几个月前，大型历史剧《大宋传奇之赵匡胤》在吉林卫视和重庆卫视播出。尽管风评不高，槽点不少。但是细心的观众可以发现，剧中的男人基本都是束发，而非像本剧导演高希希之前的作品——新《三国》和《楚汉传奇》中那样有大量披发。那么，我国古代男子的真正发型究竟如何呢？

何为束发？即将头发于头顶盘成发髻，不披散下来；而披发则是不管有发髻与否，都有头发披散在后背甚至长发及腰。现在打开电视，但凡是古装剧，清朝的留辫子除外，剧中的男子大部分是披发（和尚和婴儿不计），束发成了稀有品。我们先来看一下同一角色在不同剧中的造型：

图1是《贞观长歌》中的李治，披发；

图2是《贞观之治》中的李治，束发；

图3是《至尊红颜》里的李治，披发；

图4是《武媚娘传奇》中的李治，披发。

四部剧中的李治，一部束发，三部披发。何者为正确？

看此图：

这才是中华男儿的真正发式！束发！

华夏礼仪，男子至少在成年后，是必然束发的。我国历史剧在八九十年代同样都是忠于历史的束发，那时的历史剧大多精良考究，回味悠长。可近些年，不知哪里吹来的一股子邪风，披发现象愈演愈烈，从而给当今观众造成了一种极坏的影响。以至于让广大观众误以为，我国古代男子整天就是那样披着个头发出入于公众场合。《贞观之治》和《贞观长歌》，两部同年上映的贞观剧，完美地诠释了良心之作和充数之作的含义。前者堪称近十年来我国最佳之史剧，道具布景造型之精良难寻其匹。而后者浩浩八十二集，又在央一播出，却是硬件各种穿越，剧情也是全被一个史书中仅提一句的安康公主抢了风头。万世师表孔夫子曾说过“微管仲，吾披发左衽矣”，意为若非管仲尊王攘夷，吾辈恐怕就要入于蛮夷，跟随他们的习俗披发左衽了。然则世风日下，李治身为皇子竟也披发？这里仅举一例，已足见当下荧屏披发风之烈。

我们还是回过头来，看看一下正确的发式。这些扮相没错：

第一个是《东周列国春秋篇》的管仲，第二个是《孙子兵法与三十六计》的孙膑，这两部是九十年代的剧。第三个是《汉武大帝》的青年汉武帝与大臣，第四个是《大宋提刑官》的宋慈，此两剧是本世纪不多得的全束发剧之二。

再看这些：

一、囚犯、乞丐 。这种人生计尚且自顾不暇，自然顾不上盘发髻。

二、未成年人，而且也不完全，记得总角吗？

三、蛮夷 ，或结辫或披发。风俗不同，自不必说。

四、洗澡中和刚洗完澡 ，所谓“一沐三握发”是也。

五、正在梳头，往下刮虱子。

六、世外高人，展现自己与世不同，比如竹林七贤。

剩下的，我暂时没想到。试看当今之古装剧荧屏，动辄皇帝上着朝还披发，堂下大臣也是一水披发。这真能把祖宗气得从棺材里蹦出来把他们带走。

那么，披发意味着什么？

李白大仙人有诗曰“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。听听人家诗仙说的，不称意才散发。像《杨贵妃秘史》里孙海英演的李白那样，整天披头散发，那还矫情个啥啊，写这诗不觉得下不去笔么。

《资治通鉴》有文曰：“思明坠马，露髻跣足步走”，看看，败军之将才让头发下来，证明了其落魄与失势。那一堆帝王将相公子王孙文人墨客，明明志得意满，却还争着露髻是想如何？

由此看来，《大宋传奇之赵匡胤》尽管质量不见得高，但在男子发式这上面，还是合格的，值得表扬。希望以后其它类似剧目也能注意，古人的发型，切不可乱来。因为古装剧是当下向普罗大众传播历史知识的重要平台，剧组有义务多做些功课，不对广大观众进行误导。

历史学院研究生会

文/图：高熙智 编辑：陈朔

历史学院研究生会