清代康熙郎窑红鉴别十秘钥

       红釉瓷器，象征吉祥富贵，充满了喜庆之气，深受明清帝王喜爱。明代宣德祭红的釉色艳丽，因烧制难度极大，宣德以后工艺失传了。清代康熙时期，由江西巡抚郎廷极仿烧宣德红釉瓷器，歪打正着的创烧了郎窑红瓷器。据景德镇陶瓷专家考证：康熙郎窑红的釉水里，参有红宝石、红珊瑚和黄金等珠宝类粉末，烧成一窑郎红瓷器，至少需要50多吨松柴，成品率极低，可谓“千窑一宝”。康熙时期民间就有“要想穷、烧郎红”敬畏传言，可见郎窑红瓷器在当时就非常稀有和珍贵。由于郎窑红瓷器烧制工艺复杂、成本太高，不足十年工艺也失传了。乾隆时期民间有仿烧，光绪民国仿制盛行，到80年代以后仿品铺天盖地，都称是康熙郎窑红，搞得藏友眼花缭乱，真假难辨。其实，鉴别康熙郎窑红瓷器，古玩界有口诀：“脱口、垂足、郎不流”，这个说法过于抽象。笔者认为，只要死卡这十个“密钥”，有一项不对，即为仿品。

      1、看器型：郎窑红瓷器如盘、碗、瓶、尊等类，都是皇家祭祀用品，等级极高，制作规范精致，造型具有康熙时期的典型特征。有大、中、小三种类型，每类器物尺寸统一，装烧匣钵统一。也就是说，同类器物的高矮、口径，尺寸标准是一样的。若与馆藏文物的同类造型、尺寸不一样的，即为仿品。

       2、看橘皮纹：真正的康熙郎窑红瓷器，因仿宣德祭红，器身布满橘皮纹，纹眼粗大，眼观清晰，麻麻点点的像橘子皮模样，用手抚摸，既光滑细腻又有凹凸感。这是绝活，所有后世仿品做不出来。

      3、看釉色：康熙郎窑红瓷器的釉面温润如玉，宝光莹莹，令人叫绝的是，釉色可变。白天正常室内光线下，呈鲜艳的宝石红色；正午强阳光下直射，如刚杀的牛血般，猩红猩红的；晚间灯光下，呈深红色，即枣皮红色。因窑温不均，釉面偶有重色斑块，通体釉水流淌，釉色呈上浅下深现象。

      4、看蝌蚪纹：用40倍的放大镜观察，康熙郎窑红釉面流淌过程中，釉水里的气泡，像一池大大小小拖着橘红色长尾巴的蝌蚪，在拼命的往釉面上蹿，感觉像河边的一簇蝌蚪那样，尾巴摇摆灵动自然，活灵活现。

      5、看“糯米砂底”：康熙郎窑红胎质洁白细腻，像刚蒸熟的糯米饭那种感觉，古玩界称“糯米胎”。大件器物足底施透明的米黄色芝麻酱釉，像小米粥的颜色，放大镜下观察，类似农家地锅做米饭留下的锅巴一样的感觉，晶莹透明。由于胎泥淘洗不净，高温烧制时铁离子下沉，米黄色釉面凝结有无数不规则的密密麻麻的黑色铁点，学术界称“糯米砂底”。施芝麻酱釉的器物均不落款。小件器物底足多施苹果绿釉，也有“米汤”釉，多属委托款“大明宣德年制”。说到“米汤底”，其实就是乳白色的釉面。

        6、看修足工艺。康熙早期对修足不够重视，依然沿用明末时期的削足方法，内外各削一刀，内刀轻，外刀重，平切底，成倒梯形二层台式圈足，圈足局部成不方不圆状态，不很规整。小件器物的圈足，多半是“泥鳅背”，很规整。胎釉结合处，生成有亮晶晶的、不均匀的浅黄色氧化物。

      7、看器内施釉：大件器物内里，多施虾青色釉，三百多年岁月的氧化，釉面开有细细的纹片，如同切碎的豆腐脑或堆积的碎玉，细腻莹润，宝光盈盈。小件器物内里如盘、碗类，多施白釉，也有施苹果绿釉。

      8、看“脱口”：康熙郎窑红最初是仿宣德祭红，大件器物的口沿，多是两条清晰明朗的“灯草口”。看上去口沿内外有两道粉白色的平行细线，如同二条白色的圆形铁轨，纤细精致，漂亮秀美。小件器物多是一条粉白色的“灯草口”，纤细秀美。康熙郎窑红的“灯草口”是绝活，至今无人能仿。后期工艺不再严苛，口沿开始往下流釉，口部自然留白，学术界称为“脱口”。

      9、看“垂足”： 郎窑红开片，器身布满牛毛纹，有点状晕散，丝状流淌现象。郎窑红最明显的特点就是釉面垂流厉害，从口沿到足端，釉水“哗”的流淌下来，这个就叫“垂足”。仿品要么流釉过足，釉水与匣钵粘连，因砍底撬底，足端像狗啃的一样；要么釉面死呆呆的不流淌，没有垂流感。

      10、看“郎不流”：康熙郎窑红还有一个绝活，就是“郎不流”，也是无人能仿。其特点是釉面自上而下流淌，当流釉走到足端5毫米处，嘎！自然的停了下来，这个就叫“郎不流”。凡是人为的阻止流釉过足或砍底现象，均为仿品。