修改诗友溪上人《七绝·咏牛》

原作：溪上人  修改:墨翁

拓垦荒田筋骨健，咀嚼野草齨齿强。

也因人事常含泪，哞的一声叹息长。

墨翁修改笔记:
1、诗友溪上人原诗：

七绝·咏牛

常走田园筋骨健，轻磨稻草齿根香。

也因人事常红眼，哞的一声天地长。

2、开篇首句“常走田园筋骨健”第一字"常"字与第三句的"常"字重复;

3、首句“常走田园”与牛传统的“拓荒者”形象或习性不合;牛只要睁开眼，几乎都在田间苦力劳作，岂一个"常"字所言？牛的形象动作又岂一个悠闲的“走”所言？ “前倾匍匐奋蹄向前”才是牛的“拓荒者”形象；
4、首句中"田园"与作为吃苦耐劳的牛的形象也欠吻合;因为田亩对牛而言，那不是他悠闲散步的“田园风光”，而是他出卖苦力、抛洒汗水与泪水的痛苦之地;正如劳碌矿工眼中的矿山，那既不是张家界，也不是桂林;可将“常走田园”改为“拓垦荒田”，以突出牛的“拓荒者”的形象;与荒田相对，可将第二句中“稻草”改为“野草”;
3、第二句“轻磨稻草齿根香”中"齿根"一词系偏正词，与第一句并列词"筋骨"欠工对;可改为"齨齿";因此，可将一二句改为“拓垦荒田筋骨健，咀嚼野草齨齿强”；

4、全诗三四句“也因人事常红眼，哞的一声天地长”与一二句含义由一个“也”字过渡，形成转折关系，即一二两句应表现的是牛的健壮、坚强的品性，由一个“也"字转折，三四句表现的应是牛的“软弱”的一面，即牛的人性化的"善解人意"的善良的品性;而"香"的主体不是牛而是"稻草"，显然游离主题，不构成转折关系;可将“香”改为“强”，“强”的主体是牛，即一二句描写的主体均为牛，牛的强健的品性;
5、第三句“也因人事常红眼”中"红眼"即"眼红"，"眼红"容易产生歧义:一是因悲伤而眼红，一是因愤怒而眼红，一是因嫉妒而眼红;可改“红眼”为"含泪"，以表悲伤，既形象又不会产生歧义;第三句可改为“ 也因人事常含泪”；
6、第四句“哞的一声天地长”中用"天地"形容声音长欠有贴切;“天地”可以形容情感的 “长”，如“友谊天地长”;但用“天地”形容声音的长不贴切，如形容"她的歌声如天地长"，或"牛的叫声如天地长"则欠妥、不形象,且有过份拨高之嫌;可将"天地长"改为拟人化的"叹息长"，即长叹息，自然贴切，且赋予牛以人性:也常为人间的不平而长哞叹息；第四句可改为“哞的一声叹息长“；

7、修改后第一二句“拓垦荒田筋骨健，咀嚼野草齨齿强”将“牛”作为“拓荒者”的“强健”的典型形象作了淋漓尽致的描述，且对仗工整；三四句“也因人事常含泪，哞的一声叹息长”既与第一二句由“强健”转而“柔软”“通人性”的善良形成转折关系，又形象贴切自然。

附：

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以和墨翁修改溪上人诗《七绝·咏牛》

块块荒田水和泥，
深翻细作走东西。
老牛亦解韶光贵，
不待扬鞭自奋蹄。