加载中…《社会经纬》：艺人明星呼！一种社会病态
(2023-08-19 11:16:44)《社会经纬》：艺人 明星呼！ 一种社会病态
旧社会的艺人是下九流，是社会生活最低层的人。在中国传统的“三教九流”排行中，艺人或者叫戏子是下九流行列的。自古以来，艺人或戏子就是用来给贵族老爷上等人娱乐用的。什么时候开始，社会生活中有了专门服务人家娱乐、消遣的行当，周朝呼?春秋战国时期、秦汉时期呼？不得而知，然可以肯定地说，自从人类有祭祀活动出现，有社会高度分化，社会等级观念形成以后，就出现了一些专门从事卖艺为生的人，如卖唱的、杂耍的、博戏的，五花八门，不一而论。总之，中国几千年封建社会生活中，艺人们是下九流，是社会生活中最让人瞧不起的职业，这种状况一直延伸到清末民初近现代社会。现在人们普遍熟悉的清末四大徽班进京，后来走红的京剧名伶，受到贵族和部分上等人的吹捧、佑护，但这不是社会的主流，社会的主流认识是，艺人们是下九流的人，是社会最低层的人，最有身份的人、富家子弟以及生活
实人家所不齿的。这就是旧社会艺人的真实生活写照。
民国以来，特别是上世纪80年代改革开放后，艺人一夜之间从平地飞上了天。封建社会艺人地位低下，少有人格尊严，可自从进入民国以来，经过"五四"新文化运动的洗礼，社会挣脱了封建思想的束缚，整个社会风尚发生重大变化，包括艺人的思想、行为、价值观念都在发生变化。进入三十年代以来，京剧名角、电影明星蓬勃而出，捧角的、追星的开始形成，民间艺人登堂入室，大型戏剧演出受到整个社会热捧，由此产生京剧“四伶”、四大老生，程派、杨派、梅派、盛派、余派、谭派、叶派、裘派雨后春笋一样生长。在京剧前三鼎甲程长庚、余三胜、张二奎和后三鼎甲谭鑫培、汪桂芬、孙菊仙为代表的发展基础上，余叔岩、杨小楼、梅兰芳光芒四射，成为了新一代京剧代表人物。电影明星胡
蝶、阮玲玉、周 璇、金 焰、金 山、赵
丹等三四十年代红遍大江南北。1949年以后，大陆实行社会主义思想改造运动，知识分子和从旧社会（特指1949年以前）过来的民间艺人，包括各种戏剧、电影演艺人员，全部进行思想教育和文化改造，造星运动消声匿迹，大批所谓的文化名人、戏剧大师、电影明星，都被打成右派，统统下乡到“五七”干校进行劳动改造，多少名人、名角、明星成了普通人，成了斗争批判的对象。我们应该承认，这些思想改造运动，也确确实实使一批从旧社会过来的人得到了思想改造，逐步成为社会主义新人，成为普通劳动人民的一分子。可任何事情物极必反，自从大陆改革开放以来，在一切向钱看的社会风潮中，世间艺人又如雨后春笋一样发展起来，从八十年代始，受西方和港台思想文化、价值观念影响，各种歌星、影星、戏剧名角又风靡全社会，追星族成了造星运动的肥沃田壤，整个社会文化、艺术、演艺出现了疯狂的追星、造星风潮和艺人猎金狂飙，特别是一些地方电视台大肆营造所谓的“超女”选秀、莫名其妙自诩“中国好声音”“中国好舞蹈”节目，把年轻人引向了一味追求猎奇、新异、自我、疯狂思想意识中，只想一夜成名的狂热社会风潮中，行为以异为美、穿衣以露为美、唱歌以嘶哑为美，一切以自我为中心、以金钱为至上的意识流充斥年轻人的精神世界，成为他们青春年少时的生活追求。
典型的社会病态，终归要回归到社会正常的生活状态。随着当今全球科学技术革命、人类生存环境的深刻变化，新的社会形态、新的生存方式、新的价值观念正在重塑之中，东方与西方、政治与经济、军事与科技、民族与宗教、地区问题与全球问题正在以快速、多变、交织、重塑的方式发生新的变化，需要新的应对。在这种情况下，国人的思想价值观念也在全球化、多元化、智能信息化的环境中，也在探索、也是适应、也在重塑，如何找到一条更适合东方、更适合当今中国快速发展的新路径、新理念、新道德、新风尚，并与多元世界变化相适应，已成为一个极为重要而紧迫的问题。总的趋势是中外结合、传统与现代结合、继承与创新结合、当代与未来结合、人与自然的结合、科技发展与社会文明结合、中国与世界结合，在这种新形态、新业态、新心态的形势下，人们包括社会上的艺人只有遵守当今社会的发展变化的客观规律，尊重中华民族的优良传统，尊重东西方人共有的价值观念，才能生存、才能发展、才能推动人类历史、人类文明的进步。
无论社会怎么发展，解决发展不平衡永远是人类与自然、社会斗争的主题。平衡与不平衡是矛盾的统一体，平衡是相对的，不平衡是绝对的，人类正是在不断地解决不平衡的矛盾和斗争中，才从根本上推进人类的进步和发展。当今，艺人所处的社会地位、人们对待艺人的态度，艺人在现实社会中的作用和生存方式，都是在适应和不适应的矛盾中存在的，什么时候外部的环境发生了重大变化，艺人在今天生活、生存、发展中的问题就会得到新的解决。“一夜暴富”“社会仇富心理”“艺人道德伦丧”“青年人审美价值标准远离传统”，这些问题都会得到新的解决。
2023年8月19日于乌鲁木齐新泉居
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