干祖望，生于1912年。南京中医药大学教授、江苏省中医院主任医师，全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师。擅长耳鼻咽喉口腔科疑难杂症的治疗。我国中医耳鼻喉学科创始人、全国著名中医药学家、国医大师、江苏省中医院终身杰出专家。寿享104岁。省中医院曾有徐景藩、周仲瑛、夏桂成、干祖望4人入选国医大师，居全国各类中医药服务机构之首，如今徐景藩、干祖望二老已相继离世。

 

    挂出全国第一块“中医耳鼻喉科”招牌

 

　　1912年9月，干祖望出生在上海市金山县一个书香门第，5岁时就被送往著名的姚石子家塾。17岁那年，他被祖父送入嘉善名医钟道生门下，开始了从医生涯。

 

  　苦读四年后，他22岁那年，就在家乡开始挂牌行医。虽然一开始门可罗雀，但他用扎实的中医基础和不怕苦累的干劲，在人才济济的大上海站稳了脚跟，成为当地小有名气的中医。1951年，个体诊所合并，干祖望“移壶”到松江城建立了第四联合诊所，挂出了中国第一个“中医耳鼻喉科”的牌子。1956年他又被调入江苏省中医院工作。

 

　　干祖望对中医药事业注入了全部的精力，他治病无数，著作等身。他积极创建的中医耳鼻喉科，从无到有，从小到大，成为一门充满生机的学科。他呕心沥血，无偿贡献出自己多年研究出来的验方，制成鼻渊合剂、参梅含片、鼻敏合剂、五味子合剂、黄柏滴耳液、口腔溃疡膜等院内制剂，为中医耳鼻喉科的理论与临床，作出了巨大的学术贡献。

 

　  医者仁心

 

　　干老的耳鼻喉科诊室外，有一本意见簿，上面每一条意见下，都有干老用毛笔工工整整的答复。在1986年2月12日那页上有患者写到：“有些医生看病不认真，草草几句，应付病人。”干祖望答道：“如遇这种情况请随时反映，写信寄江苏省中医院耳鼻喉科主任干祖望亲拆。”因为干祖望每周只有两个半天的门诊时间，他就常常把患者复诊的时间安排在中午饭时。

 

　　干老十分反感医生写字龙飞凤舞，还曾特别撰文批判：“医生处方上的狂草比判官还可怕。”干老还毫不避讳地说如果觉得自己有一天思维不再敏捷，业务水平下降，一定毅然“摘壶”休业，不再贻误于病家。

 

　   名士风范

 

　　 曾荣获“金陵十大藏书状元”

 

　　干老是个好书之人，他把自己的书房命名为“茧斋”，意思是说，书房小的如蚕茧一般大小，自己读书、著书如同蚕一样在吐丝做茧。他的藏书大约有一万多册，以中医书籍居多。1990年，他还荣获“金陵十大藏书状元”称号。干老文笔犀利畅快，就连写医案也喜用典故。曾有一个得了梅核气的女患者二诊时，喉头堵塞明显缓解，但仍然咽干未润。干祖望在医案中写到：“锁启重楼，越鞠丸已平澜浪;钥开辽廓，流气饮再扫余波。”文采斐然又让人尽悉其理。

 

    百岁老中医的八字养生法

 

　　“童心、蚁食、龟欲、猴行”

 

　　80多岁时，干老还能爬16层楼去病房查房，连续站着作3小时的学术报告。90多岁时，还给病人看病。98岁的时候，干老仍然思维敏捷，视物清楚，还看书看报写文章、批改论文。干老对于养生有着独到的见解。干老一生从未抽过烟，55岁开始戒酒，72岁时干祖望生了一场霉菌性肺炎之后，每年冬季进补30克高丽参，90岁后饮少量鹿茸酒，此外就不再进补药了。干老还总结出八字养生妙法——“童心蚁食龟欲猴行”并一一解释。

 

　　●童心，即赤子之心，像孩童一样无邪开朗没有烦恼;

 

　  ●蚁食，即像蚂蚁一样什么都能吃，像蚂蚁一样什么都吃得少;

 

　　●龟欲，龟无欲望，一贯不争不闹，遇事不意气，以退为务，以柔克刚;

 

　　●猴行，即思想方面反应敏捷，行动方面活泼轻快，保持精神饱满。

 

 

    干祖望：养生要认真地向动物学习，高寿的秘诀在于童心、蚁食、龟欲、猴行。

 

