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何怡海原创扇面雪景山水（56X25CM)
芜 杂 随 感 录
何怡海/文
我这随心所欲、杂乱无章的随感是一盘无体系、无中心、无主题、无头绪、、无方向、更无目的“大火锅”。想到哪说到哪，任心情和思绪在键盘上飘流，流到哪算到哪。恰似醉汉的狂痴与半醒半睡的呓语。这种用“大机器”、成批量生产出来的方块文字虽不够高雅，但我压根儿也没有想去登什么大雅之堂，唯图痛痛快快、酣畅淋漓地直抒胸臆。过去总有一些大大小小的“人物”好在我面前指手画脚的，心里憋得很、压抑得很，险儿让自己闪光的灵魂丢失！我很乐意听取来自四面八方的真诚善意的提醒与批评，但我又十分讨厌和反感那种不自不量力、意识不到自己的迂腐、平庸、浅薄、无知、愚昧与世俗的指手画脚。我宁肯背负着“骄狂”的骂名，也绝不为那点可怜而虚伪的“谦卑”丧失自己唯一的亮点和财富——独特的个性与灵魂！我还宁可不要那种芜陋、低俗、虚假、浮躁的门庭若市，宁愿选择冷落、孤独与寂寞，那毕竟是一片属于自己的宁静自由的蓝天，这不仅需要极大的勇气和胆识，还要随时准备放弃和牺牲很多既得利益。请问阁下，芸芸众生几人为之？！
谁能真正读懂我的心灵，走进我的心扉，谁才有资格、有缘分、有福气驾驭我这匹烈马！不然，我一生将会在广阔无垠的草原上自由自在地奔放！
一
凡人无情地去解剖别人是一件很容易、很轻松、很刺激、也很享受的事，因为那根“痛神经”没有长在自己身上。医生为病人动手术还先注射麻醉药，而很多人在解剖别人时通常是不准备“麻醉药”的，直接动刀、血淋淋的，唯恐不痛死你。议论别人的长与短总是海阔天空、头头是道，似乎“唯我独尊”、“无与伦比”。但一旦要拿手术刀来残酷地解剖自己时，那种切肤之痛的煎熬是一般人不能忍受的。于是，很多“聪明人”都不会傻乎乎的去动真格来解剖自己的。这在现实生活中、尤其是党内民主生活会上这样的“聪明人”比比皆是！过去，我参加过一个单位的民主生活会，会上，开口批评人甚至骂人的一个比一个厉害，而严于律己作自我批评的人几乎绝种！这又使我联想到：为什么地球上很多生物会灭绝，因为原生态青山绿水、鸟语花香的和谐环境已经恶化，至少在当下，谁也无力回天！
何怡海原创扇面雪景山水（56X25CM)
二
有些人牛得很！当你出于善意的去尊重他时，他却把你对他的尊重当成了“荷尔蒙”，洋洋得意得尾巴翘上了天。你给他阳光，他更加灿烂；你给他洪水，他更加泛滥。如此看来，有些人是根本不值得去尊重的，干脆不鸟他！别把他当个人物、当回事。这种人往往刚愎自用、自命不凡，每天都在幻觉自己最“崇高”、最“伟大”，根本不具备现代文明人的基本素质，其实身处任何一方的人互相望着，在大自然面前都是忽略不计的小布点。连这点常识都不懂的人，你还把他当什么人看呢？纯属名副其实的狗屎一堆！
这些狗屎之所以“牛”，是因为周围的“脊椎动物”太少，而“爬行动物”和“软体动物”太多。但我想，如果只能在“爬行动物”和“软体动物”这些弱势群体面前逞能显牛，这就好比用几招“毛架子”（湘潭方言：刚习武只学了点皮毛）在老弱病残者面前炫耀一样，真是可怜、可悲、可笑、可耻！
何怡海原创横匹雪景山水（136X70CM)
三
越是头衔显赫的人，越容易产生幻觉。真以为自己是“一代天骄”。有次我去外地参加笔会，一位省级的美术大腕“视察”到我身边。刚开始还显得和蔼可亲、平易近人的。于是我一边作画一边跟他搭讪。他问我：“你的老师是谁”？我如实回答：“我的老师有好几个，某某某、某某某、还有某某某等等等”。“那你的画怎么一点也不像他们呢”？由于鄙人生性愚钝，我还以为他是在赞赏我这种“不拘师法”的创新精神。当我还没有反应过来时，他那严厉的指手画脚和“惊人”的宏论像一挺机枪向我扫来：“我不赞同离经叛道，跟谁学就最好要像谁，不然还要老师干什么？...”他仍在滔滔不绝地“宏论”着，像在“红头文件”上发“最高指示”，我却在一张快要完成的作品上，莫名其妙的丢下了几笔烦躁的败笔。干脆把笔放下，耐着性子问他：老师，我想请教您，齐白石说的：“学我者生，像我者死”，这句话对不对呢？还有吴冠中先生说过：“好老师应该是好艺术家，而好学生应该是一个“叛徒'”这话又对不对呢？...他满脸不高兴地离开了。他肯定在心里嘀咕着：“如此桀骜不顺的人，不可教也”！
