加载中…《故园思想》：那些年、那些人、那些事
(2025-04-26 20:41:12)《故园思想》：那些年、那些人、那些事
我为什么对故土的人和事念念不忘呢？通俗的讲，是青少年时候吃了苦、受了罪，留下了苦楚难言的印象，自己知道这是小我、俗我，可老是忘不掉。其实，对照那些为国家和民族做出杰出贡献甚至牺牲自己生命的人，我们这些“小我”“俗我”的思想和心理，是不是太可笑了？这是问题的一个方面。从另一个方面讲，回忆上世纪六七年代陕北高原人们的生活情境，也不是没有一点意义。作为一个特殊的历史时期和特定的历史地域发生的人和事，描述之记录之，具有一定的区域文化意义。区域文化与国别文化研究一样有重要意义。从这个角度讲，回忆讲述陕北历史和地域文化不是“小资”，不是矫情。可也不得不承认，到目前为止所撰写的几十篇陕北高原上的文字，还是小气的零碎的，也不系统、不深刻，缺乏文化学术氛围和文学大家气象。通过学习研究民国时期，我们国家科学、文化、教育大师的事功，以及他们为了国家和民族利益所做出的贡献，回想我们60岁以前所做的工作和对社会的贡献，太微不足道了。
想来，人还是要有信仰的。信仰是人的思想和灵魂，也是人在社会中存在和生活的动力之源。一个人如果没有信仰，就是行尸走肉，就是没有灵魂。过去现在、中国外国、男人女人都一样。有信仰，是人能在各种各样生活环境中生存与发展拼搏的最根本动力。史马迁当年能够含辱著史，就是因为他有坚定的信仰，一定要把《史记》写出来；班超当年克服千难万险通使西域靠的是坚定信仰；苏武在塞北苦寒之地牧羊十几年靠得是心中有坚定的信仰，还有多少这样具有民族思想和气节的人和事呢？这犹如天上的繁星，举不胜数，这也是我们这个民族几千年来的历史文明能够传承下来的根本原因之一。华夏大地五千多年的历史，从来不缺乏有信仰的人。
人还是要为社会做事的。家国是相联系的，家是国家的细胞，反过来讲，没有国也可能就没有家。历史上那些世代迁徙流浪的民族就是没有国家的人。欧洲历史上的吉普赛人就是最典型的例子，现在中东的巴勒斯坦就是最鲜活的事例。对我们大多数人来说，一切生活生存的意义与价值都是围绕着自己的小家转悠着，这是常态，也是社会生活的本来面目，但对有理想有信仰的人来说，为国家为民族为人类的文明进步和发展做出贡献，才是他们的人生意义和价值。这样的例子在中外历史上太多了，最典型的莫过于那些为了追求真理、为了国家和民族利益而英勇献身的人，就中国现当代的历史，孙中山是也，陈独秀是也，李大钊是也，毛泽东是也，......中国社会的历史文明和进步之所以车轮滚滚向前发展，就是由无数这样把自己的一切都献给国家和民族的人。
人还是要为国家和民族的文明进步做贡献的。一个人的一生十分短暂，一个自然人，就是每天吃喝拉撒的人，脱离开人的社会性，那就与自然界的其它有生命的动物一样。这样的人生也不能说没有意义，毕竟社会生活中大多数人都是这种生活行为、生活规则、生命周期、生命轮回，也是由这些芸芸众生组成了社会，可社会是向前发展的，需要无数的人既要为小家，也要为国家去生活奋斗，这才是一个完整的社会生活链条。唯物史观认为，推动历史进步的根本力量是社会大众，历史人物英雄人物起到了关键作用，但我们一定要明白，历史如果没有英雄杰出人物，那社会不会平铺直叙发展。在特殊的历史时期，历史人物、杰出人物的作用是十分巨大的。作为历朝历代社会的精英和杰出人物，他们毕其一生为国家和民族服务做贡献，甚至牺牲自己的生命，这是值得我们今天的后来人永远学习、敬仰和效仿的。
想到了以上的一些问题，就感到作为一个有文化的人，作为一个具有民族情怀的人，就要把自己人生有限的精力用在为社会、为国家、为民族做事情上。中国历史上每朝每代都不缺乏这样的人，我们当今社会的人，也应自觉为中华民族的伟大复兴积极做贡献。这样的人生才是有意义的人生、有价值的人生。
陕北区域历史文化研究是个大课题，也是大舞台。随着陕北地区经济社会的快速发展，陕北历史文化的挖掘、创新、传承任务十分艰巨，我们应从那些年、那些人、那些事中打捞出最具历史文化价值的东西，为当今数智时代陕北区域乃至国家高质量发展注入更多的文化力量。
2025年4月26日于长安浐灞右岸
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