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(2015-12-04 09:01)
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杂谈

人皆有死,最重要第一是健康,

第二是天生性情温和,

第三是有一份并非来之不义的财产,

第四是有一批朋友欢度春光。

——无名氏《幸福四要素》



荷马(Ὅμηρος/Homer),古希腊盲诗人。


荷马《伊利亚特》节选


1.世代如落叶


豪迈的狄俄墨得斯,你何必问我的家世?

正如树叶荣枯,人类的世代也如此,

秋风将枯叶洒落一地,春天来到

林中又会滋发许多新的绿叶,

人类也如是,一代出生一代凋谢。




萨福是西方文学史上开天辟地的女诗人,生活在公元前六世纪的希腊。萨福是当时诗坛的大牛,连柏拉图老头子都夸她作起诗来简直就是缪斯附体。


萨福诗三首


2.致阿尔凯奥斯


有一次阿尔凯奥斯对萨福说:“我想告诉你一件事情,但又愧于启口。”


你想说高尚美好的话,

你舌头上没有坏话要说,

眼中就不会有愧色,

尽管把正直的话直说。


3.无题


亲爱的妈妈,我简直操不好这纺织机,

阿佛洛狄忒总控制着我,想那消瘦的青年。


4.死


死是灾难。这是天神如此

判断。否则他们早已死去。


古希腊人认为天神与终生的区别主要是生死,神是不朽的,人是有死的。但这观念产生的后果并不消极,他们爱生活,重现实,练身体,求智慧,知道凡人皆有死,在战斗中,宁愿慷慨捐躯,整个成为社会风气。



塞诺法涅斯(希腊哲学家兼诗人)诗二首


5.讽刺诗


据说那天他路过,有条狗正在挨打,

他动了怜悯之心,便开口这样说:

“住手吧,别打了,因为老实说吧,

这是我朋友的灵魂,听得出是他的声音。”


“他”指毕达哥拉斯,这首诗就是讽刺毕达哥拉斯哲学中的“灵魂转世说”。


6.造神


加入马或牛或狮子都有手,

和人类般能画能创作作品,

他们就会把神额形体绘制成,

和他们各自的形体一式一样,

马的和马一样,牛的和牛一样。




阿那克里翁(希腊文νακρ?ων 英文Anacreon 又作Anakreon, 约公元前570爱奥尼亚的特奥斯~约公元前480)希腊亚洲部分最后一个伟大的抒情诗人。


阿那克里翁诗一首


7.眼光顾盼如处女的少年


眼光顾盼如处女的少年,

我追逐你,你不理睬,

你哪知道我灵魂的缰绳

是由你掌握着。




西摩尼得斯,又作“凯奥斯岛的西摩尼得斯”(Simonides of Ceos, 约前556—前468):爱琴海凯奥斯岛的抒情诗人、警句作者。


西摩尼得斯诗一首


8.温泉关凭吊


旅客,请你带话去告诉斯巴达人,

我们在此长眠,遵从了他们的命令。


公元前四八零年,波斯人入侵希腊,斯巴达王勒翁尼达斯率三百壮士死守温泉关要隘,最后全体壮烈牺牲。




柏拉图(Plato,Πλάτων, 约公元前427年—公元前347年),古希腊伟大的哲学家,也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一,他和老师苏格拉底,学生亚里士多德并称为希腊三贤。



柏拉图诗二首


9.星


我的星你在望着群星。我愿意变作

天空,好得千万只眼睛来望着你。


10.乡间的音乐


你来坐在这棵童童的松树下,

西风吹动那密叶会簌簌作响,

就在这潺潺的小溪旁,我的七弦琴

会催你合上眼皮,进入梦乡。


(以上摘自《古希腊抒情诗选》)



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(2015-12-03 15:47)
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杂谈



爱神阿佛洛狄忒


爱情是人类永恒的主题。中国有《诗经》,古希腊也有自己的诗。


亚里士多德在《诗学》中说,史诗之前早有颂神诗和赞美诗。至于民歌的产生更是古已有之。


古希腊的抒情诗是从公元前七世纪盛行,而且流传下来的。最早的诗体是一种笛歌,由诗人写成之后,用笛伴奏来咏唱。史诗的格律是每行六音步,笛歌则是六音步和五音步诗相间。最早的抒情诗人,以写笛歌的居多。



1.翡翠


你们这队歌声甜蜜的少女!