打那以后，我再不敢盲目地做当代名流的粉丝了。当然，值得我尊重的还照样尊重；值得我敬佩的还照样敬佩；值得我崇拜的也照样崇拜。不过标准有二：一是人品；二是本事！在当代艺术家中值得我尊重的是罗中立、王墉（扎扎实实做实事、做学问）；值得我敬佩的是陈丹青（敢于为不合理的教育体制而呐喊，是一位具有思想和人格魅力的艺术家）；值得我崇拜的就是那位憾已仙逝的、希望学生当“叛徒”的伟大的思想家、艺术家、教育家吴冠中先生，他永远活在我的心中！
何怡海原创斗方雪景山水(65X65CM)
四
党中央决定在全国开展抵制打击“三俗”的专项行动，无疑是十分正确的英明决策。因为“三俗 ”毕竟不是民族文化的优秀精华，自古以来都是靡靡之音、亡国之音。唐人杜牧也曾痛心疾首地感叹：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。早在十八世纪的法国路易十五时期，洛可可艺术也曾造成过欧洲以及中国晚清文化艺术的颓废与倒退。时下的中国，领导我们事业的核心力量——中国共产党要面临着发展经济、维护稳定、房价问题、反腐倡廉、党的自身建设、打黑除恶、社会治安综合治理、环境保护、提倡低碳、建设“两型社会”“和谐社会”、军事外交、南海问题、还要与频繁的自然灾难抗争...等等等等，“多少事，从来急；天地转，光阴迫；一万年太久，只争朝夕”！我们全体中国人民都应该理解和体谅执政党的难处和处境，积极配合党和政府的这一行动才对。可网上却还有人在反对党中央这样的伟大举措，实在不是明智的爱国表现。实际上党中央的意图非常明确：要全体中国人民都必须紧密地团结在以胡锦涛同志为核心的党中央周围，人人都要齐心协力自觉抵制和反对“三俗”的糟粕文化，为党和政府担忧，毛主席他老人家早就教导过：“你们要关心国家大事”，而且要把全部心思放在“家事国事天下事事事关心”上来。要知道“国家兴亡，匹夫有责”呀；即使你地位卑微，也要“位卑未敢忘忧国”呀；这是我们党的历届领导人所期待和提倡的呀；净化社会环境和风气是我们党历来追求的目标呀；我们的党多么希望她所管理和领导的国家里，公民都是高素质的公民呀。尽管我们党的干部队伍和各行各业的人绝大多数是好的和比较好的，但毕竟还有极个别少数的人偏偏不听党的话，跟政府对着干。不知有多少正正当当的大事他（她）不去理睬、不去过问、不去实干，偏偏热衷于“三俗”那糜烂腐朽的低级趣味。弄得爷爷不像爷爷、奶奶不像奶奶、孙子不像孙子、爸爸不像爸爸、妈妈不像妈妈、儿子不像儿子、姑娘不像姑娘、伯父不像伯父、叔叔不像叔叔、阿姨不像阿姨、舅舅不像舅舅、侄子不像侄子、妻子不像妻子、丈夫不像丈夫、哥哥不像哥哥、弟弟不像弟弟、姐姐不像姐姐、妹妹不像妹妹、、老师不像老师、学生不像学生、医生不像医生、病人不像病人、领导不像领导、群众不像群众、明星不像明星、粉丝不像粉丝、人不像人、鬼不像鬼、家不像家、国不像国...成何体统？现在该是杀歪风邪气的时候了！
何怡海原创釉下彩雪景山水
五
时下的网络世界也和现实社会一样的浮躁与疯狂！
很多人为了出名不择手段地增加博客的点击率和关注率。有一名叫可儿的博主在她的《失真的博客有意思吗》一文中所谈到的现象和提出的问题本人也有同感。博客只是一个记录自己心路历程的工具而已。除此之外，我还真不知道它具有谋取功名的功能。一个人如果是顺其自然、水到渠成的出了名当然是无可非议的。但如果采取造假和其它不正当的手段来沽名钓誉，其所获得的虚名最终会在光天化日、众目睽睽的尴尬中冒出一身“心肌梗塞”的冷汗，让自己收不得场、了不得难！这又何必呢？根据美国一位心理学权威的调查表明：虚伪而追求虚荣的人比诚实而注重实际的人要平均短10到15年寿命。难道虚荣比生命更重要吗？如果真是这样，那就是：
“生命诚可贵，爱情价格高。若为虚荣故，两者全可抛”