    全国著名老中医干祖望教授，今年100岁，如今他虽听力下降，只能靠文字交流，身子活动稍欠灵活，但仍然头脑清楚，思维敏捷；视物清楚，还经常看书、看报、写文章、批改论文。他曾说过：“上班上至90岁，寿年100岁。”现已成事实，近又讲要活到110岁……如此高寿的秘诀就在于他有“童心、蚁食、龟欲、猴行”八字诀的养生妙法。

 

 

    此法是干祖望身体力行50年的一套养生法，如今他已届百岁，尚未退休，照常出勤上班；半天门诊，头不晕腰不痛，思路清晰；做报告2～3小时，站着讲学，情状同年轻人；至于创作，经常超过子夜12点才睡觉；病房在16层楼，一贯不坐电梯。那么，他的养生保健方法都有哪些呢？总结起来，就是一句话：认真地向动物学习。

 

 

    他说：“我的养生之道，在50年前早已开始实践了，只是主观上尚不知在保健养生。50年后回头看去，才发觉的确为很好的养生方法，是从实践中得来的。令我虽已进入晚年而精神体力不逊青壮年。自此以后开始关注，并有意识地予以深入观察、探讨总结，同时勤求古训新知以接轨于理论。”

     童心永留存

 

    “童心”即赤子之心。一为纯洁无邪：因为无邪则心田宽畅开朗而没有烦恼。无邪之心，更没有损人、欺人、捉弄人、打击别人的邪念。“敬人者人恒敬之”，身边有这样多的感情温暖，心情也更加舒畅、轻松而愉快。二为简单：不会穷思瞎想而绞尽脑汁，一心用在事业上。善于助人其乐无穷，算计他人则自寻烦恼。三为乐观：童心都是无忧无虑的旁观者，少为七情所伤，长期在“泰上忘情”的境界中，则“形全精复，与天为一”而长生了。

 

     蚁食不损寿

   “蚁食”，一为不拣食，像蚂蚁一样什么都能吃，只要无害身心的食物，不需要过分求冷、热、精、细、美味。卫生当然要讲，但也不必过于苛求。二为吃得少：像蚂蚁一样吃得少。狼吞虎咽恣食饱餐为患的，早已众所周知。梁章钜《退庵随笔摄生》的“所食愈少，心愈开，年愈益。所食愈多，心愈塞，年愈损”，是食多与食少利弊的最好总结。

 

 

    龟欲心舒畅

 

    “龟欲”，龟被视为长寿的象征，更具“与世无争”、“一无奢望”的习性。一者，不意气用事，遇事以退为务，以柔克刚。孔子强调：“戒之在斗”，是有深远意义的。但另一方面必须指出，我们的“龟缩”，是指名、利、富、贵而言。凡涉及大是大非，则应挺身而出，否则这样的养生是“苟活”！二者，龟无欲望，一贯不争不闹。从大至狮虎、小至蚁蝼都有角斗，而自古以来少见到乌龟打架。儒家的“知足常乐”、道教的“欲界六天”、佛门的“欲尘”学说，都极言“贪”与“欲”对人的危害性。“贪”与“欲”的基础是“想”，如你什么都不“想”，那么也不会有“贪”、“欲”之念的产生。“不如意事常八九，能得成全无二三”，索性像龟一样“寡欲”，则心境舒畅怡然。

 

     猴行身敏捷

 

    “猴行”，猴子反应敏捷、行动轻快，具有朝气与活力。要做到这一点，一言以蔽之，曰：“勤劳不懒”。猴子的长处有两点：

 

    其一，多动。多动不一定就指跑步、打拳。在日常生活中尽量少坐车子、电梯，以自己行走为主。另一层意思是多动脑筋，尤其是在自己的事业上多动脑。脑子多动了，脑细胞才更发达。

 

    其二，戒惰。干祖望的戒惰，是平常少坐多立，乐于坐硬板凳，正襟危坐，一直可保持英姿焕发、精神饱满。

 

    干祖望说，养生要有正确的方法和理念，并付诸行动；抛弃那些保健养生之大敌。首先，最有害身体的是吸烟。吸烟的害处罄竹难书，早已众所周知，不再细述。其次是酒。酒尚有些有益之处。但对“一日不可无此君”者言，也如同慢性自杀。《顾松圆医镜》：“烟为辛热之魁，酒为湿热之最……极能伤阴，断不可用。”在古时早已洞察了这两敌。第三则是滥用药物。药物对人来说，是治病、急救之品，而不是养生品。凡小病大药、浅病重药、无病进药，都是有害而无益于身体健康的。