一唱一和，牛诗二首

今天是农历辛丑年的春节。我属牛，今年正是牛年。在中华民族的文化里，牛永远是勤劳、奉献、奋进和力量的象征。

一早，妻子莉萍送我书法一幅，条幅中的内容是王安石的《耕牛》诗。她说，特将此诗送给你这条一生劳碌，只为他人，并且始终是任劳任怨的老黄牛！

耕牛

【宋】王安石

朝耕草茫茫，暮耕水潏潏。

朝耕及露下，暮耕连月出。

自无一毛利，主有千箱实。

睆彼天上星，空名岂余匹。

王安石的诗句颂扬了牛的奉献精神。早晨，耕牛在霜露之下耕田，晚上，耕牛在星月之下耘地。耕牛虽然自己不曾享受过任何的利益，但是却为人们创造了粮食的千万仓。

吟诗后，我沉思了半晌，也给了妻子莉萍一首宋诗，李纲的《病牛》诗。

病牛

【宋】李纲

耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

诗的前两句，“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤”，诗人从揭示病牛“耕犁千亩”与“实千箱”之间的因果关系上落笔，将病牛“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照，描写了病牛的劳苦功高、筋疲力尽，以及其不为人所同情的境遇。同时，诗人也写出了这头病牛是怎样地从年少走向年迈、从体壮走向衰老的整个生命的历程。

诗的后两句，诗人笔锋陡地一转，又转为诗言志了。“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”！我们的病牛虽然劳苦功高，筋疲力尽，甚至无人怜惜，但是它却没有怨天忧人，没有消极沉沦。因为在它的心里，始终蕴藏着愿为众生之温饱，而“羸病卧残阳”的志向。这两句诗把病牛与“众生”相联系，以“但得”与“不辞”的对举，强烈地抒发了病牛的那种不辞羸病，心系众生的伟大志向。诗的结句中的“残阳”是双关语，既是指夕阳，又是指病牛自己的晚年，它与“卧”等词语的相结合，有力地表现了老牛的身体虽然已经相当的病弱，但是他却仍然愿意为“众生皆得饱”，而鞠躬尽瘁，死而后已。

2021年2月12日

于海南省万宁市东澳镇保利 • 半岛1号