恭喜你、祝贺你！你真活出了人生的“最高境界”！也许我太迂腐、太保守、太消极、太不思进取了。我总觉得：人不要太执着、太刻意于名和利，况且出了名、尤其成了大名未见得全是好事。在成千上万的鲜花、掌声和粉丝背后，那些接踵而来的麻烦与无中生有的攻击总是光临和照看着名流大腕们，因为他们总是处在矛盾的焦点上，有时甚至是在火炉上烤。他（她）们又何尝不想抛开芜陋的热闹而乞求一份属于自己的宁静，但如同混凝土机上的那颗卵石，一旦进入那个圈子就身不由己了。如果单从快乐和幸福指数上看，他们未必有普普通通平凡人的那种轻松自在。人生苦短，人世间真正值得珍惜的是：健康、平安、自由、快乐！
何怡海原创釉下彩雪景山水（未烧制之前）(62X62CM)
教训之后的反思
——关于中国山水画的临习
何怡海/文
关于中国山水画的临习本来是一个课题，三言两语并讲不清楚。但我想：能说多少算多少，把自己多年来学习山水画的体会与人交流，也是一件有益和快乐的事。故弄玄虚的、繁琐的长篇大论，自己写起累，别人看着更累。何苦呢？因此我不想用“文绉绉”的学究腔去折腾忙碌的人们。时下人活得够累的了，就把我的文字当成茶余饭后的闲聊吧。
在学习中国山水画艺术的道路上，我是犯过不少错误和走过许多弯路的！常回首还常有几分无地自容的尴尬与苦涩，与其解剖世间千姿百态的麻雀还不如严肃认真和残酷痛快的来解剖我自己！
我习山水断断续续三十余年。刚开始七不懂、八不懂的，只要看到时下一些所谓名家画的“好漂亮”的山水画就喜欢、就崇拜，而且还“王八敬神——作古正经”的当成范本来临摹学习。当然也临得很不系统和规范，今天看了这个的好就“挖一锄头”，明天有又觉得那个的也不错，又剽窃一点。而且还自作聪明的一边临摹、一边剽窃、一边“创作”起来，当然我这个阶段的“创作”是要打引号的。当时的所谓“创作”实际上是一个人躲在画室里背着同行和道友在搞“搬山运动”和“移花接木”，所谓“搬山运动”和“移花接木”，就是把张三画的山峰搬到李四的画中后，又将王五、周六...等几个人作品中的房屋、树林、水口、烟云甚至连点景人物都不放过的编辑组合在一幅画上，于是，“何氏山水”并以这种偷梁换柱的愚蠢方式热热闹闹的隆重出台了！还沾沾自喜、洋洋得意的到处炫耀，今天拿给这个看、明天又摆得那个看。当时如果要有qq和微信的话，那我还会做死的发到群里晒一晒，当然也不会忘记发一句客气话：“请各位批评斧正！”，实际上心里只想大家都来捧场赞美！今回首是何等的虚伪与浅薄，又是何等的幼稚与轻狂啊！当面壁思过之后，又悟出了这样一个似乎不是道理的道理：也许我当时的心态是因为这个文明所剩无几的病态社会所造成的！而令我至今不可思议的是：当时我那些自作聪明、胡编乱造（如今看来就是一堆垃圾）的山水画竟然还有人掏腰包买，虽然价格不高，至少纸、墨、工钱回本了！这对于艺术之路来说，又何尝不是一个引君入彀的“金色笼子”？又何尝不是一个充满诱惑的“美丽陷阱”？那几年，我几乎每天忙于这种偷梁换柱的编辑组合式的所谓山水画“创作”。更有甚者，后来还有一段时间狂热到想标新立异的“创新”，似乎“艺术大师”非我莫属！于是抛开所有的“范本”并由着自己的性子胡乱涂鸦起来，还陶醉于自己所谓的“创新”。画来画去两三年，虽然经济收入有所增加，但在艺术上仍然还属于门外汉。只是一根筋的自我膨胀。每当把作品拿给出道较早的前辈老师们看时，如果不是特殊关系别人是很难讲真话、讲实话的。听到的几乎都是一片赞美声，现在我才意识到，当时的哪些赞扬至少有百分之九十九是违心的应酬，剩下的那百分之一要么是比我还不懂，要么就是跟着起哄与附和的“票友”。面对这样的情况，别说是搞艺术，无论从事哪一行，如果被一片赞扬的表面的现象所忽悠、所陶醉，那毫无疑问死定了！所有的鲜花与掌声只能给人制造幻觉。由此使我想起了那些手上掌握着大小权利、尤其是国家领导人，他的手下和利益集团每天都在给他制造幻觉，于是就自以为是真正的“救世主”了！自以为是圣人和伟人了！如果将他头上的那顶乌纱帽摘掉了，就是一个普通人，甚至道德层面以及智商和情商连普通人都不如！