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珠峰测量 |
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身无长物两袖清风 |
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195.王恭穷“身无长物”
现在有人把“身无长物”当作没有特长来使用是错误的。
语出东晋大臣王恭故事。与王同族的长辈王忱去看望他,见他坐在一张竹席上,就说:“你刚从外地回来,一定带回一些竹席,能否给我一张?”王恭当时没有回复,而是在王忱走后把自己坐的竹席送去,自己改坐草席。王忱听说后很是吃惊,找到王恭说:“我本以为你一定有多余的竹席,不料你只有这一张。”王恭回答:“丈人不悉恭,恭作人无长物。”意思是“您还不了解我。我在生活中除了自身没有多余的东西”。
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杜鹃啼血文不加点 |
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193.“杜鹃啼血”国王化身
“杜鹃啼血”是用来形容苦苦劝诫他人的一种努力和精神。
语出传说中的古蜀国国王杜宇。他很关心百姓生活,教导百姓种庄稼,守农时,使蜀国丰衣足食。长江中游的荆州出了一只大鳖,逆流而上,幻化为人,帮助杜宇治理好了水患。于是杜宇禅让于鳖灵。不料鳖灵即位后不再关心百姓,并将杜宇拒之门外。于是杜宇幻化为杜鹃鸟,不分昼夜啼叫“民贵、民贵”,直到口中出血。这种精神感动了后人,遂有“杜鹃啼血”之语。
194.
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白痴皇帝四菜一汤 |
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191.司马衷“白痴皇帝”
历史上最白痴的皇帝当属西晋惠帝司马衷。
他在位时天下闹了灾荒,百姓没有饭吃。臣子向他奏报,他却说:“没有饭吃,为什么不吃肉粥啊?”真是昏聩无比。
“八王之乱”就发生在他在位期间,天下大乱。他先是被其叔祖赵王篡位,虽有太上皇之名,却被囚禁。后又被齐王和成都王拥戴复位,但其实是完全受摆布的傀儡。相传他是被东海王毒死的。其一生真是一个白痴的悲剧。
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一饭千金孺子牛 |
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189.知恩图报“一饭千金”
“一饭千金”不是说一顿饭过于奢华,而是形容知恩图报。
语出《史记·淮阴侯列传》:“信钓于城下,诸漂母漂。有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。”说的是韩信年轻时家里很穷,常去河边钓鱼。河边有许多漂洗衣物的老婆婆,其中一位见到韩信没饭吃,就把自己的饭给韩信吃,一连给了了几十天。后来韩信帮助刘邦得到天下,被封为淮阴侯,回到家乡找到那位老婆婆,送给她千两黄金表示感谢。
后来“一饭千金”就用来形容受人恩惠,
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围魏救赵闻鸡起舞 |
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187.“围魏救赵”出奇制胜
语出《史记·孙子吴起列传》,说的是战国时期魏国派庞涓攻打赵国,包围了赵国都城邯郸。赵王请求齐国救援。齐王以田忌为将军,庞涓的同学孙膑为军师率军救援。田忌要直接去解围。孙膑却指出魏军气势正盛,但国内空虚。如果齐军去包围魏国的都城大梁(现在的开封西北),魏军必然赵国回师解救。我们在路上埋伏,趁魏军鞍马劳顿而击之,必然大胜,赵国之危也就彻底消除。田忌依计而行,果然不但大胜魏军,也解了赵国之危。
以后,围魏救赵就成了三十六计之第二计:共敌不如分敌,敌阳不如敌阴,意思是攻打兵力集中的敌人,不如分散其兵力各个击破。正面攻击不如迂回攻击
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呕心沥血期期艾艾 |
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185.李贺“呕心”,韩愈“沥血”
“呕心沥血”用来形容做一件事非常下功夫,费尽心血,源于唐代两位大诗人。
呕心,出自《新唐书·李贺传》,说的是李贺常常到处游历,遇到有趣的人和事物就记录下来,放入行囊。回家后再加以整理,演绎出诗篇。他的母亲说他“是儿要呕出心乃已耳”,意思是你这孩子非要把心呕出来才罢休啊。不幸言中,李贺二十七岁就英年早逝。
沥血,出自韩愈《归彭城(现在的徐州)》:“我欲进短策,无由至彤墀(读作池)。刳(读作
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乘龙快婿想当然 |
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183.“乘龙快婿”是萧史
“乘龙快婿”用来形容(女子获得)才貌双全的夫婿。
在《历代神仙通鉴》中记载了这样一个传说:春秋时期秦穆公有个女儿弄玉,花容月貌,擅长吹笙。秦穆公要为弄玉招婿。弄玉提出男方必须会吹笙,二人能够唱和,不一定是什么王公贵族。一天夜晚,弄玉在月下吹笙,远处传来美妙的洞箫声伴奏。弄玉要求父亲一定要找到吹洞箫的人。最后在华山找到这个人,是一个翩翩男子,名叫萧史,并把他带回秦宫。秦穆公和弄玉对萧史对很中意,于是萧、弄结为夫妻。弄玉本来就厌烦宫中的繁琐礼仪,很快就随萧回到华山隐居。最后二人得道,弄玉乘着彩凤,萧史跨着金龙,二人升空而去。
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抱柱守信萧郎情深 |
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181.痴情尾生“桥抱柱”
“尾生之信”“抱柱之信”都是形容做事要坚守信用。
语出《史记·苏秦传》:“孝如曾参,廉如伯夷,信如尾生。”
说的是春秋时期鲁国有位尾生,很守信用。他在梁地(现在的陕西韩城附近)认识了一位姑娘,二人一见钟情。但是姑娘父母嫌尾生贫穷,坚决反对。二人决定私奔回鲁国,约定在韩城外的一座木桥下会面,然后一起走。尾生在桥下等候时,大雨倾盆,山洪爆发,河中水面暴涨。但是尾生想到“城外桥下,不见不散”的约定,死死抱住桥的柱子不走,终被淹死。等姑娘赶到时,见到尾生尸
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信口雌黄点秋香 |
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179.王夷甫信口雌黄
雌黄,即鸡冠石,一种矿物,黄色,古代被用来涂改字迹。“信口雌黄”就是改来改去,随口乱说的意思。
故事出自西晋时期的王衍。据晋人孙盛《晋阳秋》记载:“王衍,字夷甫,能言,于意有不安者,辄更易之,时号口中雌黄。”说的是王衍能言善辩,但是漏洞百出,因此常随意更改,当时人们说他嘴里有雌黄。
180.唐伯虎未曾“点秋香”