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于坚
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博文
(2019-11-21 05:47)

以文为生

 

写作是写意思还是写语言?我认为是后者。

 人、社会、时代、历史……没有语言我们不知道那是什么。

    诗言志,有无相生,志是无。诗是语言之有。有无相生,以文照亮,谓之文明,文教。

 人通过语言而在。“  不学诗,无以言”。孔子早就确立了语言的本体论地位。

 言,言说,说,释也、解释说明。《说文》  

 “诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言。”(《毛诗序》)  

 

(2019-02-02 09:14)

普罗旺斯8首

 

   

 

 

1

此地有教堂和罗马人的废墟

一个老头子牵着狗在石头堆里走

他找到一个垃圾桶掐灭烟卷儿

点燃了另一枝  雪茄

2

一条裙子晾在小阳台

少女不在  乘街道上没有行人

穿红衬衣的男子  一头金发

靠近电线杆去撒尿  焦黄的

面包棍   夹在手肘之间

3

他过街  走向街角的咖啡馆

进门前改变了方向   转身去了隔壁的

古玩店  玻璃后面有只蓝色的中国瓷瓶

亮了  那时候这条街的尽头处 

忽然可以看见落日  圆 

4

我来找一个背画箱的人 

您见过吗  蓝眼睛  红头发 

他表姐不爱他  绷带包着一只耳朵 

乌鸦飞走后  他离开了麦地

5

从前  有一些东西出现在梵高画里

散发着泰伦斯颜料气味  后来干掉

出世的火焰 

(2018-09-25 11:53)

诗领导生命

在人类历史的荒原上,鸿蒙时代,正是诗意的觉醒使人走出了黑暗。诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”《毛诗序》这里描述的是一场祭祀,一个祭坛,一个解放的时刻,生命被诗的祭坛照亮,在古老的荒野上团结起来,诗可群,神接纳了人 

言之不足,故文之,这就是文明。

 

(2018-09-18 06:26)

鳄梦

                      

             于坚

 

 

它爬过夜晚的岸来到我梦中

停在我的沼泽地带 

(2018-04-26 07:39)

后面

 

 

后面 我听见您的肺叶像广场一样张开

诡计多端的老跟班  监视我这么多年

 

(2017-07-21 13:25)

邂逅

 

     

 推着旧单车走出停车场  习惯性张望

一熟人  也许还沾亲带故 从街对面踱过

来了  不想解逅  赶紧躲  急中生智  一转身

 

(2017-05-26 09:15)

写作这种魅力

 

 

                        于坚

 

 

 在我的家乡昆明滇池的东岸,过去是高低起伏的湿地、平坝和丘陵,里面散布着古老的村子和他们的耕地,池塘,稻田、果园、花园、蜂巢、白鹭、鸟穴、水井、晒场之类。拆迁到来的时候,乡村被一个个拆掉,推平,成为废墟,看上去就像是战后。但是,

(2016-11-18 10:00)

 


                                                                                                                   &nbs

(2016-09-02 05:52)

《闪存》后记

 

 

在人类历史的荒原上,鸿蒙时代,正是诗意的觉醒使人走出了黑暗。“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”

(2016-07-31 07:15)

挪动

 

 

            

 

 

1,石头

 

 

  

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