我这个人最大的优点就是不固执己见，很乐意并善于听取朋友的批评，我几乎以全盘否定的心态来反思和检讨自己。开始朝着正确的康庄大道前进！从书店买回一本清代版本的《芥子园》，一石一树的反复临、一山一水的反复读，对当代的东西只看不临。不是说当代的东西一概不好，也确有动人之作。但毕竟没有成型、更没有经历史的遴选，况且当代经典之作的艺术元素其源头还是古人。学中国画，追古溯源是“自古华山一条路”。想离开古人、背叛传统而另避蹊径当然可以，但必须有一个十分重要的前提就是：首先还得向古人“低头”！虔诚的和古人沟通与对话，老老实实地向古人讨教，先把古人的精华学到手了，然后才有可能突破古人，前辈李可染先生早就忠告过我们这些“画二代”：“要以最大的功力打进去，然后又要以最大的勇气冲出来”；“荆棘丛中行太急，谨防跌进万丈渊”！初时，这句话我又知道，可就偏不当回事。因为李可染又不是我爸，“我爸是李刚”！干嘛要听他的？结果怎么样？犯错误了不是？！
当我学了一段时间的《芥子园》之后，笔下的造型能力和线条功夫日见长进。画的画也开始有了古意，虽然停止了“创新”，但为今后真正意义上的创新作了必要的准备。当然， 要在中国画里走出来，只临学了一本《芥子园》是远远不够的，她只是学习传统的范本之一。后来我又发猛地啃了一本书：陈传席先生著的《中国山水画史》（近百万字）。这本书理论阐述客观、史料详尽，文笔也好。可就是太沉长、太繁琐、太罗嗦...太那个了！如果不是抱着对山水画的执著与虔诚，我才不会看这累死人的书呀。况且我又不是“过目不忘”的天才，有很多处要看上好几片才勉强记住。如果没有《中国通史》和古汉语知识作基础，这样的书是很难看下去的。我年轻时读《资本论》那是无奈，因为我担任了区委宣传部和党校的理论教官，最终还是没有通读完，只是选一些章节读，完全是为了应付那几堂课。马克思是世界级高人；陈传席是中国级高人。高人就是高人，我只是凡人！不过我还是要感谢老陈，他帮我梳理了中国几千年山水画的沿革与变迁，我就可以坐享其成的照本宣科、按图索骥地学习和领悟历代山水画的各种流派与风格特征。 我按照陈先生所画的这根红线，从展子虔的《游春图》到五代的荆浩、关仝、董源、巨然，再到宋代的李成、范宽到“元四家”到明代的“浙派”及“吴门画派”到“清四王”、“清四僧”、龚半千；再到近当代的黄宾虹、黄秋园及“岭南派”、“娄东派”...等等等等，一路通读和欣赏过来，同时先选择了李成的《山市晴岚图》、范宽的《溪山行旅图》、“四王”、“四僧”以及龚贤的部分作品作为重点临摹范本，从笔墨元素的勾、皴、擦到形式构成的点、线、面再到积墨用色等细细品味与领悟。这一路过来才茅塞顿开，真正懂得了什么叫做“中国山水画”。什么是逸品、什么是神品、什么是佳品、什么是次品？还有什么是——垃圾！
2003年，我又自费到天津“中国美协培训中心”参加了一期“中国山水画高研班”的学习，在天津美院白延庚(已故）、吕云所（已故）及南开大学陈玉甫等教授和其他老师的亲授下，又进一步开了眼界，从他们身上学到了很多终身难忘的东西。从这次高研班的学习，更加证明了我后来的路走对了。如果不去经历这些过程，很可能我现在仍然徘徊在中国山水画的行道之外而不能自醒！很多初学者至今仍在走弯路还执迷不悟，其原因就是：面对万仞群峰的传统艺术畏其高峻而逃避，以急功近利的浮躁心态来对待博大精深的书画艺术。其实中国古代的绘画，具有极其深刻、极其丰富的美学思想，我们应当实实在在的加以继承和发扬。而时下的许多人为速成功名不择手段，其表现形式五花八门。为了起码的生存和追求生活的美好并无可非议，但如果要想在艺术上玩出点名堂来，留下的作品经得起历史的检验，恐怕会有很多人最终玩不下去。我听过好多同行的人说：我现在只管赚钱，到时候钱赚够了我再来认认真真做学问、学传统。虽然话是这么说，但实际上做不到。一是，人心不足蛇吞象，人的贪念是难以满足的、更不可能泯灭的。二是，即使没有贪念，到时候，钱赚够了恐怕人也老了，老来再学如“蜡烛之光”，旺盛的记忆和充沛精力已近夕阳，人的惰性也不请自来，到那时，只能在享受天伦中打发无聊的时光，退化成一种无明无觉、平庸卑琐的生理存在。一般人是违背不了这个规律的，除非是神仙下凡。