我的脚已支不住我,可我

真想化作翡翠,随着你们

在浪花间群飞,无忧无虑

像春天的鸟儿,海样的蓝。

——阿尔克曼


2.爱情

小爱神又一次从他碧蓝的眼睛

以含情的迷人眼波凝视着我,

千万股魅力将我投进了

美爱女神的永难解脱的网中。

他来了,我全身战栗,

像一匹驾轭去夺奖品的老马,

不由自主地拉着快车去投入竞赛。

——伊比科斯


3.诗人的爱情


到春天,那一棵棵榅桲
受到河水滋润
才在处女圣洁的园林中
滋生,葡萄的新枝
才在遮阴的老枝柯下
发芽。而我的爱心
无时无季不活跃,
直像是夹带着雷电的
色雷斯北风,从塞浦路斯岛
刮过来,深沉,凶猛,狂烈,
强有力地布满
我的心底。

——伊比科斯


塞浦路斯在古代被认为是阿佛洛狄忒爱神的圣地之一。因为她是从那里的海沫中诞生的。


4.战无不胜的爱情呀


战无不胜的爱情呀,

爱情呀,你袭向富人,

你在少女柔润的脸上

度过漫漫长夜。

你还常常渡过大海

在荒野中的田舍出没。

永生的神也罢,短命的人也罢,

谁也逃不出你的掌心,

你使恋人都患癫狂病。


好端端一个正直人,

你害得他心术不正,身败名裂。

在血统最亲的人,

你挑唆出这场纠纷。

美丽的新娘眼中流露出的

热情压倒一切。

爱情从来就是神律座旁

大权在握的统治者。

战无不胜的爱神总在捉弄凡人类。

(选自《安提戈涅》第781-801行)

——索福克勒斯


5.新娘


像一只开爱的红苹果,还在枝头,

还在顶梢,被采摘的人遗忘了——

不是遗忘了,是够不到。


像一颗山上的风信子,被牧人

用脚踏了又踏,却在地上开出紫花。

——萨福


最后一句是比喻这做新娘的少女素日在山野间不被注意,今天却显得十分美丽。


6.神飞过我身旁


我扬轻翼飞向奥林波斯

寻访爱神,他不愿再和我

青春结伴如从前,他见我须发斑白

便金翅扇风飞过我身旁。

——阿那克里翁


7.眼光顾盼如处女的少年


眼光顾盼如处女的少年,

我追逐你,你不理睬,

你哪知道我灵魂的缰绳

是由你掌握着的。

——阿那克里翁


8.致晚星


晚星,可爱的海沫之女射出的金辉,

亲爱的晚星,暗蓝夜空中的神圣明珠,

你比月光微弱,比群星显耀得多,

好朋友,今天我要唱着歌去和我的牧人相会,

月亮落山早,请你替月亮

给我以清辉。我不是出去行窃,

不是匆匆赶夜路去做小偷,

我是在恋爱。帮助恋人是件好事情。

——彼翁


9.没有爱情便没有欢乐


没有黄金的爱情,哪有生活和欢乐?

死去吧,既然我已无缘享受

暗结的爱情,交心的礼品,床帏的欢好,

这一切都是青春的花朵,青年男女

心爱的东西。一旦痛苦的老年来到,

人的形体变丑,情怀变恶,

种种不幸的忧虑永远萦绕心头,

虽然还看见阳光心情也不舒畅,

总是受到孩子们嫌恶,妇女们轻贱,

这是神给老年人所做的痛苦安排。

——米姆奈尔摩斯


这是一首笛歌体诗。一方面喟叹人生老去,一方面歌咏青春的爱情。


(以上摘自《古希腊抒情诗选》)

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