，所以就说说那些在我文章回帖中说脏话的所谓农村新一代精英们。要是平时我就忍了，可是今天忍无可忍，给你们面子你不要，给你们出主意你不听，反而大放厥词说歧视你们，这跟对牛弹琴有什么区别。说文一点你们是愤青，说粗一些你们就是脑残加自卑。你们自己内心里瞧不起自己农民的身份，偏要学城里的90后们看谁都不顺眼，你们能做什么呀。

    我也是农民出身，论年纪比你们大，论农活，比你们做的多，你们生在农村长在农村，你们在田里做过什么？虽然家境不很好，你们依然上网吧、玩游戏。不顾你们父母的脸晒脱了皮，就为了给你盖间房娶个媳妇。

    你们想考大学，可是你们中途退了学，为什么，不是为了学费，而是受不了学习的苦。你们总幻想有朝一日成百万富翁，可是你们却连一滴汗都没流过。你也非主流，你看看你有非主流的条件吗，你也把头发弄成鸡窝，也染成玉米的颜色，也不看看你具备让你玩世不恭的条件吗？

周末卖身去了，用了一天的汗水，换了一台旧电脑、一箱旧书、一瓶红酒。花了一百五十块换了块旧硬盘，花了一百块换了台显示器，经过房东大哥的努力和三十块钱的网费，终于可以上网了。旧书虽然旧，可是上面的字在，就不能称旧，也将就着看了。这两天一直在看这里边唯一可以咬牙切齿的萨特，封面上有一句话“他人就是地狱”，这句话一直没弄明白，等明白了再谈这个话题。今天就说那瓶红酒。

文/龙亦涅磐

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中国有诸多节日，大都是快乐的节日，除了清明节，清明节是纪念节，也是祭奠节，所以他是伤心的节日。但是目前各地公然搞得所谓“公祭”，除了欢乐与噱头，我们看不到其他。公祭祖先我们无可厚非，公祭古人我们也不反对，但是当公祭披上表演的外衣，我们不得不思考这样的公祭能够给我们带来什么，是什么驱动了各地政府公祭表演。

都是经济惹的祸

自从旅游经济火热以来，近十年间各地掀起了挖掘历史的狂潮，无论是客居与此还是出生于此，或者是客死于此，只要有名人在本地留有足迹，便可以挖掘出旅游经济来，历史搭台，旅游唱戏，无疑成为地方政府提高本地经济收入、增加政府业绩的指标之一。于是各地纷纷建纪念馆，唱起历史

文/龙亦涅磐

面对大学生就业难的窘状，各路神仙施展各种法术，为病症找原因，把脉施药。究其原因，各抒己见，高校专业设置不合理、大学生不切实际、大学生眼高手低、大学生重理论无实践，中国一下子涌现出众多专家高人，但嗓子喊破了，锣敲烂了，却不见招聘会上的人稀少下来。又有甚者给大学生找出路，去农村、下基层、进社区、养猪、卖猪肉、创业，恨不得让大学生都端着饭碗讨饭去。

其实大学生不缺乏关心，也不缺少爱心，主要还是因为僧多粥少，粥少且稀，更何况没有那么多碗。社会需求只有那么多，供大于求，且供与求并不匹配，所以，很多人披上了袈裟却在道观扫地，你说是大材小用还是用人不当，还是仅仅为了混口饭吃。都不是，因为和尚庙养不起那么多和尚，道观里正好缺少个扫地的杂役，这不，学了四年的阿弥陀佛，却不得不用拂尘唱个喏。

任何一个经营者都应