在临习传统上，各有各的喜好，各有各的招。不一定非得从《介子园》入手，有的从宋开始；有的从明进入；有的从“四王”启蒙；有的从龚贤开笔...都可以，由自己的审美取向和艺术追求而定。一般而言：宋尚法、元尚意、明清则尚趣。唐五代及宋尤其是宋代山水尚法度，如同唐楷的法度森严，笔笔讲究、处处规范，没有胡来的。古人做学问的真功夫不得不让后人拜，李成和范宽的经典之作是百品不厌！我那时初学山水，由于印刷业和出版业还没有如今的先进，基本看不到印刷精确和清晰度非常高的唐宋范本，不然我肯定会选择宋画作为启蒙的。我对宋画独有情深！我建议初学者最好是从宋入手，有了宋画的功夫，如同电脑有了一部好主机和主板，后来的操作就方便、快捷多了。
时下的人学画太性急，恨不得一年半载就能画出人民币。有这种想法并不奇怪，前面说过，我刚开始也这样，把画画看得好简单：无非就是拿支毛笔画点山山水水给人看，虽满纸线条却不见笔力；虽满纸墨块却不见墨韵。而且在很多“喝雷射”（跟着别人起哄）的外行拥簇下，还自我陶醉其中、以著名画家自居。现在回想和反思起来都有点无地自容！在临学的问题上，我还想啰嗦几句并非题外的话：很多初学者一开始便选择石涛、八大、髡残及近当代的黄宾虹、黄秋园等其中之一作为临摹范本，这并非不可以。但问题是，很难学好、学到位，即使学进去了，一般也很难跳出来。因为这几位大师的作品都有极鲜明、强烈的个性。尤其是博大精深的黄宾虹，他是集古今中外之大成，到了晚年由于患白内障，几乎是靠感觉在作画，积墨积色也到了极致，其山水浑厚华滋、炉火纯青；随心所欲、变幻莫测。一般人、尤其是没有学问和书法功底的人是难以理解与把握的。当下学黄宾虹的似乎成了一种时髦和潮流，而且似乎不学黄宾虹就格调不高。这又是一大误区。只要一看今人的画册、画展和打开网页，宾氏山水以及大同小异的艺术语言基本成了主流，还真有点像大学生报考“公务员”那么热闹！黄老先生倘若在世，他肯定会“关匝停电”的！还有孤傲寂寞的八大山人与自由洒脱的石涛和尚，他们的画都不宜初习者临学，从形式上学像还勉强可以，但他们骨子里的那股清气和才气不是一年半载能够学得到的，甚至一辈子的都难以达到他们的高度。在近当代学石涛学得比较好的要算张大千了，几乎可以假乱真，连吴湖帆和黄宾虹这样的鉴赏高手都被张大千给忽悠了。尽管如此，但张大千仍然只是石涛的“铁杆粉丝”和“模仿秀”而已；临黄秋园的作品更是麻烦多多，黄氏山水的艺术语言基本上是密密麻麻的点线组合，更绝的是——在密不透风的幽林曲径与杂草之间，隐隐约约的有一两个古人在行走。别说临摹，就是视力不好的人如果不借助放大镜，连看都看不清楚...因此我个人认为：初习山水，最好是先不临摹那些张力和个性太明显、写意性太强的作品。比如在当代篆刻界，有些人一动刀就学齐白石，到头来，几十年刻来刻去还是跳不出齐白石的手掌，无论章法、刀法、线质、味道和齐白石一个样；还有的学齐白石的花草虫鱼、尤其是学齐白石画虾子的人，足有几个集团军，单个看还可以，但挂在一起看，就像一个模子造出来的、标准的“翻砂件。这还叫艺术吗？
2010年11月2日于广州番禺海龙湾
谈古论今说些事
——关于目标.胸怀.气量
何怡海/文
尽管每个人的经历、处境、行业、地位、层次、心境、性格、习惯的不同，但有一点是相通的：即目标、胸怀、气量是否三者兼备？决定着他的事业成功和生活快乐与否！一个鼠目寸光、胸襟狭窄、小肚鸡肠的人既不可能成就大业、也不可能生活快乐！
（一）关于目标
所谓目标就是人想要达到的境地或标准。人活在世上，如果没有志向、没有理想、没有追求、没有目标，就如同动物的生理存在，那就失去了人类进化的本来意义。在漫长的生物进化中，上苍之所以让人手脚分工、直立行走，那就意味着——手是用来做事的、脚是用来走路的，既然做事，就得要有手段和目的；走路，也得要有方向与目标。手不干活，脚不走路，那还叫人吗？于是有毛泽东诗云：“铜铁炉中翻火焰，人猿相揖别”！人，之所以成为人，首先必藏目标于心。混世魔王看起来滋润、潇洒，实际上心灵空荡、思想茫然，活着尤如行尸走肉。仓颉造字之时，为什么要将这个“人”字写成一撇、一捺？这一撇是什么？这一捺又是什么？我的理解是：这“一撇”只是代表人的躯体与生理结构；而这“一捺”则是人的灵魂和本质。即包括人的思想、品德、理想、目标、知识、智慧、气质、修养、才能、胆识、胸怀、气量...等等等等一切内在的东西。芸芸众生包括笔者在内，虽然爹妈生育了我这“一撇”，但这“一捺”至今还没有很好的练成，至少可以说：还写得不够漂亮！当然，相比那群“我爸是李刚”的草包之类的“残疾人”，我至少还有这“一捺”，还算是一个健全和健康的人。只是今后去努力完善、尽量将这“一捺”写得更完整、更亮丽而已。
目标虽有大小之分，这倒无妨。关键是总得要有目标、为目标而活着！一个“做一天和尚撞一天钟”的人，不仅事业无成，连生活都是空寂无聊、单调乏味的。古今凡成大事业、大学问者，没有一个不是心存明确目标的人。故思想家于是共鸣：有的人虽然躯体活着，但灵魂已被埋葬；而有的人即使躯体死了，但灵魂永存！只有灵魂永存的人才是一个完整的人，即使是有缺点的、阵亡的战士，终归是可尊可敬的战士；再完美的、活着的蚊子尽管还在吸着人血飞来飞去，终究不过是被人厌恶的蚊子！
目标还有实际与空想之分。任何人的目标都不能脱离现实的生存环境与个人的特质条件。一个先天喉咙嘶哑、五音不全的人非得立志当歌唱家？一个连自己温饱还没有解决的人，你能做范仲淹吗？你还是先去“忧”自己吧，把自己“忧”好了再来“忧”天下不迟呀！还有某些人本来就文墨不通，哪怕用“百万倍的显微镜切片观察”，都找不到半个艺术细胞，他却一根筋地非要在艺术上搞出点名堂来。其实任何行业都有天才、奇才、怪才、鬼才、人才、庸才、蠢才、奴才之分，只是当局者迷，旁观者醒而已。所以目标必须实际，实际并非人为地降低标准，而是以自己能够实现为前提。
目标更有正道与邪恶之分。如果一个人的是目标是邪恶的、犯罪的，最终是邪不压正，咎由自取！希特勒和日本军国主义的目标可谓够大、够野心了，最终怎么样？一切邪恶之徒、贪官污吏也终究逃脱不了法网恢恢，即使暂时侥幸逍遥法外，也将会被“道德和良知的法庭”审判一辈子！他（她）们的后人也将为他（她）们的存在而感到耻辱！因此，一个人要实现目标的首要前提是要走正道。有了正确的目标，然后去努力奋斗。目标一旦确定，留给看客的只能是背影！只要一辈子经历了、尽力了，最后即使达不到光辉的顶点，也能接近顶点之光辉，这才是无愧的人生！
（二）关于胸怀与气量
当有了正确与实际的目标，在去实现的过程中，知识、智慧、才能等等固然重要，但一个人如果没有宽阔的胸怀和超人的气量，再有丰富的知识、再有超群的智慧、再有了不起的才能也都会大煞风景，甚至无济于事！刘邦和项羽都是有大野心、大目标的人。当他们先后看到前呼后拥、浩浩荡荡、威风凛凛的秦始皇御驾时，都从心底呐喊着：“大丈夫要如此人也”、“此人将由吾而代之”！他们共同的前卫意识是：帝王将相岂有种乎？！可“力爬山兮气盖世”的项羽最终败在了一个“带有黑社会性质”的小混混、大流氓的刘邦手上。无论文韬武略，刘邦都比不上项羽，可刘邦毕竟是一代枭雄，他的脸皮厚、气量大却是项羽无法比的，当项羽告诉刘邦要将刘父煮熟当肉下酒时，刘邦却大笑着说：“那好呀，别忘了给兄弟留一块”。那个时代的人就懂得：“忠孝不可两全”、“要奋斗就会有牺牲”、“成功必须付出代价”的道理。正由于刘邦的气量大而项羽的气量小，逼得很多“高层白领”跳槽到了“刘邦股份有限公司”。还有东吴的周郎又重蹈项羽之覆辙，没有败在目标和才能上，而是败在气量上。一个成功者的胸怀怎么会被气死呢？真正的英雄是——宁可被敌人打死，也不能被敌人气死呀？！宰相肚里不是能撑船吗？怎么被几场败仗和几句不中听的话就气倒在战马之下？而唯一能与诸葛亮抗衡的司马懿却不同凡响，他不仅志存高远，同时具有着不可思议的气量与忍心，为什么“北魏集团”最终会被司马家族吞并？历史的任何新陈代谢都有着它内在的规律和定向的逻辑。梁山泊的首任“经理”白衣秀士王伦，从表面上看，好像是死于林冲的刀下，而实际上是死于他那狭窄的胸怀与气量之下。我琢磨着“王经理”在上山之前，可能当过私人老板的出纳、会计什么的，搞过财务工作的人就是精明过人，算盘打得两头都不留。托塔天王晁盖的胸怀与气量虽然比王伦大一点，但他又只满足于员工们能“大碗喝酒、大口吃肉”的现状，虽然被“等额选举”为“总经理”，但仍然没有将这家“民营股份企业”做强、做大的鸿鹄之志。如果要将梁山泊发展成为与“国有企业”抗衡的“民营集团”，员工们一致认为：非“及时雨”不可！于是，温良恭揖让的“公明哥哥”就像一位水性杨花的少妇在半推半就中和男人上床一样，终于顺理成章也如愿以偿地坐上了“梁山泊民营集团董事长”的宝座。倘若要比出身、门第、学历、级别、地位、计谋、本事、相貌...跟卢俊义、关胜、呼延灼、柴进、吴用、公孙胜、林冲、武松...无法相提并论，但宋江的过人之处就是他的胸怀与气量！无论什么事和什么人，他都能忍耐与容纳。算得上是一个真正“海纳百川”的领导人。当猛男“黑旋风”砍下“替天行道”的杏黄旗之后，一气之下似乎要杀一儆百，但实际上即使没有众位弟兄求情，宋江也不会杀掉李逵的，理智告诉他：杀了“逵猛子”是不得人心的。为什么107位“部门负责人”只服他这个只当过“县公安局长”的“黑三郎”？这不光是一个“义”字，宋江核心的人格魅力就在于他的胸怀与气量。而历史令人遗憾的是，当时被“朱领导”打入死牢的“中国作协会员”施老师，只好无奈地将宋江扣上“招安”的莫须有的骂名。害得宋江的气节和名声与方腊相比，矮了半截、小了许多。一个红红火火、来势凶猛、足可以与“国有企业”抗衡的“民营集团企业”最终断送在这位“宋押司”手上。因此，宋江最终不是一个“无产阶级革命家”，而是一个完完全全、彻头彻尾的“既得利益”者！当“朱领导”看了《水浒传》的修订版之后，当然也就高兴地将耐庵同志的死刑改判为“保外就医”了，听说“朱厂长”还对老施丢了一句话：你还是回去老老实实的研究之乎者也吧，知趣的，就别再管我们“国有企业”这些闲事了！我是“国有企业”的一把手，一切由老子说了算！哈哈，说了几句题外话，开了一个小玩笑。只是古今多少事，尽入闲话中罢了!
话又再回到现实中来吧！中国这部血腥的政治史、革命史我们不去研究了。至今也没有一个文人学者能真正研究透，连毛润之这样博古通今的天才都感叹：“一篇读罢头飞雪”！何况凡人乎？
在纷繁复杂的现实社会，无论是从事哪行哪业，当一个人朝着自己目标前进的时候，征途不可能都是浪漫的鲜花和动人的掌声。如果你前进的步伐和速度快得吓人，既有真君子们的敬佩与崇拜；同时更有那小人的嫉妒与非议，世间人形形色色。木秀于林风必摧之，人优于众言必毁之。由于你天质与勤奋过人，你的言行和举措，会在无意中伤害很多“既得利益者”，因为他（她）的真本事不可能与之相比，而他（她）又生活在这个物欲横流、竞争残酷的现实时空下，他（她）朝思暮想着自己的荣华富贵和辉煌腾达，一旦有高大的光辉形象遮住了他（她）那猥琐、卑微、矮小的身躯时，岂能善罢甘休？于是他（她)就将时间和精力以及仅有的一点小智慧、小聪明全用在琢磨你和对付你的身上。孙武和庞涓都是鬼谷子的高足，庞涓自知远不及孙武，于是，正的斗不过来邪的。如果不是孙武计高一筹，险些成了庞涓的刀下之鬼，但孙武最终还是被庞涓小人弄成了“残运会员”；韩非子与李斯是嫡系同窗，论才学与为人，李斯跟韩非子比，是灌木比乔木。而憨实厚道的韩非子最终被李斯的谗言害得呜呼哀哉！尽管李斯为秦皇的“六统一”做出了贡献，还留下了《泰山刻石》的篆书遗迹，但从正义、道德和良知的角度，我从来就是乜着眼睛看李斯之流！...无论古今，这样的人和事实在太多、太多！因此，凡正义之君子，不得不防小人。亲贤者，疏小人，这才是最好、也是最无奈的防范，万不可跟小人赤膊上阵、斗匹夫之勇。切记切记：君子永远斗不过小人！
前进途中无论遇到多少小人与麻烦、多少荆棘和障碍，始终不要忘记和放弃自己前进的方向与目标。随时告诫自己：获得富贵不狂其态，身处贫穷不移其志，遭遇淫威不屈其节，面对诱惑不动其心。以稳如泰山的浩然正气坦然处之，以宽阔博大的胸怀与气量潇洒自如地应对。如果听到几句不中听的话，就勃然大怒甚至耿耿于怀，那就不是一个成就大业的人物。仁者爱山，智者乐水。面对人生的低谷与挫折，你可以高峰独步、鸟瞰苍穹，一种“会当凌绝顶，一览众山小”的超凡气势与境界会犹然而生！当漫步海边，平视那广阔无垠的大海，要敢于从心底高呼——“自信人生二百年，会当水击三千里”！一代伟人毛泽东当年虎卧娄山关之时，也曾无比悲壮和豪放地吟唱出：“雄关漫道真如铁，而今漫步从头越，从头越，苍山如海，残阳如血”。这又何尝不是一种气吞山河、阳刚大气的壮士情怀？！无论男人还是女人，都不要被眼前的乌云和困难所吓倒，人生没有过不去的坎，把一切都要看成是上苍对你的磨练。树活一张皮，人活一口气。无论情况有多么糟糕，这口气不能断，断了，一切都完了。无论多么黑暗的时空都将闪间即逝，每当黎明来临，又是一轮光芒四射的红日喷薄而出、照耀神州，又是一片晴空万里的蓝天任君遨游！用乐观平常的心态，以虚怀若谷的胸怀去相处每个人，去对待每件事，去迎接每一天！
2011年2月16日于广州海龙湾
土豪买画
何怡海/文
前不久,在朋友宴请时认识了一个姓邓的土豪。依仗他与肉食者的“精忠合作”，开发房地产二十多年立于不败之地，早就进入了“先富裕起来”的高调圈子！家财数十亿后，并将他本家老板的话抛到了九霄云外，没有“带动大家共同致富”！而是从新葡京和威尼斯数次往返，将几千万充满血迹的剩余价值笑嘻嘻的为澳门博彩业作了贡献！
宴席间边吃边聊，聊着聊着他忽然“儒雅”了起来，主动提出来要买我一张画和一幅字，还十分诚恳认真的问我的一张画多少钱？一张字多少钱？我说字画都不是按每张算价，因为巴掌大也是一张画，几米、十几米甚至百米长卷也是一张画，我们通常是按平方尺计算价格。于是我告诉了他，画是多少钱一平尺、字是多少钱一平尺。...再闲聊了一会，事情并没有谈妥，邓老板的手机响了，并匆匆跟我告别。
宴席后，我并没有把这当回事，因为我经历这样的人和事实在太多了，嘴上说得客客气气、热热闹闹，实际上是耍“八卦”，只想我白送就好！可让我没想到的是，大约半个月后又忽然接到了邓老板的电话，要我拿字画去他的公司。他看完字画后又很满意，于是问我多少钱？我说仍然按上次面谈的价格不变！但他还是是跟我讨价还价的磨合了半个时辰，由于我的坚持，最后他也勉强同意了，也似乎要成交了！可没想到半路上突然冒出一个李逵来，邓老板的弟弟忽然用标准的潮汕普通话冒出了一句惊天动地的话：
“你按平方尺计价，我们冒意见，可你的画和字上面都有好多的空白处啊，难道也要按多
少钱一平尺算给我们呀？”
邓老板听他老弟这样一提醒，仿佛也“清醒”了：
“是啊？我的老弟说得对哦，你这空白处都是纸哦？难道也要算钱啊？！”
被这突如其来、莫名其妙的提问我真的要晕倒了！但我镇静一会，还是慢条斯理、和风细雨的对许老板俩兄弟说：
“我想问两位老板，你们平时买西瓜吃不？”
“买啊，这跟我们买西瓜吃又有什么关系哦？”邓老板也被我这含沙射影、后发制人的反问也搞糊涂了。于是我接着问：
“那你们买西瓜的时候，是不是要把西瓜皮的重量去掉以后再算价钱呢？”
被我这样一问，两兄弟面面相觑，傻眼了，搜肠刮肚的再也找不出半个字来跟我理论了！但邓老板
并不甘心于他的尴尬，最后还要自圆其说的强词夺理：
“那买一只西瓜只要十多块，而买你的一张画就要一万多块，西瓜皮再厚也值不了几个钱，而你
一平方尺的纸都要一千多，这太不划算了！这也太那个了！这.这.这......”邓老板端着“功夫茶”的那只手都明显的在颤抖着。我一看此场面，乜着眼斜视了他他两兄弟一下，并将字画收了起来很从容淡定的说了一句：
“两位老板，没关系，生意不成情义在。对不起，我还要有事先告辞了！”
在回家的路上我默默的思量着：他们在赌场是那样的粗犷和大气，而仅仅用他的九牛一毛买一张字画却如此精打细算，这样的土豪我还是第一次幸会，今天真是开眼界、长见识了！
2015年6月10日于湘潭
子夜的胡言乱语
2016年2月21子夜于